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地理環境
地理位置
盤山位於北緯40°05′~40°06′,東經117°15′~117°18′。地處薊縣官莊鄉北部,距縣城西北12.5公里。其西距北京60公里,東距河北省唐山120公里,南距天津110公里,津薊高速、京平高速可直達景區停車場,京瀋高速、
102國道直通景區。
地形地貌
盤山屬燕山山脈南部分支出系,中低山地貌,海拔高度一般在400~600米。主峰掛月峰,海拔高度864.4米。坡度一般大於35°,面積約20平方公里。
氣候類型
景區位於中緯度亞歐大陸東岸,主要受季風環流的支配,是東亞季風盛行的地區,屬大陸性氣候。主要氣候特徵是,四季分明,春季多風,乾旱少雨;夏季炎熱,雨水集中;秋季氣爽,冷暖適中;冬季寒冷,乾燥少雪。在四季中,冬季最長,有156~167天;夏季次之,有87~103天;春季56~61天;秋季最短,僅為50~56天。天津年平均降水量為520~660毫米,降水日數63~70天,7、8月份降雨量約占全年的70%。
自然資源
生物資源
盤山景區動植物種類繁多,生態環境良好。共有植物100多科,200多屬,400多種。有哺乳類動物20多種,鳥類100多種,兩棲爬行類20多種,昆蟲類300多種。其中,有10種植物被世界自然資源保護聯盟列入紅皮書,還有國家二級保護植物9種,國家一級保護動物3種,國家二級保護動物9種。
盤山由於岩石組級垂直節理髮育,具有典型“球狀風化”特點,故形成奇峰林立,怪石嵯峨的獨特景觀。土壤類型主要為粗骨性褐土,大於750米的山地局部為山地棕壤。植被類型為油松針葉林群落,油松、栓皮櫟混交林群落。盤山景色四季各異。
礦產資源
盤山所在的薊縣是天津市固體礦產主要產地。能源礦產有煤;金屬礦產有錳、鎢、鉬、金、鐵;非金屬礦產有水泥灰岩、建築用白雲岩(灰岩)、建築用輝綠岩、陶瓷土(紫砂頁岩)、冶金用白雲岩、重晶石、硫鐵礦、水泥配料粘土、水泥配料頁岩、含鉀岩石、大理石、海泡石、花崗石、矽石、麥飯石、建築用砂、鑄型用砂、泥炭、硼、磚瓦用粘土。但是薊縣固體礦產地中,除陶瓷土(紫砂頁岩)、建築用白雲岩(灰岩)、含鉀岩石等為大型礦產地以外其餘都是中小型(以小型為主)。
薊縣的地下水資源,在天津市範圍內是相對豐富的,水質優良。
建設歷史
盤山始記於漢,興於唐。極盛於清。歷史上建有72座寺廟和13座
玲瓏寶塔,一座
皇家園林──
靜寄山莊,早在唐代就以“東五台山”著稱佛界,清
康熙年間以“京東第一山”馳名中外,民國初年盤山同
泰山、
西湖、
故宮等並列為中國十五大名勝之一。
舊名無終山、徐無山、四正山、盤龍山。相傳東漢末年,無終名士田疇率宗族人隱居於此。建安十二年(公元207年),曹操率軍隊北伐烏桓時,田疇請為嚮導,為大破烏桓建功,曹操對其“表封亭侯,食邑五百”。但田疇不受,仍然隱居於此,因此人稱田盤山,簡稱盤山。
