《白鹿引》是元末明初詩人胡翰創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:白鹿引
- 作者:胡翰
- 創作年代:元末明初
- 作品體裁:詩
《白鹿引》是元末明初詩人胡翰創作的作品。
《白鹿引》是元末明初詩人胡翰創作的作品。作品原文鹿之呦呦兮。彼姝者子非仙之儔兮。尚何求兮。鹿之伎伎兮。彼姝者子世莫繫纍兮。是以從吾志兮。1作者簡介胡翰, 元末明初金華人,字仲申。從吳師道、吳萊學。有文名。元末避地南華山,...
《白鹿原》主要集中在白鹿兩家老輩人的族斗糾葛之中,但劇中故事長卷一角中漫溢的氣息和人性激變卻難以掩藏,白鹿兩家世代相依的家族親情,白嘉軒與鹿子霖這對鄉黨親鄰的“相愛相殺”被展現得妙趣橫生。原著中鹿子霖被革命黨剪辮子的劇情,白嘉軒苦命的前六房媳婦則都淡化成了平原上的六座墓碑等。這么一變,其節奏簡明...
陝西人藝版《白鹿原》故事以白嘉軒“巧取風水地”開篇,全劇用傾倒的“仁義白鹿村”牌匾作結,置景精緻但燈光幽暗,整體呈現暗黑風格,不似曾經的理解,卻更現陝版之風骨。抱著便覽該作品所有改編形式的願望去看這戲,也在心裡認定雖然一千個人心中會有一千個《白鹿原》,但陝西人心中的白鹿原也許更接近陳忠實先生的...
白鹿村族長是白嘉軒,長工鹿三的兒子黑娃帶回一個叫田小娥的女人,要與其拜堂成親,被掌管祠堂的白嘉軒拒絕。黑娃和田小娥參加農會怒砸祠堂。革命失敗後黑娃逃出白鹿原,田小娥先被鹿子霖逼迫並強姦,又勾引了白嘉軒的兒子白孝文,白孝文撇下有孕在身的田小娥,獨自出走當兵,從此了無音訊。當鹿三想要殺掉田小娥時,...
《新中國70年70部長篇小說典藏:白鹿原》是2019年9月1日人民文學出版社出版的圖書,作者是陳忠實。內容簡介 主人公六娶六喪,神秘的序曲預示著不祥。一個家族兩代子孫,為爭奪白鹿原的統治權爭鬥不已,上演了一幕幕驚心動魄的活劇:巧取風水地,惡施美人計,孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎,情人反目……大革命、...
《白鹿原》是2017年作家出版社出版的 圖書,作者是陳忠實。內容簡介 本書是一部渭河平原的雄奇史詩,一幅中國農村的斑斕畫卷。主人公白嘉軒六娶六喪,奇異的命運序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫,為爭奪白鹿原的統治代代爭鬥不已,上演了一幕幕驚心動魄的活劇:巧取風水地,惡施美人計,孝子為匪,親翁殺媳,...
《白鹿原》是2019年3月由作家出版社出版的圖書,作者是陳忠實。內容簡介 《白鹿原》:一部渭河平原的雄奇史詩,一幅中國農村的斑斕畫卷。主人公白嘉軒六娶六喪,奇異的命運序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫,為爭奪白鹿原的統治代代爭鬥不已,上演了一幕幕驚心動魄的活劇:巧取風水地,惡施美人計,孝子為匪,親...
北京舞蹈學院舞劇版《白鹿原》是編導張元春根據陳忠實長篇小說《白鹿原》改編而成。文學作品《白鹿原》描寫從上個世紀初至新中國建立止,發生在陝西渭河平原白鹿村中所發生的故事。編導張元春以生活在白鹿原上兩代人的恩怨糾葛為切入點,描寫仇恨如何在親人們中滋生的故事。藉此,編導期盼我們的民族在埋怨滋生的時候,能...
《白鹿原》是作家陳忠實創作的長篇小說,由陳忠實歷時六年創作完成,首次出版於1993年。該小說以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影,通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭,表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。《白鹿原》的故事主線,是圍繞著關中平原上“白鹿村裏白、鹿兩姓家...
整個舞台呈現大氣恢弘,由說書人串起整個白鹿兩家為代表的農民史詩。但唯一讓人不滿足的也正在於此,對於原著的改編,此版本的作者是芝麻西瓜一把抓,想面面俱到,卻又忽略了重點。說書人旁白的方式則打斷了觀眾看戲一氣呵成的情緒,如果沒有看過原著的觀眾可能會有點一頭霧水。這也是這個版本最為欠缺的地方。(...
《茅盾文學獎獲獎作品全集:白鹿原》以陝西關中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景,細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。全書濃縮著深沉的民族歷史內涵,有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。內容簡介 《茅盾文學獎獲獎作品全集:白鹿原》由人民文學出版社出版。作者簡介 陳忠實,1942年生於西安...
《白鹿應制》是明代王稱創作的一首詩 。作品原文 樂囿歌周室,呈祥出漢圻。神胚金毓秀,瑞采玉為姿。顧兔寧堪匹,祥烏未足奇。露毛偏濯濯,霜角自離離。漫點蒼崖雪,曾銜紫嶺芝。來依琪苑靜,馴傍玉階宜。海嶠遺仙跡,窮荒貢赤墀。何如昭景貺,重睹聖明時 。 作者簡介 王稱(1370—1415),明福建永福...
仁義白鹿村的好少年 / 059 執著的信仰與忠貞的愛情 / 062 白鹿精魂的疼痛人生 / 064 黑娃——沉靜的豪狠 / 066 怎樣演出一種“沉靜的豪狠” / 066 一個少年叛逆者的養成 / 067 祠堂—戲台—書院:黑娃內在靈魂變異的空間坐標 / 070 一個必然回歸的靈魂 / 078 白孝文——學成的叛逆 / 080 黑白是互補...
從此,他們就在這裡繁衍生息,大寧鹽業開發也就從這裡開始。這就是流傳的 “逐鹿得泉”的傳說,有人又稱它為“白鹿引泉”。根據有關歷史文獻記載和史學家考證以及出土文物的佐證,寧廠古鎮是川東地區人類歷史的發源地和文化搖籃。早在新石器時期,先民就在這裡繁衍生息,大溪遺址醃魚殉葬,其食鹽皆巫鹽運至。