皇甫姓

皇甫（Huángfǔ），複姓，出自西周。西周太師（高級武官）皇甫的後代以“皇甫”為姓，稱皇甫氏。又言出自子姓，是春秋時宋國公族的後代。

皇甫姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位，姓氏人口排名第529位，人口5.3萬人。

基本介紹

• 中文名：皇甫姓
• 外文名：暫無
• 拼音：Huángfǔ
• 類型：複姓
• 出自：子姓
• 相關人物：宋戴公
• 注音：ㄏㄨㄤˊ ㄈㄨˇ ㄒㄧㄥˋ

姓氏源流

源流一

源於子姓，出自春秋時宋國公族的後代，屬於以先祖名字為氏。西周后期，宋國國君宋戴公子撝(公元前799～前766年)有個兒子叫公子充石，字皇父，在宋武公子司空執政時期(公元前765～前748年在位)出任司徒。當時，有長狄民族的鄋瞞部落進攻宋國，公子充石領軍反擊，打退了長狄族人，但他和兩個兒子也不幸戰死沙場。後來公子充石的孫子南雍陲便以祖父之字為姓氏，稱為皇父氏。傳到其六世孫皇父孟子，生子皇父遇。在齊國滅宋國之時，皇父遇逃至魯國。再到了西漢中期，皇父遇的嫡系子孫叫皇父鸞，自魯地遷居陝西茂盛陵，自己做主把姓氏中的“父”字改為“甫”字，這兩個字在古代同音通用，稱皇甫氏，後有省文簡改為單姓皇氏、甫氏者，皆世代相傳至今。

皇甫姓

子姓皇甫氏、皇氏、甫氏皆尊奉皇父鸞為得姓始祖，且不與姬姓皇甫氏合譜。

源流二

源於姬姓，出自西周西周太師皇甫的後代，屬於以官職稱謂為氏。西周時期，有一著名的太師叫皇甫，亦稱皇父。在古代，“甫”與“父”二字通假同用，在其後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱皇甫氏、皇父氏，後有省文簡改為單姓皇氏、甫氏者，皆世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。

姬姓皇甫氏、皇父氏、皇氏、甫氏皆尊奉太師皇甫為得姓始祖，且不與子姓皇甫氏合譜。

源流三

源於姬姓，出自春秋時鄭國公族的後代，屬於以先祖名字為氏。春秋時期，鄭國公族中也有稱皇父者，在戰國時期即改為皇甫氏，後有省文簡改為單姓皇氏、甫氏者，皆世代相傳至今。

源流四

源於朝鮮族，屬於漢姓夷化為氏。朝鮮族皇甫氏，是在東漢末期，有子姓皇甫氏族人遷往朝鮮半島生息繁衍，逐漸形成朝鮮族皇甫氏，後來朝鮮族皇甫氏族人又在清朝中葉遷往長白山區，形成今延邊朝鮮族皇甫氏，後有簡改為單姓皇氏者。

源流五

源於彝族，屬於漢姓夷化為氏。彝族皇甫氏，是在唐末五代中原大亂時期，有皇甫氏漢族人避亂遷逃至涼山彝族區，後融入彝族，將皇甫氏帶入彝族，形成今彝族皇甫氏一族，後有簡改為單姓皇氏者。

源流六

源於蒙古族，屬於漢姓夷化為氏。蒙古族皇甫氏，實際上是宋朝時期蒙古軍隊掠去的漢族皇甫氏族人，成為蒙古人的帳奴(僕役)，後有簡改為單姓皇氏、甫氏者。

源流七

源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今回族、土家族等少數民族中，均有皇甫氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈縻政策及改土歸流運動中，擅自流改為漢姓皇甫氏。

