當木江鄉

當木江鄉，為西藏自治區北部那曲市聶榮縣的一個農業鄉鎮。

基本介紹

• 中文名稱：當木江鄉
• 行政區類別：鄉鎮
• 所屬地區：中國西南
• 下轄地區：瑪崗村、當達村等
• 政府駐地：當馬爾貢
• 電話區號：0896
• 郵政區碼：853513
• 地理位置：那曲地區聶榮縣東北部
• 面積：1823平方公里
• 人口：0.1萬
• 方言：藏語
• 氣候條件：高原氣候
• 火車站：那曲站，安多站
• 車牌代碼：藏E

概況

聶榮縣轄鄉。位於縣境東北部。常住人口2817人（2010年六普）。轄14個行政村。鄉政府駐瑪崗村。

沿革

1962年設鄉，1972年改公社。1987年撤區並鄉，。1996年，當木江鄉人口約0.1萬，轄格那、多達、赤瑪、巴卓、困奶、托加布、馬丁、當木江8個行政村，鄉政府駐當馬爾貢；果雄鄉轄打查、左檔、白奶康、多種卡瑪、賽加瑪、嘎布、巴永7個行政村，鄉政府駐加德。2000年，果雄鄉常住人口1263人，當木江鄉常住人口1253人（五普）。2002年，撤銷果雄鄉，併入當木江鄉。

【2014年代碼及城鄉分類】542424202:～201 210瑪崗村 ～202 220雪龍村 ～203 220拔卓村 ～204 220奎如村 ～205 220唐加村 ～206 220瑪地村 ～207 220多那村 ～208 220松慶村 ～209 220曲擦村 ～210 220帕格村 ～211 220列瑪村 ～212 220多珍俄瑪村 ～213 220貢墨米村 ～214 220桑果村

基本簡介

1962年建當木江鄉，1972年改公社，1981年復改鄉。鄉府駐當馬爾貢，距縣府169公里。面積1823平方公里，人口0.1萬，村村通簡易公路。該鄉以牧業為主，牧養氂牛、山羊、綿羊等。屬多災易災鄉，主要有雪災、旱災、風災。

行政區劃

當木江鄉轄15個行政村：瑪崗村、當達村、雪龍村、拔卓村、虧如村、唐加村、瑪地村、多那村、松慶村、曲擦村、帕格村、列瑪村、多珍俄瑪村、貢墨米村、桑果村。

班子發展思路明　黨員隊伍打先鋒

熟悉情況的人都說當木江鄉好，夸這裡的經驗對社會主義新農村建設具有普遍指導意義，問到主要原因時，聶榮縣委主要領導同志一語中的：關鍵是有一個發展思路明確、真抓實幹的鄉黨委班子，以及一支先鋒模範作用發揮得好、善於打硬仗的黨員隊伍。

在當木江鄉黨委書記才旺堅參和鄉長加青的帶領下，鄉黨委一班人齊心協力，艱苦奮鬥，每人一匹馬、一個挎包，常年生活在草場和牧民之中。對此，他們說，我們是最基層的幹部，草場和牧民家就是我們的辦公室。組織上把我們安排在這裡，就是要讓我們改變這裡的落後面貌，帶領民眾儘快實現小康目標，使他們過上文明幸福的好日子，為建設社會主義新農村貢獻一份力量。

才旺堅參和加青是一對好搭擋。他倆思考最多的問題，就是如何增加民眾收入，使當木江鄉富裕起來。每次到縣裡和地區開會，他們都特別留意學習各兄弟單位好的經驗和做法，會後還專門前去取經。為此，才旺堅參曾專程到山南地區幾個脫貧致富的先進鄉考察取經。通過學習和思考，他們對當木江鄉的前景充滿信心。當木江鄉黨委在全鄉黨員大會上提出：要堅持從實際出發，以人為本，協調發展，畜牧業、蟲草業並舉，相互補充、互相促進，自力更生、艱苦奮鬥，努力向全面建設小康社會的宏偉目標邁進。指導思想上的統一，促進了發展思路上的統一，一個全新的、重點突出的發展規劃在全鄉深入人心，成為幹部民眾行動的指南。

