皇姑冢龍山城址

位於今陽穀縣十五里元鎮葉街村村東，東北距景陽岡龍山城址8公里。1973年，中國科學院考古研究所山東隊曾在城內高堌堆處作過試掘，發現有後崗一期遺物（大汶口文化、河南龍山文化器物）。目前暴露的堆積，主要屬龍山文化時期。出土文物主要有：祭祀用的陶製器皿，簡易手工工具。1994年，山東省考古所再次對皇姑冢遺址進行勘探，發現該遺址呈東北—西南向的扁長方形，南北長400餘米，東西寬150米，面積約6萬平方米。確定為—龍山文化城遺址，且城中有傳說中的古冢，地下文化層早於景陽岡龍山城。

基本介紹

• 中文名稱：皇姑冢龍山城址
• 外文名稱：Longshan huanggu mound
• 地理位置：今陽穀縣十五里元鎮葉街村村東
• 景點級別：4

基礎信息

文物部門自上個世紀70年代至今，先後對皇姑冢進行過三次考古調查。

1973年，中國社會科學院考古研究所山東隊，在遺址中心即皇姑冢遺址中心高台北端發掘了一條探溝，獲得了一批陶片和一些骨、石器。

1994年冬，市文物管理委員會考古勘探隊探出景陽崗龍山文化城址後，引起省、國家考古和歷史學界的關注，山東省考古所所長、考古學家張學海先生帶領考古勘探隊員進行了不足1天的工作，發現了部分城垣。

2006年7月16日-23日，陽穀縣文化局為了解遺址基本面貌，邀市文物局考古勘探隊三名同志進行了勘探，繪製了遺址平面圖。

勘探結果

本次對皇姑冢考古勘探，第一是確定形狀和面積，第二是確定城垣的存在、走向、結構，第三是確定遺址中心凸出6—7米的土固堆的性質，針對以上三點，分敘如下：
1、城址：西南、東北走向，中間寬，兩端窄，並略呈圓角，整個整址如舟形，與景陽崗龍山文化城址形狀基本相似，顯然是因地勢和自然環境圍遺址而修築。西南—東北長約400米，東西（遺址中間）寬約160米，遺址兩端約50米。
2、城垣：城垣修築在遺址的邊沿。遺址中心高，四周低，高低差在10米以上，如現存中心台高出地面約7米，而遺址南部保存城垣頂在地表以下1.9—2.3米，城垣高度雖然不詳，殘垣也應高出原地表數米，可知遺址高低落差是相當大。勘探結果說明，遺址南部城垣保存尚好，城垣頂寬約6米，由於地下水位較高，無法探知城垣高度，估計保留3米以上高度是沒什麼問題。就整個城垣而言，遺址東北部城垣保存不好，沒有勘探出來完整垣址。
3、遺址中心土固堆，現存地表以上東西長50米，南北寬46米，高4.1米，地表以下3.5米，總計7.6米高。上層為漢代文化層，中下層文化堆積保存很好，約4米左右，含有龍山時期的陶片，下層為大汶口文化（也稱後崗一期文化）。

相關問題

皇姑冢的三次考古調查，是由國家社會科學院考古所、山東省考古研究所、聊城市文物考古勘探隊進行的。以上工作對了解皇姑冢遺址有了初步認識，但是還不能說對遺址性質有了準確的認識，對其文化面貌有了一定了解，而對其文化內涵了解甚少，這就為我們對其定性增加了難度，由此產生了多種對皇姑冢遺址的說法，同時說明考古工作做的還不夠深入。三次考古調查都沒有對遺址進行全面勘探，也沒有對遺址進行考古發掘，對城垣也沒有解剖。雖然有待深入考古的諸多問題，但根據以上三次考古所獲得資料（1973年社科院考古資料沒有發表，我們也沒能見到標本，聽參加這項工作的同志說到），我們對遺址文化性質有了初步了解，皇姑冢下層文化與後岡一期關係也有新的認識，城垣存在也是無疑的，遺址中心土固堆文化層是可以確定的。

遺址性質

這處遺址包含著兩個大時代的文化，即大汶口文化和龍山文化。主要是龍山文化，龍山時代是這個遺址最輝煌的時期。在大汶口文化時期，人們在這裡居住，使用炊器器皿有紅頂缽、黑頂缽，距2014年約6000年，生活了一千餘年進入到龍山時代，這時人口眾多，為了某種需要（如防止水浸、防衛外部侵略），他們修築了許多相關工程，燒制了大批生活用具，製作了一些生產工具。

下層文化與後岡一期

我們認為，後岡一期見於河南東北部、河北南部。分布範圍近與魯西居住相近，文化犬齒相交也是理所當然的，即便在陽穀一帶發現河南文化性質的器物也正常，主要還是看大多數器物的特點，大汶口早期的紅、黑頂缽也很多，陽穀、東阿四個遺址都有發現。就皇姑冢而言，還應是大汶口文化，不是河南的仰韶類型。

城垣

城垣是一個城的主要標誌之一。皇姑冢的城垣是存在的，兩次文物勘探都證實了這一點，奇怪的是，僅存在遺址的西南部，中、北部沒有發現，是何原因，由環境地勢觀察，遺址的西南部很低，目前我們沒有用等高線測繪遺址，不知準確的差距高度，目測中、北部比南端城垣頂高出7米以上，因此南部當時低，由黃河多次決口淤於地下，保存尚好，中北部較高，沒有被黃河淤土湮沒，而被後人逐步破壞的可能性很大。如進行城垣解剖，深入工作，完全可以解決上述問題。

中心固堆性質

固堆位於遺址中心，凸出、高亢，現存直徑約50米，經勘測文化層面已很清晰，可以肯定，在大汶口文化後期（交叉後崗一期）至龍山文化時期至漢時，先民們在這裡生活的時間是漫長的。張學海先生在1994年考察景陽崗、皇姑冢等黃河兩岸龍山城址後，曾撰文推測古濟水兩側，今東平、東阿、陽穀、梁山等縣一帶，即陽穀史前古文化中心，曾是蚩尤東夷部落的中心活動地區，這次進一步的勘測和分析也可證明，皇姑冢是這箇中心地區較早的城池之一。
皇姑冢考古工作進行的不夠深入，獲得資料有限，限制了我們對它的全面認識、確切定位，相信隨著大家的研究深入，必將得出符合客觀實際的結論。