源流八

嘗聞，國有史志，族有家譜，雖內容有別，但均屬史志文獻。閱國史者，明國情、知興衰，識治國安邦之理；覽家譜者，明家族源流，知先祖功德，以激勵後輩。
據考，吾皇甫氏系殷商微子啟之後裔。微子，子姓，紂王的異母兄。紂王無道，微子數諫不納，抱器去國。武王滅紂後封微子於宋（今河南商丘一帶），傳十世至戴公，戴公有子名充石，字皇父，其孫有以祖父字為姓，稱皇父氏。至西漢時皇父鸞，更父為甫，遂為皇甫氏。
據史冊記載，東漢皇甫規，字威明，安定朝那人（今甘肅平涼靈台）人。桓帝延熹年間，因降服羌人，拜度遼將軍。規兄皇甫節，為雁門太守。節子皇甫嵩，字義真，漢靈帝時為北地太守，以破黃巾功，拜左車騎將軍，領冀州牧，封槐里侯，後又拜太尉。西晉時嵩曾孫皇甫謐字世安，自號玄晏先生。淡泊功名，為當時著名學者，針灸名家，有《帝王世紀》《針灸甲乙經》流傳後世。謐子皇甫方回，少遵父教，蠶而後衣耕而後食。品格高潔，兼有文采，受人尊敬。謐六世孫皇甫希之，亦晉之高潔士。
皇甫真，字楚季，安定朝那人。弱冠以高才拜遼東國侍郎。從慕容評攻拔鄴都滅冉魏，所獲充盈，真一無所取。後與慕容恪同為前燕主慕容儁臨終顧托之臣。真性清儉寡慾，不營產業，雅好屬文。前燕建熙2年呂護叛燕投晉，慕容恪以真為冠軍將軍，帥兵共討河內叛臣。因安家於河內北張茹鎮。真卒後葬於北張茹東南地。真後裔皇甫秦，移居河陽驛（今孟縣有河陽故城）。歷五代、宋、元、屢經兵禍，譜牒淪亡。父老相傳真公後裔有兄弟三人（大公、三公名諱無傳，二公名元字均彰，譜牒有存）。元末明初，為避兵災，均彰遷居睢州皇家窪（今睢縣皇台），三公遷武閣寨，大公復居河內縣北張茹鎮（今焦作市博愛縣張茹集）。因皇甫氏祖籍安定朝那，世稱安定世家。

得姓始祖

皇父鸞。皇甫源出於子姓。西周后期，宋戴公有個兒子叫公子充石，字皇父。皇父的孫子以祖父字為姓氏，稱為皇父氏。古代”父”與” 甫”同音通用，因此西漢時皇父鸞從魯國地遷徙茂陵（此處為漢武帝陵墓，今陝西省興平縣），把皇父改為皇甫，稱為皇甫氏。故皇父鸞是皇甫姓的得姓始祖。唐朝鄭薰《唐故中散大夫守給事中柱國賜紫金魚袋贈刑部侍郎皇甫公（鉟）墓志銘》云：“其先自宋戴公之子充石字皇父，為宋司徒。生仲，仲生髮，發以王父字為族。漢興，改父為甫，因氏焉。至武帝初，雍州牧鸞始自魯國遷茂陵，故起鸞為始祖。鸞生裒，舉至孝，為彭城相，北徙安定，家三水。裒生儁，東漢復為安定都尉。儁生稜，渡遼將軍，以永平初徙居安定朝那，為郡著姓。稜有八子，為八祖，墳墓皆在安定郡城之西石虎谷口。八祖之後，皆出安定，關中謂之望族，故世為安定人。公即渡遼第六子旗之後也。”雖然皇甫氏的得姓原委，在《元和姓纂》卷五和《新唐書·宰相世系表》中都有所述及，但都沒有此節詳盡。有關皇甫氏占郡安定的始末，以及八祖墳墓地點的記錄，尤其珍貴。其材料來源顯然是鄭薰得自皇甫家人提供的譜牒記錄，雖漢前事實的記載可能會有出入，但對於了解漢唐間世族發展歷史和皇甫氏家族的重要性，會有幫助。

遷徙分布

皇甫氏是非常古老的多民族、多源流姓氏群體，人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第四百十八位門閥。姬姓皇甫氏望族出京兆，子姓皇甫氏望族出安定郡(今甘肅鎮原)。皇甫姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位。從《唐書·宰相世系表》的記載可知，皇甫出自子姓，宋戴公之子充石，字皇父，充石的孫子，以王父字為氏，遂姓皇父。漢朝時其後裔皇父鸞又改父為甫。這個歷程，在《通志·氏族略》也有記載。以上文獻資料說明皇甫氏的前身是皇父，是春秋時代宋國公族的後裔，大約已有2500年以上的得姓歷史。這個姓發祥於河南東部，其後子孫曾遷到魯國，然後由魯國遷往茂陵，即陝西省興平縣東北，而在當地發展成為名門望族。頭一個把皇父改為皇甫的是漢代的皇父（甫）鸞，同時他是茂皇甫氏的開基始祖。望族居安定郡（今甘肅省鎮原縣一帶）。