1998年底到1999年初，一場罕見的特大雪災降臨藏北草原。大批牲畜被凍死餓死，當木江鄉的黨員幹部不顧自己家中的損失，心中牽掛最多的是比自己更困難的民眾。他們回響鄉黨委號召，在各村黨支部的組織下，主動與貧困戶結對子，開展一對一幫貧助困活動。二村牧民玉德、魯祖家裡的牛羊死光了，既無糧食又無燃料，同村的兩名黨員桑布和布嘎挺身而出，帶頭把自家的牛羊、糧食和乾牛糞送到他們家中，鼓勵他們挺過難關。在黨員幹部的帶動下，全鄉上下到處呈現團結互助抗大災的感人場景，所有貧困戶都有黨員和民眾負責幫扶。民眾感激地說：“社會主義制度最好，黨和政府最親，在我們最困難的時候，黨員和幹部最關心我們。”大災之痛和民眾的稱讚，使當木江鄉黨員幹部的使命感和責任感進一步增強，為民眾謀利益辦實事的積極性進一步激發。目前，全鄉15個行政村，每個村的貧困戶都有固定的黨員和富裕戶負責對口幫助，而且做到了經常化、制度化。

最典型的事例還是修公路。從當木江鄉駐地到庫如有一條16公里的羊腸山道，是全鄉民眾每年挖蟲草的必經之路。人們盼路心切，但只能望路興嘆，說這條路“只能是鳥飛的，不是人走的”。每年挖蟲草的隊伍中，常有馬匹失蹄摔下山谷。為修這條路，縣、鄉兩級領導想過不少辦法，都因最少300萬元的投資無著落而無法動工。2001年初，三村黨支部書記桑布，在妻子布爾丹的支持下，召集村里7名黨員商量修這條路的事。他感慨地說，黨號召我們加快發展，帶領民眾儘快脫貧致富。在上級撥款修路還有困難的情況下，難道我們就只有“等”這一招了嗎牽桑布的一席話，一下子把大家的激情點了起來。他們一致表示，沒有困難，要我們這些黨員乾什麼牎黨的號召就是我們前進的方向，民眾的要求就是我們應盡的責任。要想富先修路，小康生活等是等不來的，只有靠我們的雙手和汗水才能實現牎他們說乾就乾，冒著零下二十幾攝氏度的嚴寒進駐工地，搭起帳篷，支起鍋灶，掄動鐵鎬、鐵錘，揮舞鋼釺、鐵鍬，頂風冒雪，日夜奮戰在修路一線。冬季的唐古拉山區，氣候惡劣，狂風暴雪常把工地上的帳篷吹得四處翻滾，正在做飯燒菜的鐵鍋、鋁壺也被掀翻，熱茶灑在地上轉眼間便成了冰塊。他們有的手掌磨起了血泡，有的腳被砸傷，有的耳朵被凍壞，但大家毫不在意，誰家裡有急事，回去處理完後馬上又返回到工地繼續堅持乾。由於他們是自發組織起來的，既無工資，也沒補貼，吃的用的全靠自己解決。工具不夠就從自己家裡拿，沒錢買炸藥就大夥湊錢買。布爾丹把孩子托給親戚照顧，大部分時間忙碌在工地上，為大家燒茶做飯，搞好後勤。起初，村裡有的民眾對他們的行為不理解：“沒翅膀也想飛，出主意的人不是瘋子也是傻子。”然而，他們的行動得到了當木江鄉黨委的充分肯定和大力支持。才旺堅參號召全鄉黨員幹部向他們學習，並帶領鄉里的幹部到工地一起修路。黨員幹部為民造福和帶頭苦幹的精神深深感動了民眾，先後有350多名民眾自發地加入到築路的行列。經過3年艱苦奮戰，這條公路終於建成通車。如今，鄉親們走在這條路上，不論是徒步的，還是坐車的，不論是挖蟲草的，還是跑生意的，都夸三村黨員幹了一件大好事。受此事啟發和鼓舞，當木江鄉統一組織，召集300多名能工巧匠，從2003年9月開始，利用縣裡支援的15000元炸藥，自己動手、集中會戰，僅用半年時間，又把原來一條25公里的羊腸便道，修成了能通車的鄉間公路。民眾高興地說：羊群吃肥草要靠頭羊領，有實幹精神這么好的黨員幹部帶著我們，建設小康社會的困難再大也不怕。

