盧希悅

盧希悅，男，1942年9月出生，經濟學教授，享有“國有有突出貢獻的中青年專家”、國務院“政府特殊津貼”、“山東省專業技術拔尖人才”榮譽稱號和待遇；現任山東省政協常委、省政協科教文衛體委員會副主任。

基本介紹

• 中文名：盧希悅
• 國籍：中國
• 出生日期：1942年9月
• 畢業院校：山東財經學院
• 主要成就：、國務院“政府特殊津貼”
• 性別：男

人物經歷

盧希悅，1964年畢業於山東財經學院(現山東財經大學）金融專業，1980年結業於復旦大學政治經濟學研究班。兼任中國經濟規律研究會副會長、全國高等財經院校社會主義經濟理論研究會副會長 ，山東省經濟學會會長，曾任山東省社會科學界聯合會副主席、山東財政學院院長、山東省中西方文化比較研究會副會長、山東省老年書畫研究會副會長、山東省老教授協會副會長、山東省管理科學研究院院長、山東省經濟學會會長、山東省品牌文化節組委會主席等職。

成就榮譽

自改革開放以來，作者在全國各地報刊發表經濟和文化等問題的論文350多篇，自撰經濟和文化類專著12部，編著、主編、參編各類專著和教材60多部，獲省部級優秀科研成果獎勵20多項，其中一等獎5面，對《資本論》理論資源開發研究、勞動價值論研究、科學技術價值論研究、消費問題研究、經濟效益問題研究、文化與經濟關係研究、創新思維問題研究等取得豐碩成果。作者研究領域廣闊，在經濟學研究中有我項成果，如《科這技術是創造新價值的巨大源泉》等論著，曾在全國引起較大反響，有些則是彌補了研究空白，並有較大社會影響。自1997年以來，作者開始致力於創新思維問題的學習與研究，認為只有當中國人的創新思維得到全面啟動和開發之時，才是中華民族真正實現偉大復興之日！近年來，作者集長期從事經濟研究的成果與文化研究的成果於一體，通過篩選、升華與整合，又從思維科學特別是創新思維的新視角，研究並出版了《思維的革命——走進創新思維的自由王國》與《創新思維概論》兩部新作，本書是作者一生從事經濟社會科學研究，特別是後來熱衷於思維科學研究的心血結晶，也是他在60歲以後的一部應世新作。盧希悅先生被譽為“我國創新思維理論研究的奠基人”。

人物評價

盧希悅先生還是著名國畫大師黑伯龍的堂前弟子，一生摯愛國畫藝術，現任山東省老年書畫研究會副會長，其作品曾參加全國和中外多次展覽及文化交流，並獲多項榮譽獎勵。他的藝術風格和文化取向，是“作畫必有詩，無詩不作畫。詩畫有點評，尊道而貴德。”其作品中的詩論評，所占比重較大，並且詩書畫論，皆是出自其原創之手，心生詩畫，信手拈來，無一雷同，可以說是前無古人，後無來者的文化奇人。百餘種花鳥作品，皆有詩論相配。更難能可貴的是，他近五年來，還有以品牌文化經濟為題材的60多幅國畫系列作品，弘揚了“尊道貴德”、“誠實守信”、“厚積薄發”、“超越自我”、“敢為人先”、“奉獻光明”、“產業報國”、“心繫於民”等文化理念和創業創新之道，為品牌熔鑄和品牌經濟發展提供了圖文並茂的有益文化力量。就其藝術特點和成就而言，不說是全國唯一，至少也是全國罕見。盧希悅先生的國畫作品，之所以有如此鮮明的藝術風格和時代色彩，與他人生閱歷的文化積澱息息相關。盧希悅先生不僅在國畫藝術創作中集詩書畫論於一體，而且在學術報告中又以國畫藝術突現文化氛圍。如他在有關學術報告中，以國畫藝術展示了人生創新創業之道的十二律度：“一是高度決定視野；二是角度調整觀念；三是廣度積累博學；四是深度探求真知；五是疑度感悟創新；六是時度超越自我；七是精度創作卓越；八是豐度塑造完美；九是信度贏得自立；十是智度化解風險；十一是尺度把握人生；十二是力度成就輝煌”，受到了省內外社會各界的好評，被稱為博學多藝的著名“畫家、詩人、哲學家、歷史學家、宗教學家、教育學家、文化學家、經濟學家”。他的“文化力量與國運興衰”、“文化力量與企業興衰”等專題報告，被譽為“華夏第一講”。

