基本介紹
簡介,歷史,景區結構,授牌儀式,其他景觀,
簡介
八公山白塔寺寺內安徽省淮南市白塔寺位於國家AAAA級風景區八公山內，始建於北宋，1999年重修後占地面積約3000平方米。白塔寺為八公山中歷史古剎，迴廊內嵌貼金磚雕五百羅漢圖，格調獨特。山麓由40餘座峰巒疊嶂而成，方圓200多平方公里，整座寺院聳立於青山綠樹之間，氣勢宏偉，做工精美。
白塔寺屬於禪宗中的曹洞宗。曹洞宗為禪宗南宗五家之一，由良價禪師住持宜豐洞山時所創立。淵源有兩種說法：一為取曹溪六祖慧能及六世孫，洞山之名；二為取第二祖曹山，第一祖洞山之名。為了讀音方便，次序作顛倒。曹洞宗禪風以回互細密見稱，其宗旨認為萬物皆虛幻，萬法本源為佛性。現在的主持是釋性空法師。
每年於農曆四月初六－初八舉辦"八公山白塔寺廟會浴佛節”廟會活動。
安徽省淮南市白塔寺
歷史
白塔寺的歷史可以追溯到北宋。北宋時，從洛陽白馬寺有一高僧，慕名尋訪地藏結庵遺址，來到八公山中，並在此處建造了一寺廟，在白鶚山山顛修建了白塔。因為有白馬寺和白塔的關係，此寺就命名為白塔寺。關於白塔寺的歷史可以從《鳳台縣誌》的記載和蘇東坡的詩中得到驗證。經歷北宋至清四個朝代，原寺已經不復存在。現在的白塔寺是在原址復建。1999年開工，2001年8月竣工。由蘇州園林設計院設計，是皖北第一寺。
景區結構
八公山風景區白塔寺屬於南派建築風格，前後兩進院落，占地6000平方米。背靠妙華山，面朝東南馬鞍山，兩側青山簇擁。遠遠望去，處在群山環抱中的白塔寺，殿宇崇閎，是風景區十景之一。
授牌儀式
2010年9月17上午，八公山白塔寺“和諧寺廟”授牌儀式在風景區白塔寺隆重舉行。市政協民族宗教委員會主任於美田、市統戰部副部長孫多書、市宗教局局長鄭斌、市宗教局副局長梁本剛、區領導姚輝、方謙貴、從永超、邱傑、宋必武等出席儀式。區直有關部門、佛教信徒居士和周邊民眾200餘人聚集一堂，共同祝賀。
市宗教局副局長梁本剛代表市局發表致辭，恭賀白塔寺獲得“淮南市和諧寺廟”榮譽稱號，對白塔寺各位眾僧表示熱烈的祝賀和請切的問候。對白塔寺的信徒居士進一步提出三點希望：一是希望白塔寺要學好經講好經，在挖掘博大精深的佛教文化上有所作為；二是要教育引導信眾樹立正信，踐行正行，自覺維護國家和民族的最高利益，堅定走愛國愛教的道路；三是教育引導信眾循規守法，自覺接受政府的依法管理，自覺抵制邪教和非法活動。
區統戰部部長宋必武發表致辭，對出席今天授牌儀式的各位領導和佛教信徒居士表示熱烈歡迎；對市委統戰部、市宗教局多年來對八公山區宗教工作的指導與幫助，對區委、區政府、區人大、區政協的重視與支持表示衷心的感謝；對八公山區白塔寺首次獲得淮南市“和諧寺廟”表示熱烈的祝賀。宋部長表示，白塔寺首次榮獲淮南市“和諧寺廟”稱號，不僅是白塔寺的光榮，更是全區廣大佛教信徒的光榮；白塔寺要以獲此殊榮稱號為契機，再接再厲，更上一個台階。要繼續按照創建“和諧寺廟教堂”的八項標準，進一步加強內部管理，自覺遵守國家法律法規，不斷規範宗教活動，做到愛國愛教，努力使宗教與社會主義社會相適應，為促進八公山區宗教和睦與社會和諧做出新的更大的貢獻。
儀式上，市宗教局局長鄭斌、區委書記姚輝共同為白塔寺授牌。授牌儀式後，還舉行了精彩的文藝演出，唱歌、跳舞、幽默劇、器樂表演等，豐富多彩的節目博來觀眾們陣陣掌聲，謳歌了偉大祖國的繁榮昌盛和中國共產黨79年的光輝歷程，抒發了信徒居士和廣大民眾對和諧宗教和諧社會的讚美與祝福。
