盡無生智，佛學術語，俱舍論所說十智中盡智無生智之二也。
俱舍論二十五曰：“盡無生智說名為覺。”(參見：智)
盡無生智，佛學術語，俱舍論所說十智中盡智無生智之二也。
盡無生智,佛學術語,俱舍論所說十智中盡智無生智之二也。...... 盡無生智,佛學術語,俱舍論所說十智中盡智無生智之二也。俱舍論二十五曰:“盡無生智說...
有無漏見亦無漏智。謂除無漏忍盡無生智,余無漏慧此復是何?謂學八智無學正見,此有見相及智相故。有非無漏見亦非無漏智,謂除前相。’...
【具知根】 三無漏根之一。見三無漏根條1。 無學位中所有九根,已全斷除見修所斷一切煩惱,具足永盡無生智,所以叫做具知根。 ...
(1)法雲所說:依《法華義記》卷四之意,聲聞之盡無生智為聲聞乘之體,喻為羊車;緣覺之盡無生智為緣覺乘之體,喻為鹿車;菩薩之盡無生智為菩薩之體,喻為牛...
四果之一。大毗婆娑論說:‘加行果者謂不淨觀,或持息念,為加行故,漸次引起盡無生智。余加行果類此可知。’ ...
念生滅想、念無常苦無我等想、念苦集滅道智想、盡無生智想、法智想、語言分別想、離言分別想、三無漏根乃至如來十力想、十八不共法想等諸法,也應作如是...