《當代藝術與歷史的界限》是於2007年4月江蘇人民出版社出版的一本圖書，作者是阿瑟。
基本介紹
- 書名：當代藝術與歷史的界限
- 作者：阿瑟
- 出版社：江蘇人民出版社
- 出版時間：2007年4月
- ISBN：9787214044297
當代藝術與歷史的界限
相關詞條
- 當代藝術與歷史的界限
《當代藝術與歷史的界限》是於2007年4月江蘇人民出版社出版的一本圖書，作者是阿瑟。1...
- 陳家橋(中國當代作家)
包括當代藝術，它都這樣，就是當你一旦真的直面現實，當你有一種強烈抵抗的時候其實也是一種消解，比如說你的小說或一個藝術作品直接對抗的是體制的缺陷，你去挑戰它，你挑戰它就會成為它。這是一個悖論。你比如一個“干預南京大橋的自殺計畫”，當這些行為藝術參與到事實當中去時你行為藝術的邊界已經被消掉了，你...
- 當代已然成史
OCAT是當代藝術真正的領頭羊（周力）個展中的“策展人”做什麼?（王功新、林天苗）最可貴的是獨立性（曾力）中國的當代藝術中心最好的一個範本（谷文達）“天鵝伯伯”（秦晉）一面有著老靈魂的鏡子（張春腸）歷史是什麼?（盧昊）一個機構的connect（連結）功能（黃小鵬）“什麼是真實”（愛德溫·斯瓦克曼）一顆...
- 現代藝術(藝術運動)
（1）大地藝術（LandArt或Earth Art），可以看成是室內裝置作品向戶外發展的結果，最早的樣式可以追溯到古埃及的金字塔和英國的斯通亨治圓形石柱，而美洲的廣闊土地為當代藝術家提供了展示才能的舞台。以沙漠、高山和草原為原始材料，修整出或附加上巨大的幾何形式，是大地藝術的早期特色。最有名的作品是羅怕特·斯邁森...
- 庸俗風格藝術
中國當代雕塑的波普化、艷俗化，以及審美趣味的媚俗化是在對“新的崇拜”中產生的。實質上，導致這種情況出現的核心原因在於中國雕塑界缺乏現代主義的傳統。正是這種缺失使得中國的部分雕塑家直接與西方的“波普”和“艷俗”藝術進行對接，以膚淺的“拿來主義”來捍衛自我標榜的所謂當代性。然而，這種對接是在“誤讀”...
- 什麼是當代藝術?
當代藝術的描述界限如此模稜兩可，以致沒有哪個藝術家因為自己的作品是“當代藝術的”而感到自豪，也沒有哪個藝術家因為創作“當代藝術”的作品而深感恥辱。事實上，對藝術運動的討論已經深深嵌入當代藝術討論的範疇之中，僅僅是因為當代已經變成只尋求單一霸權的“主義”嗎？今天，當我們不再發動任何藝術運動的時候，...
- 藝術的終結之後
第一章 導論：現代、後現代與當代 第二章 藝術終結之後的30年 第三章 宏大敘事與批評原則 第四章 現代主義和純藝術的批判：格林伯格的歷史觀 第五章 從美學定向藝術批評 第六章 繪畫與歷史的界限：純粹的流逝 第七章 波普藝術與過去的未來 第八章 繪畫、政治及後歷史藝術 第九章 單色畫歷史博物館 第十章 ...
- 中國藝術史九講
第八講，用中西文化比較方法來重建中國藝術史，有兩大前提：一、怎么了解中與西、古與今、新與舊之間的“分界”與“界限”（boundaries）？二、如何超越、溝通這些界限，使中、西思想史上發生“關係”或“關聯”（connections）？這是現代研究多元文化史所需考慮的基本觀念。當代也必須“文藝復興”，重新建立中國...
- 現代陶藝(藝術形態)
現代陶藝是一種融當代個體審美及人文觀念並藉助於現代技術的陶瓷藝術，她更多的則是在精神領域的開拓與描繪，這使其充滿了象徵與浪漫的特徵。陶瓷與生俱來的古典氣質與獨特的命運造就了其1萬多年的真實歷史。她凝聚了泥土之深沉，水之靈氣，氣之飄逸，最為壯觀的則是融入了火的激情。從現代陶藝誕生之時就與古典...
- 藝術史:1940年至今天
本書是理解當代藝術及其歷史的一個維度，其突出的特點是：人是這個世界上最有活力的生命，他們的生存境遇在相當多的層面上決定了他們的藝術和他們藝術的發展。歷史的存在讓我們深刻地了解到當代藝術的發展是超越形式自律的，唯其超越了形式的訴求，藝術才能變得鮮活起來，才能生髮藝術的動力和價值，才能將當代藝術的意義...
