皇甫謐(30集電視連續劇)

個人簡介

《皇甫謐》是選自《李志鋒皇甫謐文化研究專集》一書中的一部30集電視連續劇。此劇是李志鋒繼院線電影《皇甫謐》後，創作的皇甫謐文化大型人物歷史劇。該劇著重表現了從東漢末年到西晉，亂世中多個政治集團（東漢，魏、蜀、吳，西晉）錯綜複雜、緊張尖銳的鬥爭；展現了一代儒醫皇甫謐在接連不斷的政治權力爭奪和軍事衝突中，歷經磨難，以身試針，著成《黃帝三部針灸甲乙經》（簡稱《針灸甲乙經》）濟世蒼生的故事，見證了皇甫謐從東漢末年到西晉初年68年間的風雲變幻。

劇情簡介

電視劇《皇甫謐》即描寫生於漢獻帝建安20年的安定郡朝那縣皇甫灣的名門望族之後皇甫謐，因為家道中落，幼年喪母，過繼叔父，遷居新安。年方二十，遊蕩無度，經叔母勸學，拜鄉人席坦為師，發奮圖強，著書立說。

公元249年，曹魏政權發生“高平陵事變”。皇甫謐不幸患得風痹症，在妻子淑儀的照顧下，繼續堅持寫作，然而病情繼續加重，公元254年，皇甫謐奔喪返回安定朝那，耳聾目眩，開始撰著《黃帝三部針灸甲乙經》。

不料，姜維北伐，戰火再跌安定郡，皇甫謐舉家前往宜陽，病魔纏身的皇甫謐親身試針，誤服寒食散，險些喪命，皇甫謐哥哥用三黃湯救了皇甫謐，皇甫謐表弟梁柳前往城陽任職太守，鄉人諫言皇甫謐以酒肉送之，皇甫謐拒之。鄉人衛倫前往洛陽做官，聞之皇甫謐辨別食物的味道超乎尋常，便找見皇甫謐拿出自己的餅讓皇甫謐辨別，皇甫謐聞了聞餅的香味，說的頭頭是道，衛倫佩服的五體投地。皇甫謐病癒，寫下《解服散說》，並與“竹林七賢”嵇康、文人張華結為至交，嵇康把自己的《養生論》送給了皇甫謐，並獻上了自己的名曲《廣陵散》。然而，好景不長，曹魏爭權，皇甫謐名聲鵲起，魏相司馬昭下詔皇甫謐入朝做官，皇甫謐拒仕做《釋勸論》，嵇康被鐘會殺害，皇甫謐仍堅持讀書，時人謂之“書淫”。

公元266年，曹魏滅亡，司馬炎稱帝，國號西晉。司馬炎續其父司馬昭之夙願，再次下詔皇甫謐，皇甫謐不應做《讓徵聘表》，後又續詔，皇甫謐上疏晉武帝，晉武帝向皇甫謐送書一車。皇甫謐隱居宜陽南部的女幾山，教授門徒張軌、牛綜、摯虞、席純等人。然而，魯郡公賈充認為皇甫謐不識好歹，私謀殺害皇甫謐。眾人勸說皇甫謐，皇甫謐再次返回安定朝那。

公元271年，任愷趁鮮卑禿髮樹機能侵擾秦州和雍州，司馬炎任命賈充加都督秦涼二州諸軍事，出鎮長安。皇甫謐只好前往龍門洞和崆峒山避詔。在崆峒山上，皇甫謐拜見了道家針灸名醫封君達，兩人相互學習，皇甫謐以自己出生地的地名，命名了“靈台穴”和“足三里”。

不久，賈充返回朝中，晉武帝大讚皇甫謐高風亮節，賈充不再過問皇甫謐之事。皇甫謐返回朝那，在皇甫灣東50里的張鰲坡定居，並隱居在塬邊下的一山丘上，自號玄宴先生，寫下《篤終論》。開始完善《黃帝三部針灸甲乙經》，並對自己撰著的《帝王世紀》中，周文王伐滅密須國的歷史進行了詳細描寫,後來鄉人稱此山為“書台山”。

皇甫謐(30集電視連續劇)

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