今四川省瀘州市、江蘇省的南京市、常熟市、崑山市、淮安市、徐州市豐縣，河南省的三門峽市盧氏縣、周口市鹿邑縣、焦作市博愛縣、南陽市、商丘市柘城縣、安陽市林州，內蒙古自治區的赤峰市、包頭市，遼寧省的瀋陽市、遼陽市，山東省的濟南市、煙臺市黃縣，廣東省的惠州市，黑龍江省，湖南省的張家界市，河北省的唐山市、石家莊市、邯鄲市魏縣，山西省的長治市壺關縣、原平市(崞縣)、高平市、忻州市、陽泉市、運城市鹽湖區，河南省鶴壁市淇縣，浙江省的杭州市桐廬縣、海寧市、桐鄉市、奉化市，陝西省的寶雞市、西安市，渭南市白水縣，吉林省的長春市、延邊市，雲南省的昆明市、曲靖市羅平縣、師宗縣、陸良縣，北京市，上海市，天津市，重慶市，韓國的慶尚北道永川市等地，均有皇甫氏族人分布。

歷史名人

皇甫嵩

東漢太尉。少好詩書，習弓馬，靈帝時任北地太守，領冀州牧，拜太尉，封槐里侯，時號名將。

皇甫謐

公元215～282年，幼名皇甫靜，字士安，號玄晏先生，皇甫嵩曾孫；安定朝那人（今寧夏彭陽縣）。著名魏晉兩朝之間醫學家。皇甫謐家貧，常攜書種田，通曉百家之說。在《甲乙經》中，他闡述了經絡理論，明確穴位名稱和位置，總結了晉以前的針灸學成就。另著有《帝王世紀》、《玄晏春秋》等。

皇甫御史詩集

皇甫湜

唐代文學家。字持正，新安人。元和中擢進士第，為陸渾尉，仕至工部郎中。裴度闢為判官。集三卷，今存詩三首。

皇甫冉

唐朝天寶時狀元。性聰敏，十歲即能文，張九齡呼為小友。與弟曾皆負詩名。著有《皇甫冉集》。

皇甫端

皇甫端，中國古典小說名著《水滸傳》中的人物，梁山一百單八將之一。長有西方人式的碧眼黃須，因此綽號“紫髯伯”。原是東昌府城內的獸醫，同東昌府將領沒羽箭張清是好友。宋江攻下東昌府後，張清歸順梁山，便向宋江推薦了皇甫端。皇甫端從此也上梁山成為梁山好漢一員。皇甫端是《水滸傳》全書中最後出場的一名梁山好漢。他上山之後，梁山便開始進行大聚義。在排名上，皇甫端為第57位，天罡地煞星號為“地獸星”，職務為“掌管專攻醫獸一應馬匹”。梁山受招安後，皇甫端跟隨梁山征遼、征田虎王慶，但在梁山征方臘前被宋徽宗留在東京，沒有參加。

