基本介紹
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益陽話小傳
益陽話由古代南楚語的一支演變而成，同時在形成過程中受周邊強勢語言（尤其是長沙話）的影響。益陽話是新湘語中與國語差異最大的方言之一，至今仍然保留了一些獨特的特徵，如古濁塞擦，擦音大量變成邊音l，陰去派入陽平，匣母不論開合大量脫落等。對於被官話腐蝕嚴重的新湘語區來說，益陽方言的研究意義不言而喻。益陽方言位於長株潭小片的北方，卻反而保留了更多的湘語獨特的特點，受北方方言影響較前者小，地道的益陽話可以讓長株潭人聽得雲裡霧裡。益陽話的存在，使新湘語反抗官話化有著背水一戰的可能。
益陽話音系
語音特色
除一般湘語的語音特徵外，益陽話具備還如下幾點特徵：
輔音方面：一部分濁音聲母變為不送氣清音（如“台”“牌”等字不再讀濁音；但也有特例如：古濁音中的“是”“時”“似”等止韻字和此韻字仍保留濁音）；另外一大部分則轉讀邊音L（其中桃江西部地區更顯著），而成為益陽話標誌性的語言學特徵。
洪音前[n]，[l]不分，如“男”和“藍”；“囊”和“狼”等；
元音方面：部分官話中的雙元音在益陽話中為單元音（包括其他湘語中的撮口呼雙元音）， 如大部分[ei]讀[i]，如“雷”讀“離”，“吹”讀“區”，“水”讀“許”。鹹山攝等[n]，[ŋ]為韻尾的變鼻化音；桃江地區曾攝丟失鼻化韻尾,如“曾”讀[tsə̃]，[au]讀[ɔ]，[ai]讀[æ]，或[E]（桃江南部）。桃江南部地區有[o]讀成[ə]的現象，如“墨”[mə]。
聲調
5個，不包括輕聲。
陰平334/3 豬
陽平（包含陰去白讀）213/3 除
上聲42/1 主
陽去（包含陽上白讀）21/1 住
入聲（包含陰去文讀）45/4 局
聲母
22個，包括零聲母。
[p]葡 [p']鋪 [m]馬 [f]虎 [v]胡
[t]得 [t']塔 [l]蛇
[ts]之 [ts']痴 [s]絲 [z]是
[tɕ]醉 [tɕ']氣 [ȵ]泥 [ɕ]碎
[k]家 [k']掐 [ŋ]牙 [x]他
[Ø]野 [ɣ]汗
1,[v][ɣ]新派皆脫落，[z]新派有清化傾向。
韻母
37個，包括自成音節的[m][n]。
[ɿ]次 [i]雷 [u]苦 [y]吹
[a]家 [ia]也 [ua]瓜[ya]爪
[o]坐 [io]藥
[ə]色 [ie]唧
[ai]台 [uai]乖 [yai]甩
[ei]灰 [uei]為 [yei]垂
[au]老 [iau]要
[əu]蘇 [iəu]牛
[ã]暗 [iã]擲 [uã]關
[ən]東 [in]用 [uən]困 [yn]春
[ə̃]吞 [iẽ]全 [yẽ]傳
[ɔ̃]半 [iɔ̃]亮 (鼻化)
[m]翁 [n]紅
益陽話辭彙
我/我們-----我/昂儂 你/你們-----爾（n）爾/(n)儂 他/他們-----他/他儂
爸爸-----爺（ya）媽媽-----娘 爺爺-----嗲(dia)嗲 奶奶-----翁(en)媽
哥哥-----哥(go)哥(go) 姐姐-----姐（jia）姐 弟弟-----老弟 妹妹-----老妹幾
大姑-----惰惰(dtuo) 小姑-----嫁佳 阿姨-----姨幾 姨父-----姨爺(ya) 姑父-----姑爺(ya)
公公-----家(ga) 爺(ya) 婆婆-----家(ga) 娘 岳父-----岳(yo去聲)老 岳母-----岳母 義父-----乾爺子
上班-----開工 下班-----散工/哈班/ 講大話-----信里信河 翅膀-----翼(ye)胛（ga）
準備-----安資 正好-----於斯合意/將或/ 火柴-----洋火 垃圾-----屑子
喝水-----吃茶/吃(qia)水(xu) 說謊吹牛----泛寶子/區卵包/港卵談 螃蟹----盤蟹（bang hai）
茶/蛇/爬----/sha 第二聲/喇《2聲》
有名的口令。
茶（la）館去（k'e）喝（tc'ia）茶（la），碰了（ta）一條蛇（la）。
我拿茶（la）燙（lai）蛇（la），燙（lai）的蛇（la）直爬（la）
益陽本土文化
益陽本土戲曲有彈詞，地花鼓，圍鼓等戲曲。收到保護措施較少，岌岌可危。由於經濟弱勢，益陽方言受國語和長沙話影響大，年輕一代益陽話多不純正，益陽文化在現有教育模式下受關注相對較少，亟待保護要靠喚起益陽人復興益陽文化的意識。
趣談益陽話