其他景觀
八公山地質博物館
八公山地質博物館是八公山國家地質公園的重要組成部分，集地質文化、科普教育、旅遊接待於一體，占地面積7000平方米，建築面積近2000平方米，用於收藏、陳列八公山及世界各地古生物遺蹟化石、各類成岩礦物、奇石及學術專著，揭示地球演變過程。它的建成極大地豐富八公山國家地質公園的內涵，為八公山風景區再添風采。
八公山地質博物館是八公山國家地質公園的重要組成部分，集地質文化、科普教育、旅遊接待於一體，占地面積7000平方米，建築面積近2000平方米，用於收藏、陳列八公山及世界各地古生物遺蹟化石、各類成岩礦物、奇石及學術專著，揭示地球演變過程。它的建成極大地豐富八公山國家地質公園的內涵，為八公山風景區再添風采。
八公山石林
石林是是風景區內重要的地質遺蹟景觀，出露面積約30萬平方米，出露高度1.5米-5米。現開發的只是漢淮南王宮所處的升仙台東坡。此處岩石屬於寒武紀下統地層，主要成分為白雲質石灰岩石，由於此區域曾經受到兩組高角度節理（劈理）的影響，加之長時間受到風雨剝蝕、搬運，以及植物生長的綜合影響，形成了江北地區罕見的石林石芽地貌，為研究古地質、古氣象、古生物等提供了重要的線索和資料。
石林是是風景區內重要的地質遺蹟景觀，出露面積約30萬平方米，出露高度1.5米-5米。現開發的只是漢淮南王宮所處的升仙台東坡。此處岩石屬於寒武紀下統地層，主要成分為白雲質石灰岩石，由於此區域曾經受到兩組高角度節理（劈理）的影響，加之長時間受到風雨剝蝕、搬運，以及植物生長的綜合影響，形成了江北地區罕見的石林石芽地貌，為研究古地質、古氣象、古生物等提供了重要的線索和資料。
淮南王宮、升仙台
漢淮南王宮是八公山風景區的主要景觀，坐落在景區煉丹谷中，占地5500平方米，是為紀念西漢時期的著名思想家、文學家和中華美食豆腐始祖——淮南王劉安而建造的。主要建築包括：淮南王宮正殿，偏殿。偏殿設立《淮南子》石雕迴廊，製作了觀賞性壁畫60餘幅。依據劉安得道成仙的故事在淮南王宮背後建設了石板步道、一座石牌坊以及巍巍壯觀的升仙台。
漢淮南王宮是八公山風景區的主要景觀，坐落在景區煉丹谷中，占地5500平方米，是為紀念西漢時期的著名思想家、文學家和中華美食豆腐始祖——淮南王劉安而建造的。主要建築包括：淮南王宮正殿，偏殿。偏殿設立《淮南子》石雕迴廊，製作了觀賞性壁畫60餘幅。依據劉安得道成仙的故事在淮南王宮背後建設了石板步道、一座石牌坊以及巍巍壯觀的升仙台。
忘情谷
忘情谷位於青琅玕館南側，與青琅玕館隔一道山樑為鄰，以幽美的野趣，成為遊人留連忘返的勝境。據說孫蟠辭官歸來，建成青琅玕館後，超然世外，寄情于山，在谷中一巨石上書刻“忘情”二字，“忘情谷”因此而得名。
忘情谷長1.3公里，沿谷而行可直達八公山最高峰白鶚山。山谷深邃幽靜，曲折迴環，古林參天，濃蔭蔽日，流水淙淙，經年不絕，鳥鳴啁啾，更添野趣。奇石、奇樹，是忘情谷中兩大特色景觀。
忘情谷位於青琅玕館南側，與青琅玕館隔一道山樑為鄰，以幽美的野趣，成為遊人留連忘返的勝境。據說孫蟠辭官歸來，建成青琅玕館後，超然世外，寄情于山，在谷中一巨石上書刻“忘情”二字，“忘情谷”因此而得名。
忘情谷長1.3公里，沿谷而行可直達八公山最高峰白鶚山。山谷深邃幽靜，曲折迴環，古林參天，濃蔭蔽日，流水淙淙，經年不絕，鳥鳴啁啾，更添野趣。奇石、奇樹，是忘情谷中兩大特色景觀。
中華世紀海峽情石雕碑園