據《盤山志》載,從魏武帝曹操開始,唐太宗、遼太宗、遼聖宗、金世宗以及清代的康熙、乾隆等歷代帝王都曾遊覽過盤山,並在盤山大興土木,開山建寺,留有300多處摩崖石刻。帝王將相,文人墨客,善男信女,進山逛景。參禪禮佛,絡繹不絕。遠在初唐時,唐太宗李世民東征凱旋途中到此游賞,就曾贊口不絕,吟詩“茲焉可游賞,何必襄城外”,高度讚美盤山的絢麗景色。到明清兩代,這裡建起寺廟72座、寶塔13座,行宮、樓台比比皆是,景況空前,成為香火極旺的佛家聖地。唐代時期興佛教,盤山與山西五台山東西相呼,被稱作“東五台”。清幽的自然風光和眾多佛寺,引來了善男信女絡繹不絕,眾多的文人墨客等或來參禪禮佛,或來遊山玩水,留下了無數詩賦墨寶、碑記題刻,以及傳奇故事,為盤山平添了許多人文景觀和無限情趣。清朝康熙皇帝進山9次,乾隆皇帝第一次巡遊盤山時拍案稱奇,情不自禁吟出:“早知有盤山,何必下江南”!命人在山東部興建規模浩瀚的行宮“靜寄山莊”,盤山發展鼎盛至極,此後他又27次到此巡遊。帝王既以此離宮處理朝政,又以此為避暑之勝地。清帝為觀賞山莊景色,每年耗費巨資,選中國傳統造園之手法,集南北園林藝術之精華,使靜寄山莊成為宏偉壯觀,秀麗華美的皇家園林。
但時至本世紀上半葉,由於戰亂破壞、年久失修,建築多不復存。抗日戰爭時期,盤山地區是冀東革命根據地之一。日軍實行殘酷的“三光”政策,盤山許多佛寺等毀於戰火和敵人的破壞,但盤山晴嵐迭翠的清秀風光依然令人鐘情。解放後,盤山腳下建立了烈士陵園,供後人瞻仰憑弔。許多革命遺蹟已經向遊人開放。盤山的一些古建築已經得到恢復、重建,盤山正以嶄新的姿容,再次成為令世人矚目的遊覽勝地。
盤山風景名勝區作為天津市唯一的全國重點風景名勝區,在薊縣乃至天津市的旅遊發展中占有舉足輕重的地位。
2003 年被建設部評為全國風景名勝區綜合治理工作先進單位。
2004 年被國家旅遊局評定為國家 4A 級景區。
2005 年被中央文明委、建設部和國家旅遊局聯合評定為“創建全國文明風景旅遊區工作先進單位”。
2007年被評為國家5A風景區。
景區文化
宗教文化
宗教文化是盤山文化的重筆。歷史上,佛教、道教在盤山交替發展,競相傳播,相互爭雄。東漢時期,佛教開始傳入薊縣,在盤山東二十里漁山腳下興建了第一座佛教寺廟――香林寺。到了唐代,這一時期興建了雲罩寺、萬松寺、天成寺、天香寺、千像寺、感化寺、上方寺、中盤寺、雙峰寺、普濟寺、香水寺、白岩寺等10餘座寺廟。到了明清,特別是清代,使盤山號稱72座寺廟,並有乾隆皇帝的替身在盤山出家。這一時期盤山佛教發展到極盛時期,成為京東乃至全國重要的佛教聖地之一。清朝蔡士英《正法禪院修造碑記》載:“古中盤者,京之東五台也。”由此,盤山也就有了“東五台山”之稱。這充分肯定了盤山在佛教發展中的地位和作用。
少林寺是盤山諸多寺廟中(除香林寺之外)興建最早的一個,是薊縣乃至天津有史可考的最早的佛教寺院之一。智朴《盤山志》、朱彝尊《日下舊聞》和于敏中《日下舊聞考》均記載:“少林寺,原名法興寺,傳始建於晉魏(兩晉及南北朝時期的北魏)年間。從建寺時間角度來講,盤山少林寺不晚於河南嵩山少林寺。從寺廟規模來講,盤山少林寺建築宏偉“寺內有古佛舍利塔高二百尺”。塔高應為46.6米,遺址現存的多寶佛塔,高20米,為明清時期僧人所建。從影響力來講,盤山少林寺是歷史記載中唯一的嵩山少林寺分院,史稱“北少林寺”。