教育促進觀念變　樹立典型帶一片

如今的當木江鄉，人氣旺，事業興。這驕人的成績裡面，浸潤著鄉、村兩級黨組織對事業、對人民傾注的大量心血，演繹著他們做好思想教育工作的一個個感人的故事。

“陳規陋習不破除，文明進步則無從談起；傳統觀念不改變，經濟社會就無法發展。”這是當木江鄉黨委的深刻體會，也是他們起步遇到的頭一道難題。號召人工種草，有人說祖祖輩輩沒聽說過，破壞了地氣要遭上天報應；鼓勵經商致富，有人擔心做生意是倒買倒賣，不務正業，怕被人瞧不起；提倡刷牙漱口，有人指責脫離實際，是瞎講究，瞧不起自己的民族習慣。最突出的一件事是打野狗。2002年初，針對全鄉野狗成災，經常威脅家畜，影響環境衛生，並有傳染疾病的危險，鄉政府決定集中開展一次滅狗活動。沒想到通知發出後，遭到很多民眾反對，說這是殺生，是造孽牞會給草原帶來災禍的。當木江鄉黨委強烈地感覺到，要想解決社會發展進步問題，必須首先從改變人們的觀念抓起。

在全鄉黨員幹部學習“三個代表”重要思想培訓班上，當木江鄉黨委書記、鄉長帶頭談體會做輔導，並以“踐行‘三個代表’，我們應該怎么辦”為題開展討論，同時組織大家到外面參觀學習，然後發動大家回各村做工作，統一民眾的認識。借鑑兄弟縣的成功經驗，試點村人工種草喜獲豐收，牧草長了一米多高，民眾信服了，高興了，人工種草技術很快得到普及。鄉黨委積極鼓勵鄉、村幹部組織民眾走出大山，闖市場、串親戚，看社會變化，長現代知識，很快，人們的衛生習慣有了明顯進步，刷牙漱口的人多了，飯前洗手、睡前洗腳的人多了，勤換衣服的人也多了。鄉黨委因勢利導，結合開展爭創文明鄉村和文明戶活動，引導民眾認清消除狗患和保障人畜安全的意義。思想一通，阻力全無。全鄉一舉捕殺了200多條野狗。此事在藏北草原影響很大，受到全縣通報表揚。

從地勢上講，當木江鄉分南北兩部分，南部山高草場差，但盛產蟲草，北部水草豐美，牧場遼闊，但現金收入少。近年來，由於蟲草連年豐收，價格上漲又快，北部牧民到南部挖蟲草的人越來越多，南部牧民意見大，經常發生驅趕北部人的現象。北部民眾為了報復，見到南部牧民到北部放牧就追打，一度搞得雙方關係很緊張。當木江鄉黨委多次協調，分別找雙方村幹部和民眾談話，擺團結互助的道理，講共同富裕的必要。才旺堅參多次到南部做工作，找幹部和民眾談心，要求南部發揚風格，做出表率，最後雙方達成協定，每年挖蟲草季節，南部主動讓出一部分地段，歡迎北部牧民進駐，並熱情提供生活方便；北部民眾十分感動，公開表示歡迎南部民眾到北部放牧，從此雙方再沒有因挖蟲草和放牧問題發生任何矛盾。