皇甫涍

明代詩人。好學工詩，與兄沖及弟汸、濂，皆有才名，時稱皇甫四傑。官至浙江按察僉事。其後同里人張鳳翼、燕翼、獻翼並負才名，吳人因有“前有四傑，後有三張”之語。

皇甫規

公元104～174年，字威明；安定朝那人（今甘肅鎮原）。著名東漢朝將領、軍事家。世代武官家庭出身，有見識，熟習兵法。祖父皇甫棱，曾任度遼將軍；父親皇甫旗，任扶風都尉。漢順帝永和六年（公元141年），西羌入寇三輔（今陝西關中），圍安定（今甘肅鎮原），謀犯長安。征西將軍馬賢率十萬大軍征剿，不克。皇甫規以布衣上書說：馬賢不懂軍事，不愛恤士兵，料擊羌必敗。後來馬賢果然被羌軍打得全軍覆沒，馬賢及其二子均被殺。郡守以他懂兵略，舉薦任命為功曹，命率八百士兵，與羌軍交戰，結果獲勝。於是舉他為上計掾。後羌眾合兵，攻燒隴西，朝廷慮之，他上疏請兵五千退羌，報效國家。但因他揭露梁太后之兄梁冀的暴行，朝廷未能任用。漢順帝死後，梁太后臨朝，其兄梁冀當了大將軍，專橫跋扈。漢質帝本初元年（公元146年）朝廷舉賢召良，皇甫規在應試對策中揭露了奸臣權重、收受賄賂、賣官鬻爵，致使大賊縱橫、上下窮虛的社會現象和梁冀的暴行。“梁冀忿其刺已，以規為下第”，只給了一個郎中的小官。他遂託病不受，回歸故里。州郡官吏秉承梁冀旨意，使他幾次險遭毒手。他只好設館授徒十四年，教授門徒三百餘人。漢桓帝延熹二年（公元159年）梁冀被誅，旬月之間，禮命五至，請他出山，他均回絕了。之後，泰山一帶（今山東泰安）叔孫無忌揭竿而起，攻略郡縣。中郎將宗資討之，未服。於是朝廷專派公車征任皇甫規為泰山太守。他就任後廣設方略，平定了叔孫無忌的農民起義。

漢延熹六年（一說漢延熹三年）又征出，任命為度遼將軍。到任數月，即上書存舉中郎將張奐接替其職。漢延熹九年（公元166年）張奐遷任大司農，皇甫規仍為度遼將軍。皇甫規以自己連任大位，欲退身避第，時逢友人上郡太守（今陝西榆林）王旻的靈柩送還故鄉，便身著素服，越界迎接。於是有人密告并州（今山西太原市西南）刺史胡芳，言他擅自遠離軍營，公然違犯軍律，應即刻舉奏。胡芳則回答說："皇甫規本來就想避第仕途，我就當為朝廷愛民人才，怎么能夠舉奏他呢？“此事遂免。東漢末，興起了“黨錮之禁”，天下許多名賢皆遭牽連。皇甫規自以為西州豪傑，未被牽連為恥。便上言，請求“坐罪”，朝廷知而不問，時人稱讚為賢良。他任職數載，北邊威服。漢永康元年（公元167年）皇甫規被任命為尚書。不久，又任弘農太守（今河南靈寶），封壽成亭侯，食邑二百戶，他卻讓封不受，最後又任護羌校尉。漢靈帝熹平三年（公元174年）病逝，終年七十一歲。《後漢書》有傳。著有賦、銘、碑、贊、禱文、吊、章表、教令、書、檄、箋記凡二十七篇。

皇甫姓

郡望堂號

郡望

京　兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際上“京兆”不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陝西西安)，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時仍置京兆郡於長安，轄區較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和後秦、西魏、北周相繼建都長安(後秦稱常安)，均在此設定京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統長安、大興(唐改為萬年)等二十餘縣。唐朝以後，長安城不復為都，發展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無關，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。

安定郡：漢武帝西漢朝元鼎三年(丁卯，公元前114年)置郡，治所高平(今寧夏固原)。轄境相當於今甘肅省平涼地區景泰、靖遠、會寧、平涼、涇川、鎮原及寧夏中寧、中衛、同心、固原等地及寧夏回族自治區西部。又有安定縣，在今甘肅涇川北，並屬於安定郡。東漢時期移治臨涇(今甘肅鎮原)，廢安定縣。十六國初期再置安定縣，並為郡治。東晉時期又移治安定(今甘肅涇川)。隋、唐兩朝時期的安定郡即涇州。唐朝後期曾改為保定郡，縣亦名保定。金國時期為甘肅省涇川縣，為涇州治所。元朝時期曾以陝西安定堡為安定縣。民國早期，為紀念陝北紅軍和蘇區創建人、中國工農紅軍傑出的指揮員謝子長烈士，在民國二十四年(乙亥，公元1935年)改子長縣，移治所到原縣東部的瓦窯堡。