經過兩千年的開發與建設,在盤山留下了眾多的寺、廟、院、庵、塔、台、軒、亭、橋等古代建築,據智朴《盤山志》載,盤山共有22寺、2院、29庵、10靜室、9廟、5台、5橋、1寨、4亭、2軒、3佛塔、100餘骨塔,僅存的古佛舍利塔、定光佛舍利塔先後被列為市級文物保護單位;多寶佛塔、普照禪師塔等被被列為縣級文物保護單位。
詩詞文化
由於盤山山奇景佳,盤山為歷代帝王將相文人墨客競游之地魏武帝曹操、唐太宗、遼太宗、遼聖宗、金世宗,清代康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝,都曾巡遊盤山,禮佛參禪。由於歷代統治者的重視,便在盤山大興土木,建立寺院,增加了人文景觀。魏晉間建有少林寺,唐代建有天成寺、萬松寺、雲罩寺、上方寺、千像寺、天香寺、定光佛舍利塔,遼代建有古佛舍利塔,清代建有盤谷寺。清朝乾隆年間,又建帝王行宮靜寄山莊。乾隆皇帝在此駐跗32次,嘉慶皇帝駐跗7次。歷代皇帝對盤山的駕臨,更提高了盤山的身價。
一些帝王和文人、武將在遊覽盤山時,因觸景生情,常常詩興大發,詠詩作對,命名、題匾,讚美盤山景點,抒發內心情志。例如,唐太宗李世民東征高麗回來,曾經帶兵駐紮盤山,寫下了膾炙人口的詩句:“翠野駐戎軒,盧龍轉征旆。遙山麗如綺,長流縈似帶。海氣百重樓,崖松千丈蓋。茲焉可游賞,何必襄城外。”康熙、乾隆皇帝在盤山留下的詩篇、楹聯、題匾更多。清朝乾隆皇帝第一次巡幸盤山時,就發出了“早知有盤山 何必下江南”的感嘆。武將詠盤山的詩歌也不少。唐代歷任兵部尚書等職的愛國名將李靖隨唐太宗東征高麗而還時,曾登盤山西台,拔劍起舞,高詠《舞劍歌》:“陟重岡兮望四圍,挈霓閃兮斷虹飛,嗟嗟三軍唱凱歸。”登高四望,舞劍斷虹,氣勢雄邁。將軍的英武氣概、才華、人品,盡顯詩中,也為後世留下了“舞劍台”景點的美名。明代抗倭名將戚繼光也在盤山留下千古絕唱《登盤山絕頂》詩:“霜角一聲草木衰,雲頭對起石門開。朔風邊酒不曾醉,落葉歸鴉無數來,但使雕戈銷殺氣,何妨白髮老邊才。勒名峰上吾誰與?故李將軍舞劍台。”詩中抒發對唐代愛國將領李靖的敬仰之情,也表達了自己抵禦外侮的雄心壯志。歷代文人墨客遊覽盤山、吟頌盤山者更多。晉代《三國志》作者陳壽,文學名家陶淵明,北魏《水經注》作者酈道元,唐代詩人陳子昂、高適,明代文學家方孝孺、袁宏道、米萬鐘、王世貞、劉侗,清代戲劇家孔尚任、洪升,文學家王世禎、朱彝尊、高士奇、李蔚等都曾游過盤山,他們留下詩作不下千首,從不同側面,渲染了盤山的壯美風光。
主要景點
著名景點
