《百年中國兒童文學名家點評書系:神筆馬良》是一個古老的普通而不平凡的華夏少年的夢。神筆馬良的故事家喻戶曉。馬良對於筆的渴望，對繪畫的熱愛，對夢想的不懈追逐，影響了一代又一代人。馬良從小喜歡畫畫，但是他太窮了，連做夢都想有一支屬於自己的畫筆，他的誠心感動了老神仙，並從他那裡得到了一支神筆。用這支神筆畫出的鳥，能撲撲翅膀飛上天空：畫出的魚，能搖搖擺擺游進水中。馬良用神筆替窮鄉親們畫出許多生產工具和生活必需品，卻斷然拒絕為財主和皇帝畫金銀山與搖錢樹，這自然招來強暴勢力的忌恨，馬良又是如何與他們周旋的呢？
基本介紹
- 中文名：百年中國兒童文學名家點評書系:神筆馬良
- 書名：神筆馬良
- 出版社：現代出版社
- 頁數：196頁
- 開本：32
- 品牌：現代出版社
- 作者：洪汛濤 王泉根
- 出版日期：2012年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787514305906, 7514305904
基本介紹,內容簡介,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《百年中國兒童文學名家點評書系:神筆馬良》採用全新的裝幀設計，全彩印刷。這些原創兒童文學作品，或以動物的視角觀察人類，展現人類世界的真善美；或以孩子奇幻的想像，揭示品德在成長中的重要性；以虛構的魔幻世界，反映現實的生活……
作者簡介
洪汛濤，浙江浦江人，曾用筆名田野、田多野、了的、呂榆等。著名兒童文學作家、理論家，“神筆馬良”之父，與葉聖陶等齊名為“中國童話十家”，畢生致力於兒童文學的創作與研究，為兒童文學事業做出了傑出貢獻。洪汛濤的代表作童話《神筆馬良》是享譽世界的經典文學名著，被載入文學和藝術史冊，也被編入教材，影響了幾代人的成長，是兒童文學的瑰寶，《神筆馬良》於1980年榮獲第二次全國少年兒童文藝創作評獎一等獎，被譯成多國文字，在世界各地有著深遠影響。由洪汛濤根據《神筆馬良》編劇的電影《神筆》，是第一部在國際上獲獎的中國美術片，更是百年中國在國際上獲獎最多的一部影片。洪汛濤的童話《狼毫筆的來歷》獲中國作協首屆（1980——1985）全國優秀兒童文學獎；理論專著《童話學》獲全國兒童文學理論評獎優秀專著獎；朗誦詩《願你也有一枝神筆》獲第二屆上海兒童文學園丁獎”優秀作品”獎；童話《神筆牛良》獲首屆台灣楊喚兒童文學獎，洪汛濤同獲”特殊貢獻獎”金質，是首位在台灣獲此殊榮的大陸作家。
王泉根，北京師範大學文學院二級教授，博士生導師，中國兒童文學研究中心主任。中國作家協會兒童文學委員會副主任，中國兒童文學研究會副會長，亞洲兒童文學學會副會長。國家社會科學基金評審專家，終生享受政府特殊津貼專家。
專業推薦
媒體推薦
洪汛濤的“兩枝筆”己成為中國童話的代表性文本之一。中國童話能夠走向世界的，正是那些植根於中國深厚的民族文化土壤之中，獨具中國特色、中國性格的作品。中國童話的未來發展前景，應從洪汛濤的“兩枝筆”中得到有益的啟示與借鑑。
王泉根
洪汛濤的童話以濃郁的民間色彩著稱，顯示著民族美的光澤。他善於從我國豐富的民間文學中汲取營養，有不少作品取材於傳說故事或源於人們熟知習見的題材。但他把自己對於社會和生活的思考融於其中，賦予它們富有時代色彩的新意和哲理。
