《痴婆子》又名《痴婦說情傳》，二卷三十三則，題“芙蓉主人輯”，“情痴子批校”。三餘堂覆明本《東西晉演義》無名氏序引及此書，故疑為明人作品。此書系用淺顯文言寫成，在藝術表現上頗有特色，即全書基本上用第一人稱倒敘寫成，因此在表白主人公的性心理時頗為細膩。小說開頭稱有筇客者訪問一發白齒落而卻丰韻瀟灑的七十老媼，媼即將“一生佳事”汩汩而談。《痴婆子傳》為淫穢小說，以淺近文言之倒敘筆法，述少女上官阿娜情竇初開，少試私情，至出嫁後傷風敗俗，亂倫淫蕩，最終被視為“敗節婦”遣歸母家，後皈依佛門，以清涼之水淨洗淫心之故事。書中（第28頁）有云：「當處閨中時，惑少婦之言而私慧敏，不姐也；又私奴，不主也；既為婦，私盈郎，又為大徒所劫，亦不主也；私翁、私伯，不婦也；私饕，不嫂也；私費，姨也；私優，復私僧，不尊也；私谷，不主人也。一夫之外，所私者十有二人（一月一人，夫若只可派在閏月），罪應莫贖，宜乎夫不以我為室，子不以我為母，煢煢至今，又誰怨焉！（尚知愧悔，猶有天良）」文字刻畫細膩，心理描寫甚著力，惜備極穢褻，蠱惑人心。
基本介紹
- 中文名：《痴婆子》
- 作者：芙蓉主人
- 類別：古典情色小說
- 語種：中文繁體
- 簡介：明代著名的淫穢小說，作者不詳
作品內容,出版信息,挑浪月序,木規子拔,作品賞析,目錄,作者簡介,
作品內容
小說主人公回憶一生說，父母生她與妹嫻娟兩人。十二三歲時，情竇初開，“每攬鏡徘徊，顧影自憐”；又將被父母斥為“淫風不使誦”的《詩經》竊熟讀而默誦之，頗於男女相悅之辭疑焉。始而疑，既而悟曰：“若父與母耳，彼私而此公，但不知所悅者作何狀？”於是她乘間以夫婦男女之事問北鄰少婦，少婦向她介紹了男女之別及相悅之情狀。聽後，“欲得一人以少試”。適表弟慧敏來，兩人共寢，始嘗禁果，接連旬日，後被母發覺，乃罷。不久慧敏歸父母家，她終夜思之，淚濕枕函。十四五歲，益艷美，見家奴子俊色麗善歌而挑之，於夜暮曲廊中成事。是歲嫁欒家。翁名饒；長子名克奢，監生；次子名克傭，業儒，為其夫；幼子名克饕，武庠。夫尚信她為處子，贊曰：“今得竊窕淑女，定能宜室宜家。”歲余，夫遊學他郡，她苦閒寂，偷奴盈郎，又被奴大徒、伯克奢奸。一日，見翁奸嫂沙氏，也被迫就範。從此，兩媳更番侍翁。時姑病，去城西空寺求卜，被寺僧如海及其師共污之。回家又與叔克饕、妹婿費姓、戲旦香蟾偷情。最後因熱戀塾師谷德音，大肆淫褻，而不復顧其他，遂犯眾怒而事敗，遭夫毒打後遣歸母家，時年三十有九。人皆指之曰：“此欒家敗節婦！”
小說對女主人公的敗檢淫行及心理體驗一一作了細緻的描寫，行文中也無多貶詞。特別是開頭少婦所論男女一段，似把人慾看成是一種自然之性，是延續後代的大事和相互愉悅的樂事。少婦說：
當上古鴻曶之世，雖男女兩分，而並生營窟巢穴之間，木葉為衣而蔽嚴寒，然炎暑料亦並木葉而去之，裸體往來，恬無愧怍，見此凹而彼凸，宛然異形，……相值而凸投其凹，彼實訝此之獨無凸。而不知此一投也，實開萬古生生不息之門，無邊造化，情慾之根，恩愛之萌也。夫既投也，……實為大樂，而喜不能已矣。用是以人傳人，日復一日，而男女之相悅，所從來矣。