津門十景之一的“三盤暮雨”即指“盤山”。“三盤”說的是盤山的“三盤勝境”,“暮雨”指的是傍晚的雲氣。每當陽春三月,盤山的桃花、杏花、梨花漫山遍野,“東風過嶺來,滿地翻晴雪”,春風吹過,花瓣隨風飄落,如萬點花雨。仲夏時節,每薄暮時,雨後初晴,雲煙霧靄,浮罩滿山,似晴非晴,不雨似雨,故稱“三盤暮雨”。還有因盤山的山勢、氣候造成的特殊景觀:盤山旖麗的風光,隨著高差的變化和季節的變換而各異,形成有“上盤雪花飄,中盤霧雨渺,下盤夕陽照”的天然奇觀。有詩云:峰秀噴玉珠,惹得柳枝舒。池水映三盤,醉景走不出。黃昏暮靄、煙霧朦朧之時,盤山的“三盤”--以松取勝的上盤,以石取勝的中盤和以水取勝的下盤,皆被雲氣籠罩,身處山中,可見“似晴非晴、不雨是雨”之象。此時“山中雲氣鬱勃瀰漫,浩浩如雪海峰巒,出沒其中,如煙檣乘風”,盤山顯得愈加靈秀壯美,獨具魅力。自古以來,盤山的這一獨特景觀,就被文人墨客所嘖嘖稱道,並稱其為“三盤暮雨”。
遊人剛剛步入山門,到“入勝”景點,壁壁題刻便迎面而至。“入勝”為榮祿手書。榮祿,字仲華,清朝末年軍機大臣兼直隸總督。入勝,寓意已進入佛教淨地。它源於古詩“山色蔥蘢入勝境,空谷低回溪流聲。”
在東西浮青嶺之間山谷中,兩邊是險峻的陡壁,清秀的峰巒,澗谷中彎曲的小溪,清流湍急。當道橫臥一石,長數丈,高丈余,上寬下窄,形同元寶,名元寶石,上鐫“此地有崇山峻岭,怪石奇松。古檀寧椿,“古檀”是密雲。寧椿是名字。古密雲縣的一位舉人經過這裡,被盤山的美景吸引住了,他想用一句話來概括盤山的勝景,於是他便借用了晉代著名書法家王羲之的《蘭亭序》中有“此地有崇山峻岭,茂林修竹”一句,他看到盤山松樹長勢奇特,岩石形狀怪異。因而在這裡留下了“此地有崇山峻岭,怪石奇松”。
南為傅增湘先生留下的石刻,傅增湘為清末光緒皇帝的啟蒙老師,中國商務印書館的第一任館長,曾與周學淵、江庸、邢端、周肇祥三游盤山,並寫下了《游盤山專號》三卷,為研究盤山歷史提供了幫助。
沿盤曲石磴山路,步步登高,跨過“仙人橋”,迎面即為有“稀世珍寶”之稱的迎客松,迎客松樹齡高達400年至600年,儀態肅穆,宛如揮手揖客。
舊名福善寺,又稱“天成法界”,是盤山遊覽區的重點景區。寺正面為翠屏峰,寺前有兩棵銀杏樹,高 25 米,乾圍 3.1 米,已有樹齡 800 多年。此寺始建不祥,因寺西有普化和尚塔基,普化和尚為唐朝人,故寺疑為唐建。遼、明、清數代都曾擴建重修。 江山一覽閣 位於天成寺內,留有乾隆皇帝親筆題額“江山一覽”。閣面澗背岩,上下五楹,雕樑畫棟,精巧別致。天成寺背面聳立一峰,名翠屏峰,峰下有古塔輝映,塔前有一香柏,與塔同齡,伴之兩棵高大挺拔的銀杏樹,構成一幅天成畫卷。
盤山五峰又稱五台,紫蓋峰為中台,自來峰為北台,九華峰為東台,舞劍峰為西台,先師台為南台。自唐朝佛教的興起,盤山陸續修建了72座寺廟,13座玲瓏寶塔。因此,歷代帝王將相進山參禪禮佛絡繹不絕,成為佛教的聖地。與山西佛教聖地“五台山”東西對應,稱“東五台山”。中國佛教協會會長趙朴初手書的“東五台山”就刻翠屏峰上,宿雲亭旁邊有天津著名書法家題寫的“氣象萬千”四個大字,為雞毛隸書。
神牛福地小區,地處盤山歡喜嶺上。這裡不僅怪石磷峋,松風秀逸,而且蘊有世代流傳的神牛故事。