張美妮
王泉根
洪汛濤的童話以濃郁的民間色彩著稱，顯示著民族美的光澤。他善於從我國豐富的民間文學中汲取營養，有不少作品取材於傳說故事或源於人們熟知習見的題材。但他把自己對於社會和生活的思考融於其中，賦予它們富有時代色彩的新意和哲理。
張美妮
名人推薦
洪汛濤的童話以濃郁的民間色彩著稱，顯示著民族美的光澤。他善於從我國豐富的民間文學中汲取營養，有不少作品取材於傳說故事或源於人們熟知習見的題材。但他把自己對於社會和生活的思考融於其中，賦予它們富有時代色彩的新意和哲理。
——張美妮
——張美妮
圖書目錄
神筆馬良
狼毫筆的來歷
點評
洪汛濤：獻給中國兒童文學的“—二三”
論洪汛濤和他的童話
洪汛濤的《狼毫筆的來歷》
大師精神永勵後人
後記
狼毫筆的來歷
點評
洪汛濤：獻給中國兒童文學的“—二三”
論洪汛濤和他的童話
洪汛濤的《狼毫筆的來歷》
大師精神永勵後人
後記
後記
洪汛濤是20世紀40年代中期開始文學生涯的作家。曾先後做過教員、編輯。他的童年是在貧困和戰亂中度過的，自幼喜歡繪畫、篆刻、書法，尤其熱愛文學，喜歡蒐集民間文學和民間美術作品。這一切都為他後來的文學創作奠定了堅實的基礎。
洪汛濤奉行的信條是：“作家=作品+作品+作品……而不是其他。”他以“兒孫應有兒孫福，樂為兒孫作馬牛”為座右銘，希望上一代人，多為下一代人著想，希望人類一代比一代進步、幸福……他是帶著這些主張開始為下一代人寫作的。
洪汛濤是帶著滿腹民間文學，來到文學隊伍的。民間文學一直沒有離開過他的創作。民間文學是民族的，是鄉土的，但並不意味泥古，也不意味排洋。洪汛濤是在民間文學的基礎上，吸收各種新滋養，貼在現代的生活上，而發展著他的創作。他一手拿“神筆”，寫了受人尊敬的“馬良”這個人物，一手拿“狼毫筆”，寫了這個悲壯的筆的“來歷”故事(合稱“兩筆”)。
具有中國的民族氣派，又富有時代精神，幻想和現實緊密而和諧地結合，富有哲理味，深刻、雋永、詼諧、辛辣，民間鄉土氣息濃郁，善於從平凡習見的題材中寫出奇特的新意，這是洪汛濤童話的顯著特色。這一特色，在他的“兩筆”中得到了充分的體現，我們可以清晰地感受到童話民族特色的正確涵義和重大價值。他是我國努力運用民族傳統風格和民間文學形式創作童話最有成就的作家之一。
胡錦濤總書記指出：“一切優秀的文化創造，一切傳世的精品力作，都是時代的產物。”洪汛濤的“兩筆”是作者將自己貼在時代、社會、人民的心尖上，動了真情而寫成的，所以贏得了捧讀它的讀者的真情，成為眾所愛讀，不可多得的20世紀中國經典童話的名作名篇，並為世界所接受，成為公認的世界兒童文學名著。
把“兩筆”合集和名家評論文章一起出版，這還是第一次。此書可供愛好“兩筆”的讀者對照閱讀，也為研究洪汛濤童話作品的海內外學者提供完善的資料。這是一部文學鑑賞的閱讀本，又是一種資料價值的研究本，更是一冊難得的經典收藏本。
今年是洪汛濤先生的本命年，估計此書出版之時，正是洪汛濤八十四歲誕辰後不久，我們沒有條件為他舉行紀念之類的活動，謹以編輯此書來緬懷他、追思他、紀念他。