以上觀點，也可能是作者自身的思想，借書中女主人公之口而抒發。此書中描寫少女懷春及性墮落的心理頗為真實與深刻。懷春心理、性壓抑、初次性交對心理的影響、嘗試性性行為、青春期性教育的重要性等問題，當前值得參考和借鑑。
小說對女主人公的敗檢淫行及心理體驗一一作了細緻的描寫，行文中也無多貶詞。特別是開頭少婦所論男女一段，似把人慾看成是一種自然之性，是延續後代的大事和相互愉悅的樂事。少婦說：
當上古鴻曶之世，雖男女兩分，而並生營窟巢穴之間，木葉為衣而蔽嚴寒，然炎暑料亦並木葉而去之，裸體往來，恬無愧怍，見此凹而彼凸，宛然異形，……相值而凸投其凹，彼實訝此之獨無凸。而不知此一投也，實開萬古生生不息之門，無邊造化，情慾之根，恩愛之萌也。夫既投也，……實為大樂，而喜不能已矣。用是以人傳人，日復一日，而男女之相悅，所從來矣。
以上觀點，也可能是作者自身的思想，借書中女主人公之口而抒發。此書中描寫少女懷春及性墮落的心理頗為真實與深刻。懷春心理、性壓抑、初次性交對心理的影響、嘗試性性行為、青春期性教育的重要性等問題，當前值得參考和借鑑。
出版信息
據著錄，各種古代小說辭典、百科全書、提要、總目，多雲此書有乾隆二十九年刻本。按，乾隆二十九年挑浪月序中未言刻書之事，此外也無任何根據證明為乾隆間所
刻。故原作「乾隆刻本」者，似應改作「清刻本」為妥。
宣統二年（1910）上海新新小說社鉛印本。封面題《新痴婆子傳》，卷端題《痴婆子傳》。《總論》謂“迷信只有害處，沒有益處，關於世道人心大有影響。願普天下兄弟妹妹取而讀之，豁然有悟，則著者之功不虛也夫。”2000年，台灣大英百科出版《痴婆子傳》ISBN: 9789578592421。
挑浪月序
從來情者性之動也。性發為情，情由於性，而性實具於心者也。心不正則偏，偏則無拘無束，隨其心之所欲發而為情，未有不流於痴矣。矧閨門衽席間，尤情之易痴者乎。嘗觀多情女子，當其始也，不過一念之偶偏，迨其繼也，遂至欲心之難遏。甚且情有獨鐘，不論親疏，不分長幼，不別尊卑，不問僧俗，惟知雲雨綢繆，罔顧綱常廉恥，豈非情之痴也乎哉。一旦色衰愛弛，回想當時之謬，未有不深自痛恨耳。嗟嗟！與其悔悟於既後，孰若保守於從前。與其貪眾人之歡，以玷名節，孰若成夫婦之樂，以全家聲乎。是在為少艾時先有以制其心，而不使用情之偏，則心正而情不流於痴矣。何自來痴婆子之誚耶。
時乾隆甲申歲挑浪月書於自治書院
木規子拔
曾讀覺後禪，知有痴婆子傳。後得此傳，快讀一過，仍知彼書亦自這裡出。覺迷一噱。噫痴婆子不痴。
明治辛卯春日 木規子題
作品賞析
此書描寫女子性心理的發展變化頗為真實與深刻，堪稱是古代的一本性心理教科書，直到現代，許多方面仍有啟示，例如少女時代的性好奇和朦朧的性興趣；想看某些書而父母不許看所造成的逆反心理；少女懷春及嘗試性性心理；初次性交對心理的影響；性壓抑走向反面的“洪水泛濫”；青春期教育的重要性；等等。
目錄
只在卷端攢有目錄，正文沒有回目標題
上卷目錄為
傾談往事
少婦談情
屬意少艾
情挾慧哥
妹恚逐慧
遷慧就傳
目挑俊仆
昏暮佳會
于歸欒氏
盈郎奉命
花下傳情
陡遇大徒
曲欄遇伯
下卷目錄為
翁私沙氏
探姆遇翁
樂幸雙美
克饕探意
子貌不肖
出閨私費
盈郎立遇
二媳稱觴
禮聘香蟾
舊好相接
延師課子