小區以神牛傳說為主題,以獨特的松石奇觀為依託展開,集石勝、松勝和傳奇為一體。天工造化的怪石比比皆是。有憨態可掬的神牛石;有靈峰飄馳的雲動石;有翊翊如生的寧壽石。還有金盆聚寶石,醜鴨迎春石等。奇松有親密無間的團結松,依依纏綿的情侶松;有蟠曲翳天的傘蓋松;還有折解不散的抱石松等。松生石隙,石伴松生。
北部小嶺是神牛墓。相傳神牛就義後就葬於此,嶺上刻有生動的神牛傳奇岩畫數幅。遊人盡可隨心尋覓。曲徑婉蜒,畫面生動,使人時在景中,時為景外,撲朔迷離,情興倍增。墓前有神牛草。傳說是神牛聖草,隨食隨長,四季不衰。西崖處設有石欄板,瓜架和茅草棚、古犁等。舍疏朗剔透、秀麗端莊之華,而取拙樸古野,自成田園之韻。
盤山塔林,位於萬松寺南側,由九十九座歷代高僧的墓塔組成。石塔呈方形、六角形或覆缽狀,有檐的,無檐的,實心的,空心的,均為花崗岩雕鑿,極為罕見。主塔普照禪師塔、太平禪師塔,為磚體結構,磚上浮雕圖案清晰生動。
萬松寺是盤山最大的廟宇,原名李靖庵,因唐初名將李靖曾在此居住而得名。清初詩人巡撫副都御史宋犖認為“前賢不宜斥呼其名”,改稱衛公庵。萬松寺“青山綠水,蘿月松風”,“廟貌之威赫,佛像之莊嚴,居然畿東一梵剎也”。普照禪師住持於此,念四字佛,導人為善。寺東有普照禪師塔及普照禪師墓,塔前有二通碑,記載著萬松寺的歷史環境。清康熙四十三年(公元1704年)春,康熙皇帝“駕復巡幸,恩賜敕改萬松寺”。現今的萬松寺雖也古剎鐘聲,古塔聳立,但並不像它的寺名那樣萬株松影,萬壑松風。萬松寺是盤山72座寺廟中規模最大的一座。
在距掛月峰西南二里處路旁,矗立著一塊青石,此石高三米,寬二米,遠看,猶如一位威武雄壯的將軍,在戍守山崗,這便是“盤山八大怪石”之一的將軍石。
盤山南天門坐落在彌勒峰西,紫蓋峰北,掛月峰南。主要有朝天坊、蹬天梯和南天門閣樓等景觀。蹬天梯從彌勒峰腳下起步,至日岩和月岩之間,斜長380米,水平投影距離324米,寬3米,相對高差150米。起步處設有玉石牌坊,名朝天坊,寬7米,高7.6米,上有麒麟雕像,刀工精細,栩栩如生。最上處設有南天門閣樓。此閣樓吸納了我國北方建築風格創新而成。玲瓏剔透、重檐歇山、黃色琉璃瓦屋面,旋式大點金彩繪。上懸有清乾隆皇帝和當代著名書法家所提匾額楹聯,正面匾額“南天門”和“千章紫錦”點睛了“雷霆俯視山腰斗,日月橫看樹林懸”的恢宏景觀特色和閣樓的名稱。穿越此廳,可領略雲罩寺、掛月峰、定光佛舍利塔等殊勝景觀,給人以登高望險,“宇宙渺無極,吾心與共寬”的特別感受。
位於主峰掛月峰腳下,是盤山地勢最高的廟宇,舊名降龍庵,唐太和年間,道宗大師所建,為盤山七十二佛寺中有名的寺廟之一。寺內有彌勒殿、黃龍殿,供奉皇藏千葉寶蓮佛。明萬曆年重修,萬曆三十年敕賜雲罩寺。因寺臨絕頂,雲掩霧罩,得名雲罩寺。雲罩寺雄居於盤山之巔,久負盛名,堪稱盤山眾寺之冠,號稱“雲里梵宮”。山巔雲起而金碧藏輝,雲收則嶙峋耀彩,登臨此寺頗有“仰視浮圖天近,俯窺下界塵翻”之感。乾隆皇帝稱這裡是“殊勝”。
雲罩寺東行,拾級而上,石磴僅容一人通行,險峻之勢,今人悚然,東崖壁上鐫“去天尺五”四個大字。再上便是“喘氣岩”,岩上鐫“一覽眾山小”,陳國瑞書。繼續上行,即達盤山絕頂—掛月峰。掛月峰海拔864.4米,上銳下削,為盤山之巔,有聯曰:“雲禪凌空將摘月,仙峰建塔欲鑽天”。
