盤古(中國神話中的創世神):歷史淵源,文化特色,文化遺址,文化遺產,民俗活動,神話

盤古，又稱盤古氏，是中國神話傳說中的創世神，桐柏一帶傳說其出生於一枚龍蛋，由應龍撫育出生。沉睡而醒後將清濁二氣上下撐開，形成了天地，最終因疲憊而倒，聲與氣以及身體各部分化為世間萬物。盤古神話先以民間傳說流傳至東漢時代，直到三國時期才出現文字記載，最初見於唐代《藝文類聚》所引三國吳人徐整創作的《三五歷記》，信仰主要流行於桐柏、泌陽一帶。

據《五運歷年記》記載，盤古是世間第一個人形之神，外表是一名長有四肢、五體俱全，並生有頭髮與鬍鬚的男子。《述異記》記載，整個世界都是盤古的化身，頭是四岳，雙目是日月，毛髮是草木等。《廣博物志》中盤古體型巨大，有龍首或人面、蛇身的形態，明清畫像常將盤古描繪成身圍草裙的鬍子大漢，且多為人形而非獸形，《開闢演義》首次出現手持斧鑿的版本。

基本介紹

中文名：盤古
別名：盤古氏、盤古真人、元始天王、浮黎元始天尊
性別：男
神話體系：中國神話
相關典故：開天闢地、身化萬物
形象特徵：人形：持斧鑿的大漢、獸形：龍首/人面蛇身

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歷史淵源

三國時代

《三五曆紀》記載：“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。”《五運歷年記》記載：“分布元氣，乃孕中和，是為人也。首生盤古，垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲因風所感，化為黎甿。”（此則神話前半仍為陰陽分天地、孕人，後半部分則描寫盤古軀體化生萬物）；《洞紀》記載：“世俗相傳為盤古一日七十化，覆為天，偃為地，八萬歲乃死。”（唐釋澄觀《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》卷四二引）

盤古

東晉時代

《枕中書》記載：“昔二儀未分，瞑涬鴻蒙，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，游乎其中……復經二劫，忽生太元玉女……號曰太元聖母。元始君下游見之，乃與通氣結精，招還上宮。……元始君經一劫，乃一施太元母，生天皇十三頭……後生地皇，地皇十一頭，地皇生人皇九頭，各治三萬六千歲。”

南朝時代

《述異記》記載：“盤古氏，天地萬物之祖也。然則生物始於盤古。昔盤古氏之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛髮為草木。秦漢間俗說，盤古氏頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。先儒說，泣為江河，氣為風聲為雷，目瞳為電。古說，喜為晴，怒為陰。吳楚間說，盤古氏夫妻，陰陽之始也。今南海有盤古氏墓，亘三百餘里。俗雲後人追葬盤古之魂也。”

中唐時代

《灌畦暇語》記載：“舊說盤古氏之死也，頭為五嶽，目為日月，脂膏為江海，毛髮為草木。又云：頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。又云：泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。又云：喜則為晴，怒則為陰。老圃曰：“信斯言也，則是盤古氏未死以前，未有海岳、江河、草木於下也；未有日月、風雲、雷電於上也；未有晦明、陰晴於中也。然則盤古氏何所運其想而生？……其意若曰：盤古氏天地萬物之祖始也。”《藝文類聚》引《徐整三五曆紀》記載：“天地混沌如雞子，盤古生其中。”《唐開元占經》引《徐整三五曆紀》記載：“天地渾沌如雞子，盤古生其中。”《開天傳信記》記載：“直獲得盤古髓，掐得女媧氏娘，遮莫爾古時千帝，豈如我今日三郎。”

五代十國

《仙苑編珠》記載：“一氣凝化，盤古生焉。”

五代前蜀

《錄異記》記載：“廣都縣有盤古三郎廟，頗有靈應，民之過門，稍不致敬，多為毆擊，或道途顛蹶。”

