目不見睫，指自己看不見自己的睫毛，比喻看別人的缺點很容易，看自己的不足則很難，沒有自知之明；考慮問題常常想將來很遠的事，卻難以把握眼前的情況。
基本介紹
成語典故,詞語辨析,
成語典故
【出處】：《韓非子·喻老》：“智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。”
原文
楚莊王欲伐越，莊子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱。”莊子曰：“臣患之智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗於秦、晉，喪地數百里，此兵之弱也；莊躋為盜於境內，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。
故知之難，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明。”
譯文
楚莊王想要討伐越國，莊子規勸說：“大王想要討伐越國，是為什麼呢？”楚莊王說：“（越國）政治混亂軍隊軟弱。”
莊子說道：“我害怕智慧（就）像眼睛（一樣），可以看見百步以外的事物卻不能自己看見它的睫毛。大王你的軍隊自從戰敗給秦、晉（兩國後），喪失了數百里的土地，這是軍隊軟弱。莊躋在（我國）境內做了盜賊但是官吏們不能阻止，這是政治混亂。大王（你的國家）政治混亂軍隊軟弱，並不在越國之下，卻想要討伐越國，這樣的智慧如同眼睛看不見眼睫毛一樣。”
楚莊王就停止了（討伐越國的事宜）。
所以認識某件事的困難，不在於看見別人（如何），而在於看見自己（如何）。所以說：“（能夠）自己看見本身（的不足）才是所謂的明智。”
注釋
- 楚莊王：《韓非子·喻老》的楚莊王，指的是生活在戰國時期的楚頃襄王。
- 伐：攻打；討伐；進攻
- 睫: 睫毛
- 愚：自謙之詞
- 患：憂慮；擔憂
- 諫：規勸君、尊長或朋友，使之改正錯誤和過失。
- 明：英明，明智，高明。
- 之智如目也：智力和見識就像眼睛一樣
- 莊躋：楚國的大盜，實為人民起義領袖。
- 之：助詞，無義。放在主謂之間，取消句子獨立性。
- 如：像。
- 止：停止。
- 下：在…之下
故事
“目不見睫”的故事，出自《韓非子·喻老》。書中記載說：“莊子曰：‘臣愚患之。智如目也，能見百步之外而不能自見其睫'。”成語“目不見睫”就是從這裡來的。原意是說眼睛看不見自己的睫毛，比喻沒有自知之明。
棋心 禪心繫列之五－－－目不見睫
棋心禪心 -- 目不見睫
韓非子喻老篇有云：
楚莊主欲伐越，杜子諫曰："智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之弱亂非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。"王乃止。
人的眼睛，能見山峰之遠，能視秋毫之細，卻獨獨看不見眼前的睫毛。
下棋時，往往看不到自己的毛病，總是注意別人下的缺點，從而導致做出錯誤的判斷，斷送一盤好棋。
詞語辨析
【語法】：主謂式；作謂語；含貶義；指人無自知之明。
【反義詞】：謙虛謹慎
寓意
難的不是認識別人，而是認識自己，人貴有自知之明。
相關習題
1.下列各組句中加點字的意義不同的一項是（A）
A.楚莊王欲伐越伐竹取道
B.臣患之，智如目也如鳴佩環
C.能見百步之外 見漁人，乃大驚
D.而欲伐越 欲窮其林
2.下列加點的“於”與“莊跤為盜於境內”中的“於”用法和意義相同的一項是（B）
A.胡不見我於王
B.百里奚舉於市
C.如鏡之新開而冷光之乍出於匣也
D.萬鐘與我何加焉
3.下列說法中不正確的一項是（B）
A.楚莊王要伐越原因是因為認為越國政治混亂，兵力也弱。
B.莊子勸楚莊王不要伐越是因為這樣做是不仁義的。
C.莊子用生動的比喻說理，從而打動了楚莊王，使其停止攻越。
D.本文告訴我們，人要有自知之明。
4.翻譯文中劃線的句子
（1）王之兵自敗於秦、晉，喪地數百里，此兵之弱也。
翻譯：大王的軍隊剛剛被秦，晉兩國打敗，丟了幾百里的地盤，這就說明我們兵力弱。
（2）故知之難，不在見人，在自見。
翻譯：所以認識事物的困難，不在能看清別人，而在能看清自己。
（3）臣患之智如目也，能見百步之外而不能自見其睫
翻譯：我害怕智慧（就）像眼睛（一樣），可以看見百步以外的事物卻不能自己看見它的睫毛
（4）自見之謂明
翻譯：（能夠）自己看見本身（的不足）才是所謂的明智。
8.
8.加點詞意思不相同的一組是（2分）
A.楚莊王欲伐越 B.此智之如目也
齊師伐我 其家甚智其子
C.王之伐越，何也 D.莊王乃止
無絲竹之亂耳 不可久居，乃記之而去
9.翻譯下面的句子。（2分）
自見之謂明。
10.讀後，你想到了與此文主旨相關的哪個成語或俗語？（2分）
【答案】
8.B
9.能夠正確認識自己才是明智。
10.示例：知（智）者不惑； 人貴有自知之明； 知己知彼，百戰不殆；知人者智，自知者明。