中華世紀海峽情石雕碑園位於一片齡逾百歲的梓樹林，不遠處有兩棵楓樹通氣連理，我們為它們取名“血脈相連”，體現了“祖國河山縈夢寐，神州翰墨締情緣”，表達了兩岸同胞，一個民族，一條血脈，同宗同文的民族情節。中華世紀海峽情石雕碑園成為兩岸溝通與交流的紐帶與橋樑，為兩岸文化交流譜寫新的篇章。
中華世紀海峽情石雕碑園位於一片齡逾百歲的梓樹林，不遠處有兩棵楓樹通氣連理，我們為它們取名“血脈相連”，體現了“祖國河山縈夢寐，神州翰墨締情緣”，表達了兩岸同胞，一個民族，一條血脈，同宗同文的民族情節。中華世紀海峽情石雕碑園成為兩岸溝通與交流的紐帶與橋樑，為兩岸文化交流譜寫新的篇章。
安徽省藝術家創作基地
安徽省藝術家創作基地於2005年9月掛牌。藝術創作基地利用原有皖淮機械廠軍用車間二層樓房改建，省內藝術家們在此修心養性寫畫作詩，留下了寶貴的筆墨。
安徽省藝術家創作基地於2005年9月掛牌。藝術創作基地利用原有皖淮機械廠軍用車間二層樓房改建，省內藝術家們在此修心養性寫畫作詩，留下了寶貴的筆墨。
石門潭
石門潭位於南塘之東雲條山與茵席山相峙之處。那裡峭壁凌雲，奇石萬狀，是八公山中名景之一。
進入石門，便是十丈深的峽谷，兩岸巨石林立。從峽谷隨溪流而下，跳澗翻石，至出山口，便至肖景雲所寫四潭中最後一潭“石門潭”。南半壁石崖上，刻有“石門潭”三個大字，字跡蒼勁古拙。石門潭水面不大，但潭水為泉水所注，如一方碧玉，翠綠可鑑，以手掬之，晶瑩涼洌，飲之味甘。
石門潭位於南塘之東雲條山與茵席山相峙之處。那裡峭壁凌雲，奇石萬狀，是八公山中名景之一。
進入石門，便是十丈深的峽谷，兩岸巨石林立。從峽谷隨溪流而下，跳澗翻石，至出山口，便至肖景雲所寫四潭中最後一潭“石門潭”。南半壁石崖上，刻有“石門潭”三個大字，字跡蒼勁古拙。石門潭水面不大，但潭水為泉水所注，如一方碧玉，翠綠可鑑，以手掬之，晶瑩涼洌，飲之味甘。
南塘
南塘位於八公山東南部的淮南山王鎮境內，四面環山，中間是一盆地，約有數平方公里，故稱南塘。
南塘是八公山中著名的風景勝地，它不光風景秀麗，而且千百年來還廣為流傳著宋太祖趙匡胤在南塘被圍困，最後化險為夷，解除災難，翦滅南唐殘部的動人故事，因而使南塘這一小塊八公山中屯兵的古地名聲大振。
南塘風光秀麗，環塘皆山，樹木蔥鬱，山谷之中奇石遍布，山溪縱流，清澈見底，游魚可數。幾處歷史名泉點綴其間：嵐香泉、洗雲泉、沁月泉，泉水甘甜涼洌，為極佳之礦泉水。山林之中，野花斑爛，翠茵如織，百鳥翔集，蛙鳴清麗，愈顯深谷之清幽。
南塘位於八公山東南部的淮南山王鎮境內，四面環山，中間是一盆地，約有數平方公里，故稱南塘。
南塘是八公山中著名的風景勝地，它不光風景秀麗，而且千百年來還廣為流傳著宋太祖趙匡胤在南塘被圍困，最後化險為夷，解除災難，翦滅南唐殘部的動人故事，因而使南塘這一小塊八公山中屯兵的古地名聲大振。
南塘風光秀麗，環塘皆山，樹木蔥鬱，山谷之中奇石遍布，山溪縱流，清澈見底，游魚可數。幾處歷史名泉點綴其間：嵐香泉、洗雲泉、沁月泉，泉水甘甜涼洌，為極佳之礦泉水。山林之中，野花斑爛，翠茵如織，百鳥翔集，蛙鳴清麗，愈顯深谷之清幽。
古生物化石群爬跡
古生物化石群爬跡，位於八公山山王鎮境內，南塘湖景區，南塘村路南側。這裡保留了5.4億年前古生物活動所留下的爬行印跡，留下了反映遠古時代，海洋氣候以及地質變化的單向、雙向波痕，收縮跡等層面構造，是研究該地域古生物，古地理、氣候等環境變遷的非常重要的地質遺蹟。這裡曾經吸引來自日本、德國、俄羅斯、加拿大等國家的古生物專家來此考察，已經成為古生物學、地質學研究，科普科考勝地。