自來峰,為盤山第二高峰,海拔857米,又名北台,舊時峰上有黃龍祖師殿。
定光佛舍利塔,在掛月峰頂,因智源禪師曾藏佛舍利60顆、佛牙一具於塔內而得名。塔為唐睿宗延和元年(712),智源禪師所建。遼、明、清各代重修。塔呈八角,三層磚築,由台基、須彌座、塔身、相輪和塔剎構成,1985年重修。古佛舍利塔在天成寺西側,是盤山古塔中規模最大的一座,八角十三層,通高 22.63米,塔身淡黃色。塔身正面有門,內置佛龕,側面有浮雕花窗。出檐為仿木磚雕斗拱,角上出密檐,掛有104個銅鐸,溝紋大磚砌築。
奇松
掛鐘松
登上盤山絕頂,但見自來峰的松海中一樹鶴立雞群,名曰掛鐘松。此松10米餘高,枝繁葉茂,在枝幹分叉處,有一道深凹的溝痕。上了些年紀的盤山人都知道,這株大松樹上曾懸掛過一口上千斤的鐵鐘。當年雲罩寺的僧人每撞擊洪鐘之時,其聲遠在幾十里外清晰可聞。據悉,早在唐開元年間建雲罩寺時即有此松,並懸其鐘,此事距今已1200餘年,掛鐘松當為盤山受之無愧的“千歲爺”了。
鳳翹松
鳳翹松,在萬松寺東望海樓的遺址上,樹齡500年,從陡峭的崖壁上平行地面生長出來,枝幹凌空橫生,如同彩鳳翹尾欲飛,又如孔雀開屏,故名“鳳翹松”。
怪石
喝斷石與懸空石
相傳三國時期,劉備、關羽和張飛哥仨在此逍遙,連續幾日登山,劉備覺得有些疲勞,便和關羽,張飛商量:“二弟,三弟連日來登山我身感疲勞,咱們坐下來休息一會吧”。張飛這個人個性直爽,好動不好靜,東瞧瞧,西看看,關羽想讓張飛坐下來,於是說:“三弟,你也坐下來咱哥倆借這幽靜之地下盤棋吧”。於是這哥倆從馬背行囊里取出棋盤,擺好棋子下起棋來。也許張飛觀看風景後,大腦受到很好的啟發,他一招一勢走得精妙絕倫,真把關羽給將住了,關羽很奇怪,三弟平日裡沒走過這么好的棋呀!今日怎么了呢?我走哪一步能轉敗為勝呢?正琢磨呢?這時有一個樵夫挑著擔子經過這裡,他看到下面有一紅臉漢子和一黑臉漢子在下棋,便好奇地放下擔子,趴在一塊巨石上觀看,看了一會,他覺得紅臉漢有一招棋能反敗為勝,便替關羽著急,他一激動,把趴著的這塊巨石給推落下來,關、張二人正在下棋,忽聽頭上一聲巨響,仰頭瞭望,不得了了,這塊巨石正向他們倆砸來,躲已經來不及了,就在這千鈞一髮之際,關羽急中生智,順手揀起一粒棋子“嗖”的一聲拋向空中,剛好將滾落的大石頭給倚在半山之間,突出邊緣三分之二懸而不動了。張飛看險情已過,見二哥有如此之神功,大喝一聲“好功夫!”這聲音如同一聲炸雷,將對面一塊巨大的花崗岩給劈裂兩半。這就是盤山八大怪石之一的“懸空石”和張飛喝斷石。
駱駝石
在萬松寺山門的前面,矗立著一峰酷似駱駝形的巨石,成為天然的屏風,這就是有名的駱駝石。駱駝石需從西面看,才能顯現出它的身影。駱駝身上,前面鐫“名山古寺”,後面鐫乾隆御製詩八首。除《萬松寺》一首尚清晰外,其它均剝蝕,模糊不辨。《萬松寺》詩中有句云:“田盤到處佳,萬松我心寫。寺樓坐空翠,天籟披瀟灑。”
搖動石
