歷史淵源
史籍記載
盤古開天闢地是中國神話中的世界的開始,盤古神話始見於《
藝文類聚》所引三國時吳人徐整的《
三五曆紀》。盤古神話雖未見於先秦古籍,但它和《山海經》所記的燭龍神話卻有相似之處,或者就是這一神話的演變。到明末週遊寫《開闢衍繹》,盤古手裡又給加上了斧頭和鑿子這兩件勞動工具,故事內容發展為包含勞動開闢天地的觀念。有關盤古的神話,在中國南方少數民族民間也廣泛流傳。苗、瑤向來崇奉盤古,把盤古看作自己的祖先。壯、侗、仫佬等民族也盛傳盤古,把盤古看作開天闢地的人類始祖。
歷史梗概
盤古神話中的主人公,是中國著名的遠古正統大神,同時也是經典的藝術形象之一;主要故事源自古書傳載的宗教信仰與民間各地傳說,身為創世造物的神祇之主,乃是至高無上的大神,不僅地位和神位盛大,神祇廟宇規格定性也相當高級,當地的宗教協會供奉者和信仰者也很多。傳統文化主要分為正統宗教神系和民俗信仰神系兩大文化體系。表述了盤古依靠本身的強大力量自己動手製造世界,給世人傳唱,“開天闢地”一詞也是代表著盤古創世的象徵,這也體現了有生立下勞動,死才會值的價值觀,付出無私奉獻的人生才更有意義的價值。
盤古傳說是整個神話世界的“起點”,體現古人對於大自然表達了豐富多彩的想像力和敬仰之心;這份傳說從古至今的古籍記載傳揚著民間各方,在歷代許多相關影視作品和小說作品,或是現代一些國小語文課本中也有盤古神話的故事,使得盤古這個角色從小深入讀者腦海,且以毫無違和感的簡單方式共以閱讀,不少的漫畫書籍甚至兒童圖書也有受到影響,都以盤古為主要的形象不斷開創新作,大幅提高了其知名程度和成就地步,引導著更多信徒學習文化和傳承經典傳說,保持著盤古在民眾心目中的偉大形象,他的神話是中國上下千古一首古老而不朽的蓋世傳奇。
文化特徵
主要內容
盤古神話的內容大概是說,遠古時天地渾沌得像個大雞蛋,而盤古就生長在這個大雞蛋中。經過一萬八千年,天和地分裂開來,陽清為天,陰濁為地。盤古在天地當中,智慧超過天,能力超過地。天,每天升高一丈;地,每天加厚一丈。盤古的身子也每天伸長一丈。這樣又經過一萬八千年,天極高了、地極厚了,盤古的身子也極長了。盤古擔心天地還會再次融合,就每天不眠不休地用手撐著天,用腳踩著地。體力總有用盡的時刻,終於,盤古累垮下了。
盤古臨死時,呼出的氣成了風和雲,聲音成了雷霆,左眼變成太陽,右眼變成月亮,四肢五體變成大地的四極和五方的名山,血液變成江河,筋脈變成道路,肌膚變成田土,頭髮和髭鬚變成天上的星星,皮膚上的汗毛變成草和樹木,牙齒和骨頭變成金屬的礦物和岩石,精液和骨髓變成珍珠和美玉,流的汗變成雨,……盤古用他的身體化成世界萬物。
藝術特徵
盤古傳說象徵著全世界萬物之源造化起初、開創與終結的特色藝術,代表著大千世界自有豐富寰宇、充滿山脈五嶽、日月星辰、天空陸地、三江河川、五湖四海、飛禽走獸、花草樹木、四季冷熱、光怪陸離、風火雷電、雲煙氣溫......萬千風景四象變化和生靈活力等偉大的大自然事物。
盤古傳說是中國神話史上流傳百年以至千年以上的經典古老文化體系,在古代文人所創的著作文獻等古籍中均成為了現如今民間數代人家喻戶曉的信仰,盤古是神話世界中的頂端存在,世上第一個誕生的遠古神靈,從混沌中出身,再從洪荒後逝去,先有盤古後有天地。這也傳教了一個道理,每個人都有屬於自己的世界觀,從創立世界,創造萬物,教化眾生,演化生靈,傳承物種,和種種宇宙食物鏈的存在所有玄妙輪迴的動態之力,這些從出生到死去的流動著時間的過程不斷在增加和消耗,到處都有無量功德的自然演變而成的造化。
可以說全人類就是盤古本身細胞分支的一小部分,就像盤古身體構成山水河流等自然奇觀之物。這就好比人的一生,人生從開始到結局,從創造到終止,盤古用自己一時的生命和勞動力換來了長久的世界和景象,並讓自己身上每一絲血肉身骨等人體構造令整個世界變得多姿多彩,開天地造乾坤,給世界留下許多各種各樣、無窮無盡的美好事物,創造了無數的桃源聖境山水風光河流三江等奇蹟之脈,給宇宙帶來巨大的貢獻,在自己倒下的那一刻還給天下留下了最後一口氣滋潤大自然,用盡了全身能量而累垮造就了眾生,添加了動植物美化生態環境,自身化成了天地之間的萬象之物,創造了廣大遼闊,無邊無際的巨大空間,高擴的天空和龐厚的土地包含著雄偉澎湃的奇觀形態,有天地之脈化生萬物滋養天人,無限靈氣孕育億萬生靈,又盡在生滅之間,應有盡有,這一切社稷的大世界,都是體現著盤古驚世神力的源泉,使得他的存在更有意義。
儀式活動