古生物化石群爬跡，位於八公山山王鎮境內，南塘湖景區，南塘村路南側。這裡保留了5.4億年前古生物活動所留下的爬行印跡，留下了反映遠古時代，海洋氣候以及地質變化的單向、雙向波痕，收縮跡等層面構造，是研究該地域古生物，古地理、氣候等環境變遷的非常重要的地質遺蹟。這裡曾經吸引來自日本、德國、俄羅斯、加拿大等國家的古生物專家來此考察，已經成為古生物學、地質學研究，科普科考勝地。
樂澗套
八公山是一座古老的山，在八公山的東麓，曾發現一億年以前的古象的巨齒化石，現收藏在淮南市博物館中。
沿著淮利公路西行，至山王鎮折入鄉間小道，西行五六里，便來到一堵赭紅色的巨大的石壁前，石壁上彎彎曲曲地呈現出許多溝痕，似蠕蠕而動的蚯蚓，這便是罕見的大型爬跡化石，距今已有4.5億年，而更古老的淮南蟲化石則藏在樂澗套礫石中，表面看上去僅是一個比針眼還小的黑點點。它們的生命源於8-10億年前呢。現在，堆積著大量古生物化石的樂澗套，越來越多地吸引著眾多的專家和遊客前來考察遊覽。
八公山是一座古老的山，在八公山的東麓，曾發現一億年以前的古象的巨齒化石，現收藏在淮南市博物館中。
沿著淮利公路西行，至山王鎮折入鄉間小道，西行五六里，便來到一堵赭紅色的巨大的石壁前，石壁上彎彎曲曲地呈現出許多溝痕，似蠕蠕而動的蚯蚓，這便是罕見的大型爬跡化石，距今已有4.5億年，而更古老的淮南蟲化石則藏在樂澗套礫石中，表面看上去僅是一個比針眼還小的黑點點。它們的生命源於8-10億年前呢。現在，堆積著大量古生物化石的樂澗套，越來越多地吸引著眾多的專家和遊客前來考察遊覽。
閃沖清真寺
閃沖清真寺位於八公山區國營妙山林場閃沖村。該寺始建於北宋宣和年間。寺院中有一株銀杏樹，樹齡800年以上，樹幹粗壯，四人尚可環抱，樹冠如巨傘，樹蔭可遮400平方米。樹旁還有一棵何首烏，主莖粗如兒臂，被視為鎮寺之寶，倍受族人呵護。
閃沖清真寺位於八公山區國營妙山林場閃沖村。該寺始建於北宋宣和年間。寺院中有一株銀杏樹，樹齡800年以上，樹幹粗壯，四人尚可環抱，樹冠如巨傘，樹蔭可遮400平方米。樹旁還有一棵何首烏，主莖粗如兒臂，被視為鎮寺之寶，倍受族人呵護。
八仙閣公園
八公仙閣是淮南市八公山鎮興建的古典式園林公園。位於西漢淮南王劉安丹井遺址和《風聲鶴唳，草木皆兵》的八公山麓，總面積一百畝，創建於1985年春。園內主要建築有八公閣、八公群雕、八公仙閣碑亭、薈萃茗館和香這瀉雲竇，聚星井、曲廊、曲橋、假山瀑布、觀魚池、石雕、古生物化石等，莊重典雅，富有江南園林之特色。
八公仙閣園名由著名書法家張建中草書。主建築八公閣系雙層亭閣，旁有八公仙閣碑亭和千噸級假山瀑布組成的瀉雲竇、七星橋和園心池。另一級建築是大廳薈萃茗館，館名由著名書法家李百忍題寫。
八公仙閣是淮南市八公山鎮興建的古典式園林公園。位於西漢淮南王劉安丹井遺址和《風聲鶴唳，草木皆兵》的八公山麓，總面積一百畝，創建於1985年春。園內主要建築有八公閣、八公群雕、八公仙閣碑亭、薈萃茗館和香這瀉雲竇，聚星井、曲廊、曲橋、假山瀑布、觀魚池、石雕、古生物化石等，莊重典雅，富有江南園林之特色。
八公仙閣園名由著名書法家張建中草書。主建築八公閣系雙層亭閣，旁有八公仙閣碑亭和千噸級假山瀑布組成的瀉雲竇、七星橋和園心池。另一級建築是大廳薈萃茗館，館名由著名書法家李百忍題寫。