隨著收入的不斷增加，民眾手裡的錢越來越多，賭博之風也隨之颳起。不少民眾沉迷於賭桌，影響了生活，破壞了家庭關係，甚至打架鬥毆動刀子。當木江鄉黨委及時召開民眾大會，一方面講清賭博給生產、生活和社會治安帶來的嚴重危害，一方面動員廣大村民對家庭成員中參與賭博的人進行教育和勸阻，並規定有賭博行為人的家庭不能評為“文明家庭”，已評上的也要摘牌。為了挽救不願悔改者，鄉政府專門開辦戒賭培訓班，組織學員集中學習有關法律法規，幫助大家從思想深處提高認識，並以懲罰的形式，要求他們義務拾乾牛糞，為鄉國小解決燃料問題。培訓班結束時，每個人都與鄉里簽訂了拒賭協定書，保證今後不再參與任何形式的賭博活動。經過一段時間的教育整治，全鄉賭博現象徹底消除，社會風氣明顯好轉。三村牧民阿布，曾因賭博輸掉八千元而與人發生矛盾，造成用刀捅傷人的嚴重後果。經鄉里教育後，他痛改前非，發奮努力，把心用在發展生產上，不僅生活質量提高，還買了2台“東風”車跑運輸，年收入超過5萬元，成為遠近聞名的富裕戶。二村的晉美次仁因為好賭，輸得家裡牛羊沒剩幾頭，是村里出了名的貧困戶。禁賭教育使他深受觸動，不僅戒掉了賭癮，還貸款一萬元辦起了小賣部，開起了磨麵房，錢多了後，他又買了2輛“東風”車和一輛北京吉普跑運輸，日子越過越紅火，年現金收入達6萬多元。他感慨地說：“鄉黨委亞古嗜！幫我遠離了惡習，把我領上了致富路。”原先，有些年輕人賣了蟲草就進城瀟灑，錢不花光不回家，在比勤奮、賽發展的氛圍影響下，他們自覺克服揮霍習慣，有錢再不亂花了，而是攢著買汽車、買機車跑買賣，一門心思忙致富，謀發展。

條件落後的深山牧區如何適應市場經濟要求，引導民眾儘快走上脫貧致富之路，是當木江鄉黨委思考最多的課題。新班子成立初期，他們廣泛發動民眾，逢會就講，要求各村黨支部掛帥，黨員幹部帶頭，廣開思路，廣辟財源，增加收入，可喊了一兩年不見效果。調查發現，不是黨員幹部不想乾，而是普遍苦於找不出好辦法。有的民眾說，如今連傻瓜都想富，可就不知道致富路怎么走。鄉黨委從中領悟到，“喊破嗓子，不如拿出樣子牎”要讓幹部民眾掌握致富辦法，必須用典型引路。

由於七村基礎條件比較好，班子幹勁足有朝氣，村委會主任布嘎頭腦靈活，點子多，鄉黨委決定以七村為試點。書記、鄉長輪流蹲在村里，幫他們定規劃，定項目，跑貸款。首先在傳統優勢項目上下功夫。一是抓好蟲草生產。採挖旺季有組織地發動全村勞力一齊上陣，僅此一項，年收入就達62萬元。二是提高畜產品質量，從信用社貸款5萬元，更新設備，改進加工條件和手段，提高產品市場競爭力。與此同時，為了搶占市場份額，他們還採取了兩項措施。一是從信用社貸款10萬元，把村裡有經營頭腦的人組織起來，成立了畜產品經營小組，負責全村畜產品的統一收購和銷售，既形成了規摸、提升了質量、擴大了影響，又增加了民眾收入，調動了民眾生產積極性。三是發動民眾跑運輸做買賣，鼓勵和支持各家各戶剩餘勞動力，發展所長，各盡其能。很多家買了汽車，辦起了商店，把生意做到了那曲、拉薩甚至青海。

要把牧區與市場有機連線起來，經紀人的作用十分重要。對偏遠牧區的民眾來說，更是如此。為了發展和培養這樣的致富經紀人，鄉黨委費盡苦心。要找致富能手，全鄉可以排出十幾個，可有些致富能手不適合做經紀人，有些適合的又不願意做。凡是適合的，鄉黨委都努力做好說服爭取工作，並給予大力支持和鼓勵。三村村民布，頭腦靈活，經營有方，常年做生意，朋友多，訊息靈，不但在那曲鎮購買了私房，還積累了30多萬元發展資金。鄉黨委動員他帶頭做經紀人，開始時他有顧慮，一怕影響自己做生意，二怕搞不好擔責任，受埋怨。才旺堅參親自找他談心，講清做經紀人與個人做生意只能互相促進、不會互相影響的關係，並用他家遭受大雪災時，靠政府和民眾幫助過難關的經歷，希望他擔負起幫助鄉親們共同致富的責任。領導的信任和鼓勵，堅定了布為家鄉發展做貢獻的決心。流動資金不足，鄉里幫他貸款，人手不夠，鄉里選人配合。實踐證明，布當了經紀人之後，不僅搞活了畜產品的流通渠道，同時也擴展了自己的生意，收入更好了。在布的影響和帶動下，全鄉一批新的經紀人不斷湧現，成為活躍牧區經濟的骨幹。

