發育萬物，峻極於天

發育萬物，峻極於天，明隆慶五年（1571年）山東按察使吳丈華題刻，題刻“發育萬物，峻極於天”位於山東省泰安市境內泰山五松亭及朝陽洞一帶。

簡介

　　

釋義

“發育萬物，峻極於天”出自《禮·中庸》：“大哉聖人之道！洋洋乎發育萬物，峻極於天。優優大哉！禮儀三百，威儀三千。待其人而後行。故曰苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。是故居上不驕，為下不倍，國有道其言足以興，國無道其默足以容。詩曰：‘既明且哲，以保其身。’其此之謂與！”老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。道生萬物。那么，這八個字為什麼要寫在這裡呢？學者王克煜解釋說，這八個字原意指，偉大啊，聖人之道如海洋般廣大美好啊！發育萬物，其高直達到於天。這裡是說，泰山興雲致雨，養育萬物；極其高大，聳立於天。泰山“峻極於天”是可以理解的，但“發育萬物”是怎么個說法呢？原來東漢史學家班固在《白虎通·封禪篇》中說過，帝王改朝換代的時候，一定要去泰山封禪，因為泰山是“萬物之始，交代之處也”。所以它既是發育萬物，又是拔地通天的。