北宋時代

《益州名畫錄》記載：“《益州學館記》云：獻帝興平元年，陳留高朕為益州太守，更葺成都玉堂石室，東別創一石室，自為周公禮殿，其壁上圖畫盤古、李老等神及歷代帝王之像。”（碑文殘缺，補自《益州名畫錄》）；《元氣論》記載：“首生盤古，垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤。身之諸蟲，因風所感，化為黎甿；以其首黑，謂之黔首，亦曰黔黎。其下品者，名為蒼頭。今人自名稱黑頭蟲也，或為裸蟲，蓋盤古之後，三皇之前，皆裸形焉。”《太平廣記》引《雲溪友議》記載：“盤古當時有遠孫，尚令今日逞家門。”《太平御覽》引《三五曆紀》記載：“天地渾沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲。”《雲笈七籤·卷三》記載：“神人氏出生，其狀神異，若盤古真人，亦號盤古。”《元豐九域志》記載：“桐柏山，淮水所出。淮瀆廟，盤古廟。”

南宋時代

《路史·前紀一》引《六韜·大明》記載：“盤古之宗，不可動也，動者必凶。”《三洞群仙錄》引《述異記》記載：“盤古氏，天地萬物之祖也。”

盤古

元朝時代

《通鑑續編》記載：“盤古氏，太極生兩儀，兩儀生四象，四象變化而庶類繁矣，相傳首出御世者曰盤古氏，又曰渾敦氏。盤古猶磐固也，渾敦未昭晣之謂也，皇王大紀曰盤古生於大荒莫，知其始明天地之道，達隂陽之變為三才首君，於是混茫開矣。天皇氏一姓十三人繼盤古氏以治……尚然況於人哉以盤古之先為無君耶吾不得而知也。”《三國志平話》記載：“宰相皇甫松出班奏曰：‘自從盤古至今，此事兩次。’”《歷世真仙體道通鑑》記載：“盤古先生在人皇時，出《洞神經》一十二部，化人以太平無為之道。”

明朝時代

《西遊記》記載：“自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨……感盤古開闢……盤古至今曾見風，不似這風來不善。”《封神演義》記載：“混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸……自從盤古至今……盤古修來不計年……混沌未分盤古出……名曰盤古幡……盤古生太極，兩儀四象循。”《盤古至唐虞傳》記載：“茲傳自盤古氏直演至於今，文通雅俗，事流今古，不比世之記傳小說，無補世道人心者也。”《廣博物志》記載：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木。”《瀛涯勝覽》記載：“王居之側，有一大山，侵雲高聳。山頂，有人腳跡一個。入石，深二尺，長八尺余。云：人祖阿聃聖人，即盤古之足跡也。”《開闢演義》附錄《乩仙天地判說》記載：“大吼一聲，投下地中，化成一物，團圓如一蟠桃樣，內有核如孩形，於天地中滾來滾去；約有七七四十九轉，漸漸長成一人，身長三丈六尺，頭角猙獰，神眉怒目，獠牙巨口，遍體皆毛；將身一伸，天即漸高，地便墜下，而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開，自是神力。久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地……自鐫二十字於其上曰：‘吾乃盤古氏，開天闢地基。’”《大復山賦》記載：“昔盤古氏作茲焉，用宅。”《游盤古峒記》記載：鴻漾之辟，肇於粵乎？何山以盤古名也？考邑乘，載花縣辟於崇山峻岭中，北有盤古嶺，下為峒，立廟祀盤古神，莫知所昉。

《魯迅藏南陽漢畫像》盤古	唐河縣針織廠漢墓盤古	車騎畫像石盤古	隋末唐初李連斌注編《推背圖》盤古	宋代盤古圖紙本
元代和刻本類書《金璧故事》盤古	明萬曆刻本《三才圖會》盤古	明代書林余季岳刊本按鑒演義帝王御世《盤古至唐虞傳》二卷	清末民初的幼學書《麟吐玉書》盤古	清代道教絹畫：盤古帝王
參考資料來源：