文明之風深入心　全面小康現雛形

當木江鄉近幾年變化最大、最深刻的，還是民眾的生活質量。通過全鄉持續開展的文明創建活動，牧民們的現代意識日益增強，對生活標準的要求越來越高，普遍注重改變生活條件和發展生產，而且形成了互相比富的局面。

一是比家居環境。世代以遊牧為生的當木江人，過慣了一群牛羊、一頂帳篷的簡單生活，一年四季全家人跟著牛羊在草原上轉，生活條件差，抗災能力弱。多年來，政府大力號召並積極組織牧民建房，鼓勵定居與季節性遊牧相結合，民眾普遍有了固定住房。但由於人的觀念和生活習慣沒有改變，生活簡陋，環境髒亂差的問題仍很突出。結合創建文明鄉村、文明家庭活動，全鄉黨團員帶頭，興起了蓋新房、建新家的熱潮。看到一座座適合牧區又有現代品位的新房在各村落成，牧民們的眼球亮了，心裡動了，一家接一家幹了起來。新房逐漸增多了，人們又在房內裝飾和家具擺設上較足了勁。起初，各家都用黃土打室內地面，既平整又好打掃衛生。不久，有人從那曲鎮買回的塑膠鋪地，又光滑又亮堂，引得鄰居羨慕不已。接著，不少富裕戶又先後用上了磁磚和強化木地板，還購置了洗衣機、電冰櫃，用上了液化氣罐。在我們走訪的幾十戶牧民家中，多數家具齊全，擺放整齊，布置漂亮，卡墊又厚又軟，過去的土石坑，如今換成了雕龍刻鳳的木床，鋪的是海錦和沙發墊，用品應有盡有，給人以富足和溫馨之感。

二是比精神生活。物質條件豐富以後，當木江人對精神文明生活的渴求日趨強烈。各村之間的文體活動一年比一年活躍，規模越來越大，互相比賽，誰都不甘落後。兩個文明示範村建起文化室不久，其它13個村很快也跟著建了起來，而且有計畫有活動，發揮作用一個比一個好。文化室是村民們開展業餘文化生活的場所，也是村民們學文化的主要課堂。近兩年來，鄉文化站和各村文化室舉辦掃盲班49次，2000多人參加，成人脫盲率達到88%。村民們說，不識字跟牛一樣，想致富也找不到方向。村與村之間如此，戶與戶之間比得更凶。前些年，家庭安裝太陽能、買大彩電的，全鄉也屈指可數，可近幾年幾乎已經普及，而且不少人家還購買了家庭影院、VCD、卡拉OK等設備，不僅年輕人喜歡，一些老阿爸阿媽也常和孩子們一起唱一塊跳，特別是逢年過節和親朋聚會時，舉辦家庭歌舞會已成常事。我們在一些村里還看到，有些家庭房子外邊懸掛著高音喇叭，一問才知道，是戶主為方便村民特意安裝的，目的是讓鄉親們都能享受到音樂歌聲和新聞廣播。年輕人告訴我們，這裡電視信號不太好，他們經常到地區和縣城買流行光碟，看流行大片，聽時髦歌曲。雖然交通不便，深居大山，但這裡的牧民觀念一點都不落後。聽說七村民眾性文化活動搞得好，我們便趕到七村，正巧碰上他們賽馬和機車比賽剛結束，30多個身著藏式盛裝的年輕騎手，在各自嶄新機車映襯下，顯得格外彪悍豪氣。村委會主任布嘎介紹說，他們村每年最少要搞五六次文體活動，除了賽馬和機車比賽外，還有歌舞、拔河、抱石頭跑等，獲勝者由村里發獎。他見我們對每輛機車邊的音響感到好奇，便笑著說，這是小伙子們為放牧和進城路上聽音樂安裝的。大山裡的年輕人如此愛生活、會生活，令人感慨。