千像寺後崖上有搖動石,明崇禎進士劉侗《帝京景物略》雲,寺後半里一石,縱二丈,高寬丈余,浮架在一塊基石上,推之則動,令人稱絕。為盤山八大怪石之一,清代詩人王瑛《搖動石》詩云:
頑石若有靈,所處良亦險。
不必待生公,逢人頭便點。
搖動石旁有一洞窟,名“契真洞”,洞口鐫篆書“無量壽佛”。洞內有一尊浮雕坐佛,高約2米,是天津市唯一的天然石窟。傳為憨山大師遇隱者處。
天井石
東甘澗觀音庵南嶺上有一石,名天井石,又名仙泉石,上刻“天池”長兩丈有餘,橫臥於三塊小石之上,大石下有空隙,可透視對面,與地隔絕,石上有一深一尺八寸碗口粗細的小井,用手將水掏出,立時即滿。並不外溢,四時不枯,為盤山一謎。
秀水
滴水瀨
滴水瀨景區,隨著季節、風力、晴雨的變化而不同。陽春、秋日,雨水稀少,水簾如絲,隨風飄散,輕盈柔美;盛夏雷雨初過,飛瀑如發怒的銀龍,轟然疾下,震天撼地;遇上斜陽映照,似五光十色的垂虹,壯麗無比。
石徑流泉
過仙人橋,迎面是石徑流泉。飛瀑沿山壁陡瀉,下自成溪,沿著蜿蜒崎嶇的山谷徐徐流下,碧波蕩漾.水流遇溪頭之巨石而中分,清澈不濁。
飛帛澗
古佛舍利塔西有一“飛帛澗”。夏秋時節,澗水從翠屏峰飛瀉而下,形同飛帛,因而得名。有詩讚曰:瀑布飛泉峰下注,狀若縷縷素帛飄。
翠屏峰,壁崖刀削斧劈,上鐫“古木千障,悉從石罅中迸出,層層鱗砌。春夏之交,綠翠參天,霜黃碧葉,紛披遍地”。王緱山雲“山之曲室,殆非人間。”
東甘澗
從西甘澗往東,翻過一個蒼松覆蓋的山樑,便到了東甘澗。乾隆《東甘澗》詩云:“西甘澗接東甘澗,薜荔蒙茸澗路幽。回首天成白雲處,鐘聲遙自翠微流。東甘澗有觀音庵基址,建庵時間不詳,康熙年間中姜和尚重修。乾隆十四年“敕修重屋於殿之翼”,賜“東甘澗”額,並御製摩崖詩三處。
景區活動
民俗旅遊文化節
盤山廟會是歷史上形成的傳統民間文化活動。在盤山廟會基礎上發展起來的民俗旅遊文化節,是集民間花會、大型法會、民風民俗展示、書畫展出等特色內容為一體的大型活動
活動時間:每年4月中旬。
革命教育活動
盤山烈士陵園是全國愛國主義教育基地,還是青少年宣教訓練活動中心。薊縣在抗日戰爭時期,是晉察冀抗日根據地的重要組成部分,盤山地區是根據地的核心。在此地曾發生過1938年的冀東抗日武裝大暴動和白草窪伏擊戰等28個聞名的重要戰事,景區內留有大量抗日遺址。每年清明時期這裡都會展開革命傳統教育活動。
山野運動大會
國際山野運動大會是國家體育總局批准的全國民眾登山健身大會六項重要活動之一,運動大會將體育與旅遊有機地結合起來,對倡導文明健康的生活方式、促進對外交流合作、推動全市旅遊業和全民健身運動的開展都具有十分重要的意義。
活動時間:每年9月中旬。
旅遊信息
名優特產
盤山柿子、柴雞蛋、核桃、紅果、薊縣酸棗汁、邦均一品燒餅、薊縣關蜜梨、紅花峪桑葚等
炭雕、盤山紫砂杯、盤山志、盤山十景圖、紫陶瓶、玉石白菜、盤山摺扇等
景區票價
成人門票78元/人
入勝索道(一期):60元/人
雲松索道(二期):60元/人
開放時間
8:30-19:00
景區路線