地名	紀念方式
河南省桐柏縣	2005年5月30日，被中國民間文藝家協會正式命名為“中國盤古之鄉”。當地的“盤古廟會”被確定為國家第二批非物質文化遺產之一。 2006年10月30日，舉辦了“全球華人首次祭祀盤古大典”，並將每年農曆九月初九定為祭祀盤古日。 2008年，啟動“盤古創世神話傳說群”國家級非物質文化遺產的申報工作。
廣東省花都區	2007年，花都區傳統民間文化活動“盤古王誕”入選廣州市首批非物質文化遺產代表作。 2009年1月，花都獅嶺鎮被廣東省文聯和省民協授予了“廣東省盤古文化之鄉”稱號。 2012年起，花都盤古王誕祈福活動從民間組織舉辦提升到市區層面來舉辦。 2015年，盤古王誕被列入了第六批廣東省非物質文化遺產代表性項目名錄，並首次升格為中國（獅嶺）盤古王民俗文化節。
河南省泌陽縣	2005年12月4日正式命名泌陽縣為“中國盤古聖地”。盤古神話成為第二批國家級非物質文化遺產及河南省民間文化遺產搶救工程項目。每年農曆三月初三的盤古山廟會，都有數萬人從四面八方趕來祭拜盤古。

地名	簡要介紹
湖南省沅陵盤古洞	位於沅陵醜溪口荔溪口村，是一個由流水作用形成的岩溶洞穴，洞穴形成已久，其形成時間可追溯到白萬年前。洞穴一直以來隱藏於山間，由當地村民於2002年發現。
廣東省廣州盤古山	據清末編《花縣誌》載，盤古王廟神壇重建於嘉慶十四年（1809年），後燒毀，到光緒二十七年（1901年）再花巨資重建，成為古典藝術廟宇。
陝西省宜川盤古山	位於宜川縣的集義鎮和壽峰鄉之間，有座大山叫“盤古山”。後人為了紀念祖先，在兩山之間的川道里建起盤古廟。據壽峰院明代碑文記載：“西聳盤古真梵”。說“盤古寺”在壽峰院的西邊，可見盤古廟的存在更早。

作品時代	作品體裁	作品名	作者
唐代	筆記小說集	《雲溪友議》	范攄
宋代	文言紀實小說	《太平廣記》	李昉、扈蒙、徐鉉等
宋代	地區性畫史	《益州名畫錄》	黃休復
元代	神仙傳記	《三教搜神大全》	佚名
元代	話本	《三國志平話》	佚名
明代	歷史演義小說	《盤古至唐虞傳》	鐘惺
明代	歷史演義小說	《開闢演義》	週遊
明代	神魔小說	《西遊記》	吳承恩
明代	神魔小說	《封神演義》	許仲琳、陸西星、李雲翔
清代	神魔小說	《鋒劍春秋》	黃淦
清代	神仙小說	《歷代神仙通鑑》	徐道
清代	神魔小說	《三寶太監西洋記》	羅懋登
現代	圖書	《壯族通史》	黃現璠

作品時代	片名	演員/配音演員	類型
1999年	《中華五千年歷史故事動畫系列—小太極》	不詳	卡通片
2001年	《封神榜》	不詳	TVB真人電視劇
2003年	《哪吒傳奇》	無（未實際登場，只出現盤古石）	卡通片
2005年	《帕塔利洛西遊記》（日本）	子安武人	漫改動畫
2009年	《中華五千年》	不詳	卡通片
2010年	《武庚紀》	不詳	漫改動畫
2013年	《盤古開天》	不詳	卡通片
2014年	《封神英雄榜》	鄭鵬飛	真人電視劇
2015年	《十萬個冷笑話第三季》	陳張太康（星河）	漫改動畫
2016年	《九天神話》	白文顯	卡通片
2020年	《中華上下五千年》	不詳	3D卡通片

