這種玉蟬，，放置於死者口中，取其清高絕俗、復活再生的意義。是用和闐上等白玉琢雕而成。，以簡練挺勁的“漢八刀”勾勒出高額、突眼、寬頸、翅翼等，造型準確，寫實性強。身部厚實，邊緣漸落。腹下皮紋橫線條衝破豎線條，線頭見鋒。皮紋有12道，屬漢蟬皮紋之最。雕工極其規整，線條凝練挺拔，推么技巧頗見功底，蟬身平潔，光可鑑人，這種玉蟬盛行於西漢晚期至東漢，多用作斂葬中含玉，放置於死者口中，取其清高絕俗、復活再生的意義。1988年甘泉姚莊102號西漢墓出土。
基本介紹
- 中文名：白玉蟬
- 盛行：於西漢晚期至東漢
- 多用：多用作斂葬中含玉
- 形狀：蟬作扁平狀
寶應白玉蟬,西漢白玉蟬,和田青白玉蟬,詞典解釋,
寶應白玉蟬
寶應白玉蟬寶應博物館考古人員介紹，這一漢墓位於該縣小官莊鎮，是本月中旬該鎮一家塑膠廠進行廠房基礎建設時發現的，參加施工的當地民眾發現挖掘到了古墓，立即停工，向考古部門和警方報告，部分民眾還自發組織起來在墓葬周圍拉起警戒線，防止文物被不法分子哄搶。縣博物館考古人員聞訊火速趕到事發現場，經初步考證，認定該墓葬為漢代較高規格的“王侯級”墓，其上部還疊壓著一座宋代墓葬，雖然此前已經遭到破壞，但仍然出土了銅鏡、韓瓶、玉蟬等一批漢代文物，考古和文物價值很高。
據考古專家介紹，從該墓葬的規格和葬制推斷，該漢墓應為漢代王侯或等同於王侯的貴族類墓葬，墓葬主人的屍體早已腐爛，僅剩下骨架，在骨架中發現的一塊“白玉蟬”，專家介紹，這塊“白玉蟬”大有來頭，漢代王侯貴族和達官貴人認為，人死了可以再“生”一次，只要將一種經過精細加工的白玉質地的蟬形物品“含”在死者口中，就能得到“重生”。專家表示，寶應出土的“白玉蟬”材質取自新疆和田玉，造型栩栩如生，雖然已有2000餘年歷史，玉質仍然溫潤透明，如此造型和材質的玉器，即使在漢墓出土眾多的揚州地區，也是首次發現。
和田青白玉質
和田青白玉質西漢白玉蟬
和田青白玉蟬
玉呈青黃色，帶黃褐色皮沁，具有玻璃光澤。蟬體扁平，頭部微突，以簡練的漢八刀雕刻玉蟬的整體輪廓，翼端尖銳，為漢代葬玉口含。
詞典解釋
蓮子的別名。
清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·白玉蟬》：“ 蘇軾 詩：‘綠玉蜂房白玉蟬，折來帶露復含煙。’按白玉蟬，亦謂蓮子也。”
玉蟬