基本介紹
- 中文名：瘸腿詩
- 別稱：無賴體
- 俗稱：三句半
- 出現時期：唐末五代
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記載
基本信息
白居易（772年～846年），漢族，字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館坐落於洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
最負盛名詩人
寫瘸腿詩最負盛名的當推北宋著名曲藝家、渾話藝人張山人。張山人，本名張壽，山東兗州人。他於宋仁宗至和三年（公元1056年）來到京城汴梁（今河南開封），靠在街頭巷尾說諢話賣藝為生，頗有影響。可惜沒有找到他的一些詩文。
特點
瘸腿詩具有很強的諷刺性、娛樂性，因此有廣泛的民眾性。連乞丐都能張口即來，哼上幾句。
相關故事
1.相傳一飯店店主為招徠顧客，在門楣上懸掛“明天吃飯不要錢”的招牌一塊，第二天果然有一土郎中、一窮秀才和一乞丐來一飽口福。他們大吃一通，剛想一走了之，店主把手一攔說：“明天可以吃飯不要錢，但今天不交錢休想走。”見這三個窮漢確無油水可榨，店主只好變個法兒來刁難他們，說：“誰能用上、下、左、右、前、後、天、地、三、五、心十一個字作一首瘸腿詩，誰就可以免交飯錢。”店主哪裡知道這二個人常在街頭聽民間藝人說渾話，對瘸腿詩都能哼上幾句，上郎中先吟誦起來：
“上有天王補心丹，下有六味地黃丸。左歸丸，右歸丸，可治你的前羅鍋，後背彎。三片鮮姜五顆紅棗，空心送服。”
店主只得任他離去。秀才作瘸腿詩更不在話下：
“上知天文，下通地理，讀過左傳、右傳，看過前漢、後漢，三十而立，五十而知天命，隨心所欲。”
秀才也大搖大擺地走了。乞丐抓耳撓腮，把手一攤，無可奈何地說：
“上不能登天，下不能入地，左不能投河，右不能跳井。前不著村，後不著店，本是三人喝了你五壺酒，掌柜的你獨留我一人，良心何在？”店主也只好作罷。
2.相傳一年大旱，有位縣太爺不思興修水利，卻下鄉求雨，連求3天不下雨，有位詩人便寫道：
“太爺來求雨，三天又三宿。昨夜打開窗，月出。”
“古人號東坡，今人號西坡。若將兩人比，差多。”
詩一出口，眾人大笑。縣太爺聽了暴跳如雷，大聲斥道：“無禮狂生，竟敢當堂戲弄本官，重責十八大板。”眾衙役將詩人按倒在地打了十八大板。詩人很抱屈，回家後又寫一首詩：“作詩一十七（即十七字），挨板一十八，若作萬言詩，打殺。”縣太爺惱羞成怒，遂以誹謗罪將詩人充軍遼陽。臨行時，詩人的獨眼龍舅舅前來送行，詩人又賦詩：“充軍到遼陽，見舅如見娘；兩人同落淚，三行。”到了遼陽，想不到地方官喜歡詩歌，讓這位詩人到家裡作詩，夫人也來旁聽，詩人隨口吟道：“環佩響叮噹，夫人出後堂；金蓮三寸小，橫量。”
縣太爺聽後，又好氣，又好笑。
歷史記載
據《明史紀事本末》記載：張士誠占據江蘇稱吳王時，其弟士信為丞相，用黃敬夫、蔡彥文、葉德新三人為參軍。這三位都是迂闊無能的書生，沒有實際的軍事政治才能，當時有人寫十七字詩諷刺他們說：“丞相做事業，專用黃蔡葉，一夜西風起，乾癟。”不久，朱元璋的大將軍徐達領兵攻破蘇州，黃、蔡、葉三人皆被處死，並且抽出他們的腸子掛在高處，直至乾枯。
宋朝皇帝崇奉道教，常駕臨景靈宮祭神，屆時都要太學、宗學、武學生員身著制服，立在禮部衙前恭迎。由於這些生員大多沒有真才實學，有人寫了首詩道：駕幸景靈宮，諸生盡鞠躬；烏頭身上白，米蟲。這首詩諷刺南宋太學生等，每年花費薪，只作些迎接皇帝的無聊事情，簡直就是酒囊飯袋，吃米的蟲子罷了！
用瘸腿詩諷刺嘲弄官吏可算一絕。有時可以收到意想不到的效果。如《古今詩話》記載這樣一個故事:皇帝賜給大臣一座房宅，這個大臣以房梁生長出一棵靈芝上奏皇帝，皇帝車駕臨幸，正趕天降大雨，房梁漏水，靈芝脫落下來，京城裡有人作詩嘲弄他:相公新踢第，樑上生芝草，為甚脫下來，膠少。
敢情這位大臣房樑上的靈芝是用膠水沾上去的。
《廣笑府》十七字詩