再一次衷心感謝本書主編王泉根先生及責任編輯劉春榮先生、張霆先生。
洪汛濤奉行的信條是：“作家=作品+作品+作品……而不是其他。”他以“兒孫應有兒孫福，樂為兒孫作馬牛”為座右銘，希望上一代人，多為下一代人著想，希望人類一代比一代進步、幸福……他是帶著這些主張開始為下一代人寫作的。
洪汛濤是帶著滿腹民間文學，來到文學隊伍的。民間文學一直沒有離開過他的創作。民間文學是民族的，是鄉土的，但並不意味泥古，也不意味排洋。洪汛濤是在民間文學的基礎上，吸收各種新滋養，貼在現代的生活上，而發展著他的創作。他一手拿“神筆”，寫了受人尊敬的“馬良”這個人物，一手拿“狼毫筆”，寫了這個悲壯的筆的“來歷”故事(合稱“兩筆”)。
具有中國的民族氣派，又富有時代精神，幻想和現實緊密而和諧地結合，富有哲理味，深刻、雋永、詼諧、辛辣，民間鄉土氣息濃郁，善於從平凡習見的題材中寫出奇特的新意，這是洪汛濤童話的顯著特色。這一特色，在他的“兩筆”中得到了充分的體現，我們可以清晰地感受到童話民族特色的正確涵義和重大價值。他是我國努力運用民族傳統風格和民間文學形式創作童話最有成就的作家之一。
胡錦濤總書記指出：“一切優秀的文化創造，一切傳世的精品力作，都是時代的產物。”洪汛濤的“兩筆”是作者將自己貼在時代、社會、人民的心尖上，動了真情而寫成的，所以贏得了捧讀它的讀者的真情，成為眾所愛讀，不可多得的20世紀中國經典童話的名作名篇，並為世界所接受，成為公認的世界兒童文學名著。
把“兩筆”合集和名家評論文章一起出版，這還是第一次。此書可供愛好“兩筆”的讀者對照閱讀，也為研究洪汛濤童話作品的海內外學者提供完善的資料。這是一部文學鑑賞的閱讀本，又是一種資料價值的研究本，更是一冊難得的經典收藏本。
今年是洪汛濤先生的本命年，估計此書出版之時，正是洪汛濤八十四歲誕辰後不久，我們沒有條件為他舉行紀念之類的活動，謹以編輯此書來緬懷他、追思他、紀念他。
再一次衷心感謝本書主編王泉根先生及責任編輯劉春榮先生、張霆先生。
序言
進入新世紀以來，“兒童閱讀運動”正在各地深入展開，特別是在京津滬渝、長三角、珠三角、湘鄂川等地成效尤為顯著。
兒童閱讀有多種方法，如經典閱讀、親子閱讀、分級閱讀、班級閱讀等。兒童閱讀的工具與手段也有多種多樣，除了我們久已習慣的紙媒圖書，現在還有點讀筆、手機、IP網路、手持閱讀器等。但無論採用哪種閱讀方法與工具，其核心與實質還是“內容為主，品質第一”。因而“綠色閱讀”是各地開展兒童閱讀活動所堅守和倡揚的理念。就當前兒童閱讀運動的整體態勢和亟待改進的問題而言，我認為必須強調品質閱讀、分級閱讀與民族閱讀。
“吾生也有涯，而知也無涯。”(《莊子·養生主》)任何閱讀都必須堅持品質第一，只有那些經過時間檢驗、品質上乘、提升讀者精氣神、凝聚民族真善美力量的圖書，才是我們應當首選的、閱讀的。否則如果一味沉溺於那些低俗、粗鄙。如同自來水龍頭嘩嘩流淌只能吸引眼球而不能打動心靈的東西，那實在是生命的浪費與糟踐。兒童閱讀尤其應當強調品質與綠色，讓幼小的生命從一開始就沐浴在陽光、綠蔭與蓬勃向上的生命氣場中。