三是比清潔衛生。環境和個人衛生狀況，是評選文明村、文明戶的重要內容，也是衡量家庭成員文明素質的重要標準。以前，村民衛生習慣差，室內又黑又髒，室外牛羊糞遍地，人不洗臉不洗澡不洗衣，姑娘們放牧怕曬，普遍用酥油擦臉，如今這裡已大變樣。我們所到之處，村前村後清潔整齊，牛羊入圈，垃圾堆放有序。各家室內外都很乾淨，人畜飲水分開，臥室廚房分開。各村按照文明村的標準，普遍制定了《鄉規民約》，建立了衛生管理制度，要求每戶每周進行一次大掃除，定期組織檢查，對生活垃圾、爐灰等，由村里集中傾倒。四村衛生監督員多吉告訴我們，村里每周要檢查一次環境衛生和家庭衛生，月底進行講評，並將檢查結果作為評選“文明家庭”的依據。目前，全村男女老少愛清潔、講衛生蔚然成風，連孩子們玩耍時都互相告誡，誰亂扔髒物就去報告衛生監督員。衛生習慣的養成，不僅提升了人們的健康水平，也提升了人們的愛美標準。首先表現在服飾穿著上，不論大人小孩，都很講究穿戴，即便是舊衣服也很乾淨，大部分成年男女幾乎每人都有一兩件萬元以上的民族服裝；其次表現在衛生習慣上，漱口刷牙，睡前洗手洗臉洗腳，已成村民們的習慣，不少人外出也帶著刷牙工具，有的還養成了不定期進城洗澡的習慣。吃飯用筷子代替了手抓，吃肉後手上沾的油不再往衣服上抹，而是用上了城裡人用的手紙；再次表現在使用化妝品上，青年人包括中年婦女特別是姑娘們，紛紛告別了酥油擦臉的歷史，托家人和朋友從城裡買回各種化妝品、增白粉、防曬霜之類，比著打扮自己。求美比漂亮已成為當木江的社會時尚。

四是比勤勞致富。當木江人盼富裕、求發展的願望十分迫切。從山外傳來的各種信息，特別是“三個代表”重要思想的學習教育，使他們清醒地意識到，因循守舊、安於現狀只能永遠受窮，只有解放思想，廣開致富門路，才能實現全面建設小康社會的目標。各村紛紛開展“破傳統觀念、立創新意識”大討論，發動幹部民眾出主意，想辦法。圍繞著如何發揮優勢，贏得市場這個主題，一個個謀跨越、奔小康的發展規劃形成了，完成了；一個個生財致富的點子出來了，見效了。有的村認為自己的草場好，決心走科學發展畜牧業、雙業並舉之路。七村更高一招，他們吸納各村之長，多業並進，在下大力抓好蟲草和牧業生產的同時，利用銀行貸款，組織剩餘勞動力搞汽車運輸，每年收入近百萬元。民眾之間比的勁頭更足。人們已不滿足於吃飽穿暖、牛羊成群，想得最多的是如何通過正當勞動賺到更多的錢。幾乎每個村都有一些家庭不僅養有牛羊，還買車跑運輸，開百貨店，開甜茶館，每年收入低的一兩萬元，多的十幾萬元。比勤奮賽富裕的社會氛圍，自然影響和帶動了懶漢們，一些多年沉迷於麻將、酒館的遊手好閒之人，自覺丟掉壞習慣，開始把主要精力用在勞動致富上，有的還成了做生意的能手。

當木江鄉，一個闊步走在全面建設小康社會之路上的牧區典型。

當木江鄉，一面飄揚在羌塘草原上三個文明建設協調發展的鮮艷旗幟。