益陽人一到長沙，往往改腔換調。長沙人取笑益陽話，首先便是笑益陽人的茶、蛇、爬不分。益陽話中的這三個字都讀旯（lá）。手裡拿著一碗茶，看見地上一條蛇在那裡爬。用益陽話說便是：“手裡拿打一碗旯，看見地朗一條旯在惡哩旯。”
莫應豐的耶（父親）到長沙看崽，莫應豐見他耶把茶碗放在床上，唯恐老人不小心碰翻茶杯，便喊：“耶噯，嗯莫把旯碗放得狼朗囉。”莫妻聽了，大惑不解，她不知“旯碗”就是茶杯，“狼朗”是指床上。
畫家林凡十八歲離鄉，如今年已花甲，仍講得一口純正的益陽話。當代的益陽話正不斷地向國語、長沙官話靠近，有許多很土很怪的字眼已逐漸淘汰。聽了林凡先生講話，才發現現在的益陽話已經不是原來的味道了。他講河裡的船叫划子，畫人物叫畫菩薩毑。
湖北某名牌大學有位中文系教授是益陽人，他在給學生講授《紅樓夢》的時候，講到某章某節：“寶玉看見黛玉，心裡一急，幾巴都港不出了。”不料此言既出，即引起哄堂大笑。原來學生們完全誤解了老師的話，益陽話把嘴巴說成“幾巴”，把講說成“港”，因為這個“幾巴”才發生了這樣一場尷尬。
益陽話中保留了很多古字。益陽話叫理髮店為待詔鋪，理髮師稱為待詔師傅，姓張的理髮師叫張待詔，姓吳的便叫吳待詔。
益陽話喜歡用“趨”字，街坊婦人常常這樣罵小孩：“你趨到哪裡喀噠，你趨死啊！”若有人投河，便稱之為“趨暑”（水）。
益陽話把“為什麼”講成“何解”，當然長沙人也講何解，長沙人常常是：“何解囉？把何字強調用重音說出，這樣的“何解”便氣勢逼人。然而益陽通常把“何解”講成“何解的哪？”這樣的“何解”較之長沙話的“何解”要委婉得多，是一種小心探問，不逼你回答。同樣是“何解”，看來大不相同，用慣了“何解的哪”，便覺得北方話中的“幹嗎”是多么生硬和不文氣。
益陽人把吃說成“呷”。如吃飯說成“呷飯”，喝茶說成“呷旯”，飲水說成“呷許”，抽菸說成“呷煙”。
益陽話有很多極土的話，比如棉襖叫成“滾身子”，褲子說成“小衣”，短褲子則成了“章子小衣”，背心是“背達子”，毛巾喊“手袱子”，雨具稱之為“腳瀝”，額頭叫“鴨刀”，嘴巴叫成“幾巴”，接吻叫成“打撥”等等。
我初寫作時，常常為文字所苦惱，我感覺同樣是一句話，若用益陽話來寫更能盡意表達我的意思，但往往苦於找不到這個字，有時候有這個字，是古字，只是我們不常見而已。
益陽話形容顏色一般是：“彤紅的”、“浸黃的”、“刮綠的”、“嫩白的”、“抹黑的”、“翡藍的”。也喜歡用疊字。如：黃燦燦里、藍映映里、綠也也里、白飄飄里、黑浸浸里、皮皺皺里、肉它它里、毛叢叢里、勁板板里、汗巴巴里、腳叉叉里、腫泡泡里、氣鼓鼓裡等。
益陽話形容味道與氣色的詞更多，用起來似乎更順手更貼切。例如：挖苦的、沁甜的、津鹹的、萬酸的、巴甲（澀）的、攀撈（膻）的、噴香的、攀臭的。若用疊字，便是：苦陰陰里，甜浸浸里、酸就就裡、巴甲甲里。 益陽話形容感覺更有味：巴厚的、拎薄的、崩硬的、韌軟的、滾囁（熱）的、冰冷的。我想若用國語寫來只能是：很厚、很薄、特軟、特硬，如此而已，比起益陽話來，那味道全變了。
益陽話中“毑”廣泛用於各種名詞之尾，一個外地人，走進益陽的飯鋪。老闆娘會熱情地迎上來打招呼：“客毑！客毑！請坐一下毑，先呷一碗囁旯（熱茶）毑，再篾幾粒瓜子毑。”待客人坐定，老闆娘拿選單過來說：“呷幾樣么子菜毑哩？汪噥咯哩（我們這裡）有粉蒸肉毑、清蒸魚毑、辣椒炒肉片毑、紅燒排骨毑、火焙淡乾魚毑、還有臘香乾子毑、油炸麻公（青蛙）毑、涼拌海帶絲毑、三鮮湯毑、豆腐湯毑、小菜毑樣樣都有看要哪樣毑。酒咧是要白酒毑還是要啤酒毑？”可憐這位外地客毑，飯還冇呷，耳朵眼子裡已灌滿了“毑”字。
益陽話中有這樣一個詞：“信河”，套用甚廣。我想：“信河”可能是源自“信口開河”，濃縮一下便成了“信河”。
若說這人行為不正常，十三點，便稱之為“信河人”。
若是說話前言不搭後語，或胡吹亂講便稱之為“港（講）信河”。
若飲食不講究，胡亂吃點什麼，便謂之為“呷信河”。
若是男女之間有不正當的關係，便稱之為“搞信河”。
益陽有位基層領導幹部，在跟朋友們一起噴冉談（聊天）時說：“汪儂（我們）的工作是開噠喀車在外面到處仰（走）信河，四路（到處）開會港（講）信河，走到哪裡一張幾巴呷到哪裡，到處呷（吃）信河。”
我小時候讀《山鄉巨變》，對於合作化的事不感興趣。最喜歡讀書中的益陽話，比如：盛淑君邀一伴妹毑在山裡教訓符賤庚時所念的順口溜：“竹腦殼、燉豬腳、兩魯碗、三蒸缽。”這樣的話，連三歲細伢毑都會罵，居然寫進書里，真是好有味。
