白門七夕

《白門七夕》是明朝詩人李流芳所作的一首五言律詩。這首詩前二聯描寫作者獨步江畔的寂寞與被秋風江潮引發的情思，後二聯寫作者的人生感慨以及徘徊中宵、感時傷事的悲痛心情。全詩簡淡省淨，風格自然平易。這首詩傾瀉了詩人隱忍已久的感情，表達了作者不見所思的幽怨落寞的情懷。

基本介紹

• 作品名稱：白門七夕
• 作者：李流芳
• 創作年代：明朝
• 作品出處：《檀園集》
• 文學體裁：五言律詩

作品原文

白門七夕

時將入燕

舊日維舟處，懸情獨柳條。

秋風又京國， 客思正江潮。

長路有時到，歡期難再邀。

徘徊望牛女，愁絕向中宵。

注釋譯文

詞句注釋

1、白門：今江蘇南京市舊時的別稱。

2、七夕：即七夕節，又稱乞巧節。

3、維：系。

4、牛女：牛郎星，織女星。

5、中宵：夜半。

白話譯文

逐句全譯

昔日和愛侶在河中盪槳嬉戲，繫舟登岸的地方，現在只見那條條柳絲真切地在眼前搖曳飄拂，從那條條柳絲似乎還可憶起和愛侶在一起的依依深情。

陣陣秋風正從國都那裡不斷送來，而我這個遊子卻別婦拋雛，坐在船上，孤獨地客旅異鄉。

路程再遠亦有抵達之時，而歡聚的時候實在是難以尋求。

徘徊的我舉頭遙望星光燦爛的夜空，牛女兩星是靠得那么近，他們正在鵲橋相會；而自己卻愁腸九轉，雖近半夜，也無法入眠。

創作背景

這首詩原題下有小注“時將入燕”。可見系詩人明天啟二年（1622）北上會試前夕所作，深含離情別緒與憂國傷時之慨。

作品鑑賞

文學賞析

首聯寫詩人七夕獨步江畔，觸景生情，懷舊傷今，字裡行間透出淒涼落寞意味。“舊日維舟處，懸情獨柳條。”也許是因為即將到來的離別勾起深深的留戀之情，詩人懷著尋舊的心思來到當年文友相邀、擊水中流、飲宴遊賞時停橈繫舟之處，凝目四望，憶中猶存的繁華熱鬧與歡樂情景已被冷寂空曠所替代，只有懸垂的柳條似乎還含情相迎，但也色衰枝殘，徒增人無限惆悵。風景異，人事非，一種深沉的失落感油然升上心頭。

頷聯寫被秋風江潮激起的複雜情思。“秋風又京國，客思正江潮”這兩句緊承首聯寫景，景情交融，更深一層強化了愁境悲情。“秋風”句不僅點明季節、地點，照應詩題，而且含蓄地傳達出內心的焦慮與憂愁。秋風蕭瑟，草木凋零，最易令人生髮歲月流逝之感，功名未就，事業無成，年光卻一年年老去，這對於一位頗有抱負的人來說，無疑是十分痛苦的。同時，秋風又往往引發人的離愁鄉思，“洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”（張籍《秋思》），這種深濃的離愁和曲折的心態怕是每一個離鄉背井的人都會有的。李流芳在“再上公車（指入京應試）不第”（錢謙益《列朝詩集小傳》）後，便常客游南京。又聞秋風，足見來此已久，離愁自會更深更濃。既然思鄉情切，便應及時歸去，但為了功名前程，卻要北上遠行，然而目下王朝衰微，時局動盪，入京會試，前景又殊難逆料，這一切，十分叫人憂思縈懷，矛盾萬分。無怪乎詩人臨風佇立，而對大江時，其愁思像江潮一樣洶湧翻騰，無休無盡了。

頸聯直寫作者的人生感慨。“長路有時到，歡期難再邀”屬於一種理性的生髮，但其中包含的底蘊卻十分豐富。李流芳生當明末，為人耿介，不慕權勢。面對國事日非的現實，感於節序如流、人生易逝。他對於求取仕宦功名實在打不起精神提不起熱情，而嚮往夫妻團聚、心神平靜的生活境界。後來，詩人果然踐了自己的夙願，“天啟壬戌（1622），抵近郊回警，賦詩而返，遂絕意進取，誓畢其餘年，讀書養母，刳心學道，以求正定之法”（錢謙益《列朝詩集小傳·丁集》）。此處“長路有時到”一句，既可作抽象的理解：路程再遠亦有抵達之時。同時，“長路”也指具體的入燕之漫漫長途，作者的另一首詩“吳會日已遠，燕台路正長”（《黃河夜泊》）可作參證。詩人即將沿悠悠綿邈的燕台古道踴踽而去，不禁興起何年何月再能相聚的深慨，“歡期難再邀”著一“難”字，強調後會難期，不僅深切地寫出了離人間的隱恨，也為末聯作了充分的鋪墊。

尾聯寫仰望銀漢，徘徊直到中宵的情態，並以牛女情事作比，進一步生髮傷時感事、無限沉痛的心情。在詩人看來，牛郎織女雖被天河阻隔，但一年一度尚能鵲橋相會，比之於人世間“歡期難再”，不知好了多少倍。經此一襯，再加之愁絕中宵的描繪，一個被離愁憂思所困擾的詩人形象便突現在眼前。

這首詩語甚平淺而情卻深沉。全詩從獨步江畔起至徘徊中宵止，悉以“愁”、“思”二字貫之。通篇言愁而“愁”宇篇末方出，後續一“絕”字，更突出了愁思之深廣，倒掩全篇，沉重有力。詩中“獨”、“又”、“正”、“有時”、“難再”等虛字用得十分精當。豐富了詩章意蘊，且使音節流轉，頓挫有致，讀來便覺唱嘆有情。

名家點評

安徽師範大學教授於志斌《婉約詩》：此詩抒寫了對妻子的思念。這種思念，正如“江潮”。因即將北行，更加遠離故鄉，長路可到而歡聚更難，不禁望牛女而“愁絕”，中夜難眠了。這是一首格調淒婉哀恨的離別詩。

作者簡介

李流芳（1575～1629）明代文學家、書畫家。字長蘅，又字茂宰。號泡庵、檀園、慎娛居士、六浮道人。歙縣（今屬安徽）人。僑居嘉定（今屬上海市）。擅山水。工書印，精詩文。萬曆三十四年（1606）舉人。絕意仕途後。“徒放浪於吳山越水．盱衡奮袂以自鳴其不幸”，在丹青中求解脫。藉筆墨自娛。作品峻爽流暢，有“分雲裂石”之勢。書法學蘇軾，詩文清新自然，多寫景酬贈之作。傳世作品有《溪山林屋圖》《虎丘圖》《長林豐草圖》《山水圖》等。著有《檀園集》等。