堂號

京兆堂：以望立堂。

安定堂：以望立堂。

威遠堂：東漢時期有個著名將領叫皇甫規，用兵很有韜略。羌人侵犯隴西，皇甫規打報告要求由自己率兵抵抗。梁冀忌妒他，他只好藉口有病回家，幾乎被梁冀陷害而死。他在家中用《詩經》、《禮記》教學生，當時都稱他賢人。梁冀逝世後，朝廷把他召回，拜泰山太守。因為他過去征服西羌有功，又拜他為渡遼將軍，在職數年，東北邊疆畏威服德，又升尚書，遷弘農太守，轉護羌都尉。

家譜文獻

浙江省寧波市奉化市畸山皇甫氏宗譜二卷，（清）徐澧肇纂修，清乾隆四十八年（公元1783年）木刻活字印本。現被收藏在浙江省奉化市文物管理局。浙江奉化畸山皇甫氏宗譜二卷，（清）徐道明重修，清同治三年（公元1864年）石印本。現被收藏在浙江省象山縣文物管理局。

皇甫君碑

浙江奉化畸山皇甫氏宗譜四卷，（民國）盛華卿修，民國五年（公元1916年）木刻活字印本。現被收藏在浙江省奉化市文物管理局。

浙江桐鄉皇甫氏重修宗譜八卷，（清）皇甫鳴鏘修，清鹹豐十一年（公元1861年）木刻活字印本八冊。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。

武陵進溪皇甫族譜，（清）皇甫吉宗纂，清同治三年忠厚堂木刻活字印本三冊，今僅存第三～四卷、卷首。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

桐廬桐江皇甫氏宗譜八卷，（清）皇甫惟楨等修，清同治十二年木刻活字印本六冊，今僅存第一～四卷、第六～七卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

桐廬桐江皇甫氏宗譜六卷，（清）皇甫慶等纂修，清光緒三十四年木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

桐廬桐江皇甫氏宗譜，清朝年間木刻活字印本兩冊，今僅存第八卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

桐廬桐江皇甫氏續修宗譜不分卷，（清）皇甫慶余等纂修，清朝年間木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

桐廬桐江赤城厚倫前皇甫氏世譜，清朝乾隆年間木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

字輩排行

江蘇淮安皇甫氏字輩：“本立道生”。

吉林長春皇甫氏字輩：“金國琪炳崢”。

遼寧遼陽皇甫氏字輩：“恩文明鎮世”。

河北唐山皇甫氏字輩：“懷少恩文明志”。

河南南陽皇甫氏字輩：“德貴全家樂永遠福壽長”。

山西高平皇甫氏字輩：“泰根貴海……”

黑龍江皇甫氏一支字輩：“風超雅範……”

湖南張家界皇甫氏字輩：“耀啟夏少康”。

河南民權皇甫氏一族字輩: 來東燕文九，樹丙增錫勇；另一族字輩:來東燕九文，恭花楊澤深

河南柘城皇甫氏一族字輩：天國祿金殿，木風超雅範；賢彥希廣貞

河南鹿邑皇甫氏一族字輩：天國祿金殿，木風超雅範；賢彥希廣貞

宗祠趣聞

皇甫姓宗祠通用聯

四言通用聯

弟兄四傑；父子二忠：上聯典指明朝時期的詩人皇甫沖與其涍、汸、濂，長洲人，當時人稱“皇甫四傑”。沖字子浚，嘉靖年間舉人，好談兵，善騎射，精通音樂、弈棋，詩風樸素，著有《皇甫華陽集》；涍字子安，嘉靖年間進士，好學而工詩，官至浙江按察僉事，著有《皇甫少元集》；汸字子循，嘉靖年間進士，以吏部郎中任大名通判，政事之餘，不廢吟詠，尤其工書法，著有《皇甫司勛集》；濂字子約，嘉靖年間進士，歷官工部都水主事、興化府同知，後辭官歸鄉，遍覽典籍，著有《逸民傳》。下聯說隋朝末期的烏氏人皇甫誕、皇甫無逸父子。皇甫誕，字元慮，歷官兵部、比部、刑部侍郎，治書侍御史。煬帝即位，漢王楊諒（文帝第五子，當時任并州總管）發兵反亂，任并州司馬的皇甫誕數次諫止，被下獄。司徒楊素率軍擊并州，他被主簿豆盧毓從獄中放出，與楊素配合，被楊諒殺害。皇甫無逸，字仁儉，歷官洧陽太守、右武衛大將軍。後歸唐高祖，官御史大夫、益州大都督。為官清廉耿介，執法嚴明。