著作論文

《中國文化經濟學》

《中國文化經濟學——思維的醒悟與經濟的崛起》是由“國家有突出貢獻的中青年專家”盧希悅教授為主，並有多位著名學者、專家和教授參加研究撰著的一部創新之作，在我國，也是研究當代中國文化經濟興起與發展問題的第一部應世之作。

本書共有三篇十九章。上篇是“文化經濟的融合發展——基本理論與實踐發展”，共有十一章，其主要內容：一是從全新的視角研究和破解了當今世界和中國文化與經濟相融合的深層奧秘，如人文精神與經濟過程的融合、文化資源要素與經濟資源要素的融合、文化生產力與物質生產力的融合、文化資本化與資本文化化的融合、物質產品文化化與文化產品物質化的融合、消費動力與文化動力的融合等，都是全新的創造性見解；二是著重分析和揭示了文化產品社會生產過程的特點和規律，並創新提出了文化產品社會價值評價的基本原則；三是從理論與實踐的結合上研究提出了“經濟的背後是文化，文化的未來是經濟”的新論斷；四是著重論證和分析了區域文化經濟的協調發展，以及當代中國文化體系構成與文化經濟發展、當代中國文化產業的興起和發展等文化經濟的基本理論和實踐問題；五是深入研究了文學藝術與科學技術的關係，揭示了人的邏輯思維、創新思維與文學藝術、科學技術四者之間的深層關係；六是首次對華夏龍圖騰崇拜的文化精神取向進行了深入研究。

中篇是“文化經濟的歷史之鑑——文化力量與國運興衰”，共有五章，其主要內容：一是深入研究和回答了中國古代科技經濟發展的歷史輝煌及文化成因，提出了中國古代．“敢教分離”的政教體制優於西方國家“政教合一”的政教體制，“天人合一”的哲學理念優於西方國家“人神合一”的哲學思想，“儒教並存”的文化氛圍優於西方國家“上帝至上”的神權專制，“科舉制度”的創造實施優於西方國家“世襲用人”的陳腐制度等中西方文化對比的新見解；二是深入研究和回答了中國古代科技經濟發展由興變衰的歷史之謎，其中著重分析了公元1600年之後的數百年中，西方國家普遍進行了宗教改革，迎來了文化新思潮，實現了蒸汽技術與電力技術的工業革命，而清王朝268年的執政史，卻是遊牧民族重修農業文明的停滯史，延誤了兩次工業技術革命的歷史機遇，應當說，這是中國古代科技經濟發展由興變衰的國際和國內歷史成因；三是研究和分析了“中國文學藝術的文化缺陷”，主要是科幻文學作品的零點性文化短缺，古代晚期文學名著中時代走向的文化迷失和文學名著中想像思維的文化錯位，同時也著重分析了當代中國文學藝術特別是電視劇藝術中令人堪憂的文化傾向；四是簡要分析了新中國成立後近30年科技經濟發展緩慢的社會及文化成因，主要是應試教育阻礙著中國人創新思維的充分煥發，連綿不斷的政治運動冷卻著中國人創新思維的熱情煥發，高度集權的計畫經濟窒息著中國人創新思維的生命活力。

下篇是“文化經濟的思維創新——創新能力和思維方式，下篇共三章，其主要內容：一是研究並提出了提高人們創新能力的18條重要途徑，並附有實證例說；二是提出並整合了42種創新思維方式，並逐一附有實證例說；三是提出並整合了40種邏輯思維方式，也附有實證例說。可以說，這是一串幫你打開事業成功之門的金鑰匙。其中有些思維方式特別是創新思維方式，是筆者進行思維科學研究的最新成果。

《思維的革命》

本書以創新思維來研究創新思維問題，為我國思維科學研究特別人創新思維研究開創了一片新天地，彌補了一片空白或不足。如書中所說，右腦是創新思維的靈魂之家；每個人都有一個創新思維的右腦王國。但很多人的一生，只是這個王國的忠實的守門人或無知的奴僕；但願經過思維的革命，每個人都能成為自己創新思維自由王國的真正主人或國王，創造出屬於自己和社會的那份應有的輝煌。