盤古(中國神話中的創世神)

基本介紹

歷史淵源

文化特色

文化遺址

文化遺產

民俗活動

神話傳說

後世紀念

藝術形象

關係說明

史料索引

形象評價

相關詞條

熱門詞條

發行年代	遊戲名	遊戲類型
1995年	《仙劍奇俠傳》	角色扮演
2007年	《新大話西遊3》	角色扮演
2015年	《王者榮耀》	MOBA
2017年	《道友請留步》	東方神話修仙卡牌手遊
2017年	《封神召喚師》	卡牌遊戲
2020年	《放置封神錄》	策略放置戰鬥遊戲
2021年	《神仙道3》	策略放置卡牌手遊

角色	關係	名稱	簡介
盤古	前世	毗多崩娑那菩薩	《開闢演義》中稱盤古是釋迦牟尼佛的弟子毗多崩娑那所轉世。
	母親	老龍	桐柏一帶有傳說盤古出生於一枚應龍生下的龍蛋，並由應龍撫育出生。
	妻子	太元玉女	《枕中書》中稱其為盤古的妻子，太元聖母是玉清元始天尊之母。
	妹妹/妻子	盤古妹	民間神話里，盤古是一對兄妹兼配偶，兄妹倆是陰陽之始、萬物之祖。《述異記》中吳楚間說盤古氏夫妻，陰陽之始也。
	師父	釋迦牟尼佛	《開闢演義》載：“佛（釋迦）曰：‘我前命毗多崩娑那降世為盤古氏。’”
	女兒	西王母	《枕中書》中稱其為盤古與太元玉女所生之女，之後西王母又生地皇，地皇則生人皇。
	兒子	真武	北方玄天大帝，四象之一玄武的化身，民俗傳說為盤古之子。
	兒子	玉清元始天尊	據《元始上真眾仙記》載盤古號元始天王，盤古的道號是“浮黎元始天尊”。《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》等道經記載，浮黎元始天尊是玉清元始天尊之父。
	孫子	太上老君	據《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》道經記載，浮黎元始天尊是太上老君之祖父。

時期·作者	書名
東吳·徐整	《三五歷記》
東吳·徐整	《五運歷年記》
東吳·韋昭	《洞紀》
東晉·葛洪	《枕中書》
南朝梁·任昉、祖沖之	《述異記》
唐·編者不詳	《灌畦暇語》
唐·歐陽詢	《藝文類聚》
唐·瞿曇悉達	《唐開元占經》
唐·鄭綮	《開天傳信記》
五代十國·王松年	《仙苑編珠》
五代前蜀·杜光庭	《錄異記》
北宋·張君房	《雲笈七籤》
北宋·李昉、李穆、徐鉉	《太平御覽》
北宋·王存、曾肇、李德芻	《元豐九域志》
宋·張澡	《元氣論》
南宋·陳葆光	《三洞群仙錄》
南宋·羅泌	《路史》
元·趙道一	《歷世真仙體道通鑑》
元·陳桱	《通鑑續編》
明·週遊	《開闢衍繹》
明·董斯張	《廣博物志》
明·馬歡	《瀛涯勝覽》
明·李夢陽	《大復山賦》
明·解縉	《永樂大典殘卷》
明·方正玉	《游盤古峒記》
清·馬驌	《繹史》
清·鞏敬緖、李南暉	《桐柏縣誌》
清·貢愈淳	《桐柏山賦》
清·陳廷敬等	《康熙字典》
清·吳乘權	《綱鑑易知錄》
清·李慈銘	《越縵堂日記》
清·陳夢雷	《古今圖書集成》
清·徐人瑞、程瑤	《歷代神仙通鑑》
清·唐執玉、李衛、田易	《畿輔通志》
清·乾隆	《皇朝通志》
清·王永名	《花縣誌》
民國·夏曾佑	《中國古代史》
民國·聞一多	《伏羲考》