皇甫姓

術精占驗；書借宸居：上聯典指明朝時期的皇甫仲和，精天文推步之學，所占多奇驗。下聯典指晉朝時期的皇甫謐，晉武帝時累徵不起，自表就帝借，帝送一車書與之。

東魯世澤；太師家聲：全聯典指皇甫氏的得姓源流。上聯典指漢朝時期的皇父鸞，自魯徙居茂陵，改父為甫。下聯典指西周朝時期的太師皇甫。

度遼佩印；槐里封侯：上聯典指東漢朝時期的皇甫規，有兵略，延熹中以降服羌人功拜度遼將軍，在事數歲，北邊威服。下聯典指東漢朝時期的皇甫嵩，以破黃巾功，領冀州牧，拜太尉，封槐里侯。

能文小友；善喻儒醫：上聯典指唐朝時期的皇甫冉，十歲能屬文，張九齡呼為“小友”。下聯典指宋朝時期的皇甫坦，善醫術，宋高宗問何以治身，坦曰：“心無為則身安，人主無事則天下治。”

六言通用聯

宋時軍都府第；唐代狀元人家：上聯典指宋朝時期的有馬步軍軍都皇甫繼明。以善射聞名。下聯典指唐朝天寶中期狀地有皇甫冉，丹陽人。十歲能文，張九齡稱為“小友”。後官右補闕。

修身篤學書法；德惠敷民介節：上聯典指晉朝時期的皇甫謐家貧，常攜書種田，通曉百家之說。下聯典指北周朝時期的皇甫璠，為隋州刺史，政存簡惠，百姓安之。

七言通用聯

草莽臣自甘隱逸；槐里侯夙擅威名：上聯典指魏晉兩朝間的作家、醫學家皇甫謐，字士安，號玄晏先生，安定朝那人。曾跟從坦席學儒術，晉武帝多次下詔征他人朝，都稱病不去，終身不做官，自稱“草莽臣”。中年患風痹，於是鑽研醫學，根據《素問》、《針經》等書，著《甲乙經》，總結了晉朝以前的針灸學成就。另著有《帝王世紀》、《玄晏春秋》等。下聯典指東漢朝時期的皇甫嵩，字義真，皇甫謐的曾祖父。漢靈帝時官北地太守，因鎮壓黃巾軍起義有功，官冀州牧，封槐里侯，威名震天下。後歷官征西將軍、車騎將軍、太尉。

皇甫四傑傳名久；御史二字播譽長：上聯典指明朝時期的有名人皇甫涍（詩人）與兄沖、弟汸、濂並稱“皇甫四傑”。下聯典指宋朝時期的名醫皇甫坦，高宗召見，問“何以治身？”坦曰：“心無為則身安；人主無事則天下治。”引治顯仁太后目疾立愈，帝厚賜之，一無所受。復問長生久視之術，坦曰：“先禁諸欲，勿令放逸，丹經萬卷，不如守一。”帝書“清淨”二字以名其庵。

厘內空留上方劍；壯士長歌梁父吟：此聯為明朝時期的詩人皇甫涍《雪山歌奉寄彭太守》詩句聯。

十一言通用聯

為刺史即為善人，共沾惠澤；有忠臣更有烈婦，鹹仰禮宗：上聯說南北朝時期的北周皇甫瑤，字景瑜，皇甫誕的父親。官隨州刺史，為政寬簡，百姓安居樂業，他則始終以清白自律，當時被稱為“善人”。下聯說東漢朝時期的皇甫規（皇甫嵩的叔父）及其妻子。規字威明，舉賢良方正，因得罪權臣梁冀，多次受迫害，以《詩》、《易》教授生徒，達十四年。梁冀被殺後，他歷官太山太守、度遼將軍、弘農太守。其妻能文章，善草書，皇甫規逝世後，董卓要娶她，她大罵董卓，被鞭打致死，人稱“禮宗”。