百夷傳

《百夷傳》，是明使臣李思聰、錢古訓記載孟卯（麓川）一帶的少數民族（尤其是傣族）的歷史、地理類專著。

公元1396年（明洪武二十九年），李思聰、錢古訓奉明太祖朱元璋之命出使緬甸國和麓川一帶，調解麓川少數民族部落（百夷）與緬甸國的衝突。歸朝後，寫成《百夷傳》一書，內含：百夷的地理方位、山川地勢、驛舍村寨、民族與人種、飲食與婚嫁風俗、禮節宴樂、宗教祭祀、物產服飾等，是重要而可信的少數民族史書。

《百夷傳》有李思聰著、錢古訓著兩種不同的版本。

基本介紹

• 作品名稱：百夷傳
• 作品別名：百夷傳記
• 創作年代：明朝
• 作品出處：《景泰雲南圖經志書》
• 文學體裁：傳記
• 作者：錢古訓與李思聰

古籍簡介

洪武二十九年（公元1396年），明太祖朱元璋遣行人李思聰、錢古訓，前往雲南麓川一帶及緬甸國，調解種族紛爭。《明史》卷三百十四：“帝遣行人李思聰等使緬國及百夷”。《明史》卷三百十五：“帝遣行人李思聰、錢古訓諭緬及百夷”。《明實錄》（太祖高皇帝實錄·卷二百四十四）洪武二十九年二月二日：“庚寅，遣行人李思聰、錢古訓使緬國及百夷。詔緬國王曰……“。

此行獲得圓滿成功，二人將沿路所見，紀錄成書，即《百夷傳》。百夷，系對西南少數民族之泛稱；狹義上，則專指傣族，因為傣族在麓川一帶占多數；當然，也可用作傣族所聚居的麓川一帶的地理稱謂。

據近代學者江應梁考證，《百夷傳》可能有三種不同的版本。一為兩人合著的版本，此本上供於皇帝，並藏之於宮內；為方便民間流通，二人各自根據自己的構思，又寫成不同的《百夷傳》：李思聰著《百夷傳》和錢古訓著《百夷傳》。

李思聰著的《百夷傳》被全文收載於《景泰雲南圖經志書》（卷10）中。《景泰雲南圖經志書》初版刊於公元1455年（“景泰”年間）。乾隆年間的《四庫全書》，只存《百夷傳》的書目，未標作者，也未收錄全文。在《續修四庫全書》中，李思聰《百夷傳》被收錄在681卷/史部·地理類中。系手抄本，在李思聰名下注有“ 任行人” 三字。

《景泰雲南圖經志書·百夷傳》書影

錢古訓著的《百夷傳》，依收藏和抄錄的情況，又有不同的版本。文字略有差異，現多依浙江范懋柱家天一閣藏本。

古籍內容

李著《百夷傳》以“百夷，即麓川平緬也”開頭，以“十數處皆可入境也”結尾，共3000餘字。行文簡潔，層次分明。主要內容包括：（1）釋“百夷”之名；（2）簡介自漢至元，百夷與中原的關係；（3）敘述明朝以來，百夷部落的興衰與重大歷史事件；（4）介紹大百夷部落（即傣族）的社會結構、官職、禮儀；（5）大百夷部落的音樂、文字；（6）大百夷部落的賦稅、軍事、驛郵、刑罰等制度；（7）大百夷日常的住房樓與器皿；（8）大百夷部落的出行工具與相關習俗；（9）大百夷家庭內的相關風俗：含夫婦之序、嫁娶之禮、祭亡之法；（10）其它的少數民族的服飾與外貌征，這些少數民族包括：小百夷、蒲人、阿昌、哈剌、古剌、縹人、緬人、吟杜、怒人、戛里等；（11）百夷地區的山川、土地、草木、特產及珍寶；（12）入境百夷或緬國的路徑與里程。

錢著《百夷傳》則以“百夷在雲南西南數千里，其地方萬里”開頭，以“國王眾呼為卜剌浪，王之妻呼為米潑剌”結尾，描述較為詳盡，共5000餘字。添加了兩篇勸諭之文；不過，其勸諭文亦見於《明實錄》

古籍價值

《百夷傳》是記錄雲南少數民族（尤其是傣族）的第一手史料；唯其如此，此書被後世學者反覆引用與摘抄。此書為難得的可信的史料，可補正史之缺。