從牌樓處乘車沿東路上山,自上方寺遺址,經八步險、懸空石至紫蓋峰,再走南天門至雲罩寺景區。登盤山主峰,聞掛月鐘聲,看日出,觀雲海,然後下山。遊人可領略盤山雄、奇、秀、幽的奇特景觀,可進行多種動、植物考察活動。
走西路山門、入勝至天成寺、塔林、萬松寺,乘索道下山;或先乘索道上山,經萬松寺、神牛福地、天成寺下山。沿途可觀賞:元寶石、漱峽、迎客松與大石橋、臥雲樓、千年銀杏樹、乾隆御碑、天成寺、環翠亭、神牛福地、塔林、萬松寺等多處景觀,是遊客的首選路線。
由入勝、天成寺至萬松寺(也可從牌樓處乘坐盤山客運索道直達萬松寺)後徒步登山至雲罩寺和掛月峰(或從萬松寺乘坐客運雲松索道直達雲罩寺)下山。沿途可飽覽五峰雄姿、三盤勝景,欣賞怪石奇松,尋訪典故傳說。
交通指南
自駕線路:迎賓大街-長城大道-武定西街-邦喜公路-S1津薊高速-向左轉-景區正門
公交線路:在北京東直門原長途汽車站開通北京市區至盤山景區的旅遊專線,專線車全部使用豪華大巴,天天發車,全程高速,車程約1小時。售票及乘車地點均在北京市東城區東外斜街45號(原東直門長途汽車站)。東直門始發時間為上午8:30,盤山景區返程時間為下午4:00。
京平高速已全線貫通,從北京六環和京平高速交口處的李天立交橋到盤山景區停車場只需35分鐘,為北京市民遊覽盤山風景名勝區提供了便捷的交通環境。
北京到盤山景區具體行程路線:
自駕車1線、北京五環—機場高速—機場南線—吳各莊收費站—李天立交橋—京平高速—盤山景區停車場。
自駕車2線、北京六環—李天立交橋—京平高速—盤山景區停車場。
自駕車3線、機場第二高速—機場南線—吳各莊收費站—李天立交橋——京平高速—盤山景區停車場。
自駕車4線、京承高速—機場南線—吳各莊收費站—李天立交橋—京平高速—盤山景區停車場。
自駕車5線:沿京哈公路經通州、三河,到薊縣邦均鎮沿幫喜公路直行,津薊高速出口環島左轉上薊官路直達盤山景區。
自駕車6線:從北京東三環出發,走京順線、平順線,前行到薊縣羅莊子鄉王莊橋右行沿津圍公路直行,薊縣西關紅綠燈右轉,津薊高速出口環島西北路口上薊官路直達盤山景區。
自駕車7線:走京瀋高速駛向瀋陽方向,至高速公路寶坻北站下橋轉至津薊高速駛向薊縣方向,津薊高速出口環島西北路口上薊官路直達盤山景區。
長途客運車:從北京四惠長途客運站乘中巴車(6:00至19:30,每15分鐘發一次車),在薊縣縣城南樓下車,轉乘盤山計程車直達盤山景區。
自駕車A線:沿津圍公路行駛直達薊縣,在薊縣縣城南樓或西關紅綠燈處左轉,津薊高速出口環島西北路口上薊官路直達盤山景區。
自駕車B線: 沿津薊高速薊縣方向行駛直達盤山景區。
交客運車;天津市河北客運站乘車(6;00至19;00,每15分鐘發一次車)直達薊縣縣城,轉乘盤山計程車直達盤山景區。
火車:天津到薊縣7142次7;36—10;29,薊縣到天津7141次14;54—17:34。
自駕車A線:走京瀋高速駛向北京方向,至高速公路寶坻北站下橋轉至津薊高速駛向薊縣方向行駛直達盤山景區。
自駕車B線:走京哈公路到薊縣洇溜鎮,向北走津圍公路到薊縣縣城左轉,津薊高速出口環島西北路口上薊官路直達盤山景區。