秦得儒（1915~2008），江蘇南通人，抗日戰爭時期曾在重慶江津國立九中任國文老師，抗戰勝利後回滬，先在著名教育家沈亦珍（美國哥倫比亞大學教育學博士，南通女教育家李兆萱教授的丈夫）主持的江蘇省立上海中學任教，那是當時盛名遠播的學校。
基本介紹
- 中文名：秦得儒
- 出生地：江蘇南通
- 出生日期：1915年
- 逝世日期：2008年
- 職業：重國著名翻譯家，托爾斯泰研究專家
人物簡介,人物生平,
人物簡介
人物生平
1949年初，沈亦珍、李兆萱夫婦去台灣繼續從事教育事業，秦得儒老師應聘入上海師範大學為教授。此前，他堅持收聽廣播自學俄語數年不間斷，終於掌握閱讀翻譯技能，在上海師範大學中文系任教授，特別開設外國文學教研室，並任室主任，重點研究俄國文學。他翻譯了《屠格涅夫傳》和《父親》。以後更集中研究列夫·托爾斯泰，對照俄文原著校核托爾斯泰的巨著《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》，被托爾斯泰偉大的人道主義精神深深感動。經十餘年孜孜不倦地深入研究，他認為托爾斯泰是歐洲文藝復興後19世紀最偉大的作家，其文藝才華和深厚的宗教學說與哲學思想均超越了其他許多作家。2000年他翻譯出版了《托爾斯泰藝術才華的頂峰》一書，更加奠定了他作為中國研究托爾斯泰專家的權威地位。2001年以後，他多次應山東大學、安徽師範大學、廈門大學、貴州大學等高校邀請前去講學，白髮高齡，奔波勞碌不息。前後出版作品達80餘萬字。
秦先生國學基礎非常深厚，弟子們對其讚譽有加。他高度讚頌孔子所說的“大哉聖人之道洋洋乎發育萬物，峻極於天，優優大哉1他認為前人偉大學說都是從探索自然法則中得來的，萬物變化中都存在著適度的、恰如其分的自然法則。《中庸》就是說的這些。“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和；中也者天下之大本也，和也者天下之達道也。致中和天下位焉，萬物育焉。”人與人相處都要友愛和善，飲食起居要多寡適度。凡事過猶不及，都要執中，恰如其分。要真正深刻了解自然萬物變化發展的規律法則，按照這種規律法則行事，才能不犯錯誤，順其自然，獲得自由幸福。他還引孔子的話：“天地之道博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。”他認為這是深遠博大的仁愛之道，要人們好好探索領會學習。
他強調教育的作用，對孔、孟、老、莊有深入的研究。孔子認為人天生有愛人的善性和自私利己的劣性。“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。必須通過教育的手段發揮人的善性，克制人的劣性。修身就是培養人具有為善的誠心，誠心誠意為善就可以成為心地純正無邪的善人。修身愛人，由近及遠，首先要從愛家庭親人做起，所以孔子特彆強調孝道。人人能盡孝道，就會使全社會形成仁道淳厚的民風了。用同樣的道理治理國家，孔子反對用殘殺人民的暴力方法，主張君子推行仁政，處處以身作則感化人民。他認為：愛人助人，使人得到幸福，自己心靈就會感到無限的快慰，這是人生高於物質享受的精神享受，是人生最大的快樂幸福。
孟子繼承發揚孔子的學說，勸說統治者要把人民放在首要地位，處處為人民著想。“得天下有道，得其民斯得天下矣。得其民有道，得其心斯得其民矣。得其心有道，所欲與人聚之，所惡勿施與也。”孟子根據大自然賦予人們仁愛本性而創立了一整套仁愛學說。孟子主張教育人要從小抓起，要刻苦磨練，不要貪逸惡勞，要培養善良主義的堅強品質。
這些在秦先生91歲高齡所著的《我國古典文化漫談》（2005）有詳盡論述，為許多大、中學生和青年朋友了解我國古典文化的精髓提供了方向。
他畢生獻身教育事業。認為教育樹人應為立國之本。抗日戰爭時期的國立中學，為國家培育了大批優秀的人才，保持了國脈不致中斷。當年國立中學的學生，以後大多成為國家棟樑之才。兩彈元勛鄧稼先、前國務院總理朱鎔基、國防科工委主任丁衡高上將、天津市長聶璧初、著名作家王火、已故著名音樂家彭修文等等都曾經是國立中學的流亡青年。還有數十位院士、許多的科學家、教授、高級記者、總工程師、各行各業的出色優秀人才，也都曾受教於抗戰時期的國立中學。一個以教育為立國之本的國家到任何時候都是不敗的，且必然強盛。
他多年前即為上海文聯、上海翻譯家協會、上海高校書法教育協會等學術團體成員，書法作品多次參加海內外書法展，全國書法展。2006年9月他榮獲全國翻譯、書法兩項大獎，因高齡無法去北京領獎，有關部門送至家中，老人深感欣慰。
對故鄉南通，他懷有深深的眷戀。上世紀90年代以前，他曾多次致信南通市領導，建議在南通市中心樹立大型的張謇雕塑，廣泛深入地宣傳張謇的偉業，讓年輕人傳承發揚，使南通建設發展得更快更好。