遠在魏晉南北朝時代,在有壯族先民居住的海南一帶,就有追葬盤古氏之魂的“墓地”;特別是當時作為壯族聚居之地的桂林(治所在今柳州市東南),競立有盤古氏的廟宇,人們為之“祝祀”。可見盤古在古代壯族人民的心目中也是很受崇奉的形象。“今南海有
盤古氏亘三百餘里,俗雲後人追葬盤古氏之魂也。桂林有盤古氏廟,令人祝祀”。
傳承保護
傳承價值
河南省桐柏縣、泌陽縣盤古神話群主要包括創世神話、人類起源神話及懲惡揚善、恩澤子孫的神話等,內容涉及開天闢地、世界毀滅、滾磨成親、繁衍人類、體化萬物等,反映出原始先民對大自然的崇拜,體現了先民的原始宇宙觀。
盤古神話已在桐柏、泌陽民俗活動中紮根,有明顯的本土特徵。在長期傳承過程中,盤古神話和當地的山川地理、自然氣候、村落建築、風俗習慣相聯繫,流傳覆蓋面大,體現出充分的完整性和獨特性。
傳承現狀
桐柏、泌陽盤古神話有其深厚的民眾與社會基礎,內中蘊涵著中原漢族先民對自然界的探索與想像,具有一定的歷史、文化和科學研究價值。盤古神話主要在民間口耳相傳,且傳承鏈條比較脆弱,急需加以保護。在眾多現代小說與影視作品中也常有提到和盤古有關的神話故事,從最原始的時代到現代都地位崇高,盤古做為一個神話的標誌物人物老少皆知,古往今來在民俗信仰的知名程度也相當高,在我們生活的大地上面,有很多都是盤古在開天闢地之後倒在地上的骨肉所形成的。這一歷史典故也都是家喻戶曉的。
保護措施
盤古的神話不止是流傳多年的古老傳說,在一些宗教典籍文獻的記載中都有存在盤古事跡的背景典故,甚至在道教中和三清有關,有說法認為盤古就是道教三清中的元始天尊,或被道家尊為三清的原形及本體化身的關係,以此還被大眾視為神話中地位最大、神力最強的神,在中國一些地區也都成為了代代相傳的地方神。宗教神系與民間神話體系中包含著各類古籍和口聞相傳、影視等的眾多藝術形象與文學形象;通過宗教協會與民間傳說的護佑與傳播,偏高若底的名氣階段不斷在提高。
社會影響
重要活動
多年來,泌陽縣致力於弘揚盤古文化,將這一傳統廟會打造成集文化、旅遊、經濟開發、尋根拜祖、展示泌陽形象於一體的盤古文化節。至今,泌陽縣已連續舉辦了12屆盤古文化節。本屆盤古文化節期間,主辦方還舉辦了書法筆會、傳統廟會、民間文藝表演等系列活動。
相關歌謠
《盤古開天闢地歌》
盤古開天地,
造山坡河流,
劃洲來住人,
造海來蓄水。
盤古開天地,
分山地平原,
開闢三岔路,
四處有路通。
盤古開天地,
造日月星辰,
因為有盤古,
人才得光明。
文化軼事
宗教說法
《盤古至唐虞傳》載:判詞——盤古氏開天闢地,定日月星辰風雨。在早期的道教上古神話中,傳說盤古大神是由一顆名叫“蒼胡頡”的寶珠中誕生的,此珠具有開天闢地的神力,在天地混沌未開時,此珠子(蒼胡頡)是孕育盤古的寶物,爆炸後令盤古甦醒,乃宇宙產生之寶,是這顆珠子造就了天地的分開。因此在道教中故有盤古一氣化三清的說法;在混沌之前無日月星辰,無宇宙存在之時,此珠已存在,蒼胡頡既是一顆孕育盤古的創世之物,爆炸後驚醒了沉睡中的盤古,盤古出生後頂天立地,將天地分開。開創了宇宙,並令天地之間誕生了萬物和生靈。這顆寶珠是道教法祖元始天尊(盤古化身)開天闢地的“奇點”,乃大道之源。(最早的盤古神話中,是蒼胡頡神珠喚醒盤古開創了宇宙,而盤古斧的說法為後期出現的傳說)(蒼胡頡寶珠乃盤古化身元始祖掌中證道之寶,按照大爆炸宇宙說,宇宙產生於一個奇點,而按照道教的說法,宇宙同樣產生於一個“奇點”)
相關記載
盤古是中國古代神話故事裡開天闢地的神,有著巨大的神力。在民間有著不少關於盤古的故事,其中最為被人們所稱道的就是關於盤古開闢天地的故事了。
有一篇神話的大意是:最初天地渾沌像一個大雞蛋,盤古就生存在中間,後來大雞蛋爆裂了,於是天地形成了。日月、江河、風雲、草木等等是盤古死後身軀分化而成的:“氣作風雲、聲為雷霆、左眼為目、右眼為月、四肢五體為四極五獄,血液為江河,筋脈為地里,肌肉為田土,發髭為星辰,皮毛為草木,齒骨為金石,精髓為珠玉,汗流為雨澤,身之諸蟲,因風所感,化為黎虻。”這種說法,古籍文獻也有記載。如“昔盤古氏之死也,頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛髮為草木”。桂西一帶,如今還在民間流傳著這樣的傳說。
這就是關於盤古的故事,在民間流傳甚廣。
其他傳說
相傳盤古隕落後,各方妖邪紛紛前來欲要吞噬盤古血肉,可是盤古此時早已身化山河無法動彈,危機之際,盤古怒然大吼一聲"吒",將各方妖邪紛紛誅殺。神話傳說中,作為天地間的第一個聲音的"吒"字蘊含著天道至高無上的聖威,是萬邪、諸惡的剋星,有著不可匹敵的力量。