本書作為思維科學研究的一部應世新作，不僅橫跨了哲學、邏輯學、生命學、人類學、心理學、政治學、經濟學、社會學、歷史學、文化學、宗教學等多種學科，而且還可以滲透到一切自然科學和社會科學的領域。因此，對於任何一個作者來說，都是一個理論和知識難度甚大的選題。所以，不管本書有多少缺陷和不足，但這種不畏天下難和敢為天下先的創新精神，至少是應當肯定和倡導的。如果說，此書提出和論證的創新思維的某些問題，還達不到接近真理的認識，至少也是一個接近真理的過程。但願在思維科學研究的過程中，此書至少成為一顆投石問路或鋪路的石子，為思維科學研究特別是創新思維研究開拓一片新天地或一條新坦途。

《歲月有聲:經濟學時空聊齋的多元話題》

《歲月有聲》是“國家有突出貢獻的中青年專家”盧希悅教授的一部具有創新形式和創新內容的創新之作。它不拘泥於傳統的文體和形式，也不僅僅限於隨時記事，而是運用多種表達方式，把思維與行為融為一體，把理論與實踐融為一體，把個人的成長與社會的發展融為一體，用自己親身的學習、工作、生活和理論研究的經歷和感受，從一個側面揭示了做人、求知、做事和創業的人生哲理。同時，還深入淺出、形象深刻地闡明了諸多經濟學理論難題和其他社會話題。可以說，這是一部難得一見和難能可貴的創新之作。如果按照作者的說法，每個人都有自己曾經燃燒的激情歲月，也應當有一首伴行的歌的話，但願每箇中國人都能在自己平平淡淡的生活中找到人生的真諦，在自己平凡的工作中創造屬於自己和社會的那份輝煌。應當說，這是作者的真誠本意，也是編輯出版者的真誠願望。

《論金融危機的多元形式及內在成因》

只有當這種矛盾積累到一定限度時，才有可能把潛在的危機轉化為現實的危機，並具有一定的周期性。又由於這種矛盾運動的積累需要一個歷史過程，同時又受到國內國際多種因素的制約，所以，這種周期又具有時間上的不確定性，長則可能幾十年，短則可能十幾年。不過，由於資本主義市場經濟中資本社會化程度的提高和計畫手段的適度運用，以及社會主義市場經濟中社會主義屬性的存在和計畫調控的實施，再加上世界各國財富的較多積累，可在一定程度上緩解危機的深度和破壞力，延緩或縮短危機的周期。所以，危機雖然難以避免，但一般情況下不會出現20世紀30年代那種具有巨大破壞力的經濟危機。 　就經濟危機所表現出的經濟現象來說，一般都是股市較大幅度跌落，投資萎縮，經濟成長減緩甚至出現負增長，企業破產大量增加，消費價格指數下降，失業率較大幅度增長，出口貿易受阻等。就當今世界經濟而言，這些經濟現象都有不同程度的顯示和發展。歐洲15個經濟體，2008年二、三季度gdp連續呈現負增長，自1999年以來首次跌入經濟衰退。美國第三季度gdp出現負增長，中國經濟成長率減緩，2008年第三季度為9%，已降至7年來最低的水平；最近，美國申請失業救濟金的人數增加到51.6萬人，失業率高達6.5%，創下了7年以來的最高水平；中國不僅已有諸多小企業破產，大企業開工不足，失業增加，農民工市場也有明顯萎縮或緊縮；國外股市近年來的跌幅多在1/3左右，中國則高於這個比例；剛剛經歷過油價飈升，最近國際石油價格又大幅跌落，由每桶150美元左右跌至40美元以下。

《評勞動價值整合論——對多要素共同創造價值的剖析》

內容介紹：

自從馬克思創立科學的勞動價值理論以來,就一直遇到嚴重的挑戰,其中爭論的核心是活勞動創造價值,還是物化勞動也創造價值.所謂《勞動價值整合論》就是後者在當前的一種表現.它通過對馬克思勞動價值論基本原理的曲解,並把它和庸俗經濟學的一些觀點"整合"在一起.這種"理論"並不是對馬克思勞動價值論的豐富、發展和完善,而是對它的徹底否定.

《資本論-理論資源的再開發與社會主義市場經濟》

《資本論》是一部蘊含著豐富理論資源的馬克思主義的百科全書。它的科學價值和歷史地位，是任何其他經濟學著作所不能代替的。它所蘊含的豐富的經濟理論資源，對於指導人們正確認識、研究和對待當今世界和當代中國的社會主義經濟問題，仍然具有真理性的理論價值和歷史性的實踐意義。對其理論資源的再開發和在新的社會經濟實踐中加以運用，都將豐富和發展馬克思主義經濟學說。