兒童閱讀又必須從兒童的接受心理和閱讀興趣出發，從不同年齡階段少年兒童的年齡特徵、思維特徵、社會化特徵出發，因而必須堅持因材施教、分級閱讀。分級就是分年齡。閱讀規律表明：年齡越小，群體性的閱讀差異性就越大，如幼稚園小班、中班、大班，國小低年級、中年級、高年級，不同年齡的孩子在閱讀興趣、理解接受能力方面就有很大差別。一般而言，進入高中以後，群體性的閱讀差異性就不那么明顯了，而個體之間的差異則會突顯出來。因而成年人的閱讀不存在“分級”。分級閱讀是貫徹“什麼年齡的孩子看什麼書”這一兒童閱讀黃金定律的有效途徑。
中國兒童閱讀的重心自然應當是中國的、民族的、原創的，而不能一味只吃引進泊來的洋快餐、洋麵包。世界各國的優質文化資源包括兒童文學，當然是兒童鬩讀的重要內容，但現在有一種傾向需要討論：無論是兒童閱讀書目的推薦，還是“嘉賓講座”，往往只有歐關日韓的、洋腔洋調的，似乎五千年中華文明產生不了中國孩子所需要的讀物。而實際上，百年中國兒童文學，從葉聖陶、冰心、張天翼到曹文軒、秦文君、楊紅櫻，我們民族的原創的優質兒童文學，早已成為潤澤化育數代中國孩子的精神食糧。這一不爭的事實，用不著再作任何論證。
兒童閱讀有多種方法，如經典閱讀、親子閱讀、分級閱讀、班級閱讀等。兒童閱讀的工具與手段也有多種多樣，除了我們久已習慣的紙媒圖書，現在還有點讀筆、手機、IP網路、手持閱讀器等。但無論採用哪種閱讀方法與工具，其核心與實質還是“內容為主，品質第一”。因而“綠色閱讀”是各地開展兒童閱讀活動所堅守和倡揚的理念。就當前兒童閱讀運動的整體態勢和亟待改進的問題而言，我認為必須強調品質閱讀、分級閱讀與民族閱讀。
“吾生也有涯，而知也無涯。”(《莊子·養生主》)任何閱讀都必須堅持品質第一，只有那些經過時間檢驗、品質上乘、提升讀者精氣神、凝聚民族真善美力量的圖書，才是我們應當首選的、閱讀的。否則如果一味沉溺於那些低俗、粗鄙。如同自來水龍頭嘩嘩流淌只能吸引眼球而不能打動心靈的東西，那實在是生命的浪費與糟踐。兒童閱讀尤其應當強調品質與綠色，讓幼小的生命從一開始就沐浴在陽光、綠蔭與蓬勃向上的生命氣場中。
兒童閱讀又必須從兒童的接受心理和閱讀興趣出發，從不同年齡階段少年兒童的年齡特徵、思維特徵、社會化特徵出發，因而必須堅持因材施教、分級閱讀。分級就是分年齡。閱讀規律表明：年齡越小，群體性的閱讀差異性就越大，如幼稚園小班、中班、大班，國小低年級、中年級、高年級，不同年齡的孩子在閱讀興趣、理解接受能力方面就有很大差別。一般而言，進入高中以後，群體性的閱讀差異性就不那么明顯了，而個體之間的差異則會突顯出來。因而成年人的閱讀不存在“分級”。分級閱讀是貫徹“什麼年齡的孩子看什麼書”這一兒童閱讀黃金定律的有效途徑。
中國兒童閱讀的重心自然應當是中國的、民族的、原創的，而不能一味只吃引進泊來的洋快餐、洋麵包。世界各國的優質文化資源包括兒童文學，當然是兒童鬩讀的重要內容，但現在有一種傾向需要討論：無論是兒童閱讀書目的推薦，還是“嘉賓講座”，往往只有歐關日韓的、洋腔洋調的，似乎五千年中華文明產生不了中國孩子所需要的讀物。而實際上，百年中國兒童文學，從葉聖陶、冰心、張天翼到曹文軒、秦文君、楊紅櫻，我們民族的原創的優質兒童文學，早已成為潤澤化育數代中國孩子的精神食糧。這一不爭的事實，用不著再作任何論證。