- “生·無界”瑞·藝術館首屆當代藝術聯展
自從杜尚將小便池搬進美術館，沃霍爾用《布里洛肥皂盒》消解了藝術和商品的界限，博伊斯像做雕塑一樣塑造社會，藝術再不僅僅是被觀看的對象。藝術的核心不斷放大延伸，它早已突破了教條主義的禁錮和藝術邊界的堡壘。隨著當代藝術與公共空間發生著越來越緊密的關係，它迫使觀眾超脫於對作品的簡單的意義接受的被迫理解狀態，...
- 輝煌的藝術:世紀之交的全球化藝術
054 歷史的終結 057 在享樂主義與愛滋病之間 064 佳作賞析 粉紅豹 066 女性意識 078 信息至上：攝影 087 如今是動盪的，將來更是如此 096 佳作賞析 獲悉萬物內在形態後之欣慰 102 人物簡介 查爾斯 · 薩奇 109 03 地球村 如今 109 引言 110 世界的藝術？112 尋找全新的地理界限 130 概述 威尼斯雙年展 134 ...
- 劃清“四個重大界限”
在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。歷史經驗表明，不堅持馬克思主義不行，不發展馬克思主義、不用發展著的馬克思主義統一思想、指導實踐也不行。強調自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，就是為了更好地發揮中國特色社會主義理論體系在黨和國家事業中的根本指導作用。正確應對國內外各種...
- 實用藝術
新結合點：藝術家個性、情感 如：印象派、立體派等。走向：藝術形式多樣化，創作群體廣泛化。當代藝術（20世紀）：打破藝術與泛藝術的定義。新結合點：科技、現成品等。如：波普、裝置藝術。走向：藝術形態多元化，廣泛存在於生產設計中。未來藝術（21世紀）：打破藝術與生活的界限。新結合點：生活實用性、實際使用功能...
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本書是藝術史學科中關於藝術破壞研究的一本具有開創性意義的學術著作。作為藝術史研究領域中的一部專著，作者將研究視點放在藝術破壞這一藝術史研究中鮮有人問津的重要主題之上，在對藝術破壞的相關概念、研究方法、觀念看法以及行為分類等問題作了歷史與理論的系統梳理的基礎上，從原因、動機、行為語境及其在現當代藝術...
- 後現代藝術
後現代藝術不再追求永恆的價值，同時反對高雅與通俗、與大眾之間的區別，這就使得藝術像消費社會的商品一樣，具有時尚、流行等特徵。藝術界中流行的都是歷史上曾經出現的各種風格的改頭換面，但不管何種改頭換面的風格都不可能在藝術界中占有持久的位置。基本特徵 （1）企圖突破審美範疇，打破藝術與生活的界限 （2...
- 藝術(名詞)
至19、20世紀，形式二引發了視覺藝術中關於形式與內容的爭論，而在此前的視覺藝術領域中並無這種分野，以再現為目標的西方視覺藝術，所再現的畫面就是畫的內容，繪畫摹仿的現實是其主題或原型。第三種“形式”，意指某一個對象的界限或者輪廓，在此含義之下，形式的反面是質料。形式三真正在藝術論發展的歷史過程中...
- 藝術終結之後
導言 藝術的歷史限度 上編 藝術終結論的美學沉思錄 第一章 “杜尚難題”的謎語特質 一、1917年：小便器變《噴泉》事件 二、在“後現代”視野中重審“杜尚難題”三、杜尚的“反藝術”引發“藝術終結”四、“杜尚難題”的多元衍生問題 五、觀念、極少、波普、行為和裝置藝術的解答方式 第二章 “藝術”兩度終結...
- 中國當代行為藝術
行為藝術在中國的出現，始自80年代影響著中國當代藝術發展歷史的'85新潮美術運動時期。首先發生的準確的時間和參加的人數，由於當時的文獻準備倉促等客觀條件所限，已很難確定，但是像發生在這段時期（1985－1989）的山西藝術家宋永平、宋永紅兄弟“一個場景的體驗”，上海藝術家丁乙、張國梁、秦一峰的“街頭布雕”，...
- 中國版畫2015:下
界限藝術的邊界與延展 當代語境下版畫的形式轉換與空間拓展 當代青年版畫與新興木刻的比較研究———個藝術史的視角 從版畫到“機械繪畫”青年連結的當代版畫發展線索——從兩個青年版畫展覽談起 全國高等美術院校版畫年會對版畫教學的完善與版畫創作的推動 建立一種新的、革命的、現實王義的藝術 芥子園畫譜：從中國畫...
- 鄭連傑
鄭連傑這件被海內外媒體、藝評稱為具有史詩般整體規模宏大的長城系列作品，推動、影響了90年代中國當代藝術的發展，深具歷史文化意義，使當時處於地下的前衛藝術從個人的自由表達轉換成藝術家群體般的文化先鋒力量，對在政治社會下被失敗感籠罩的集體墮落所轉向的調侃、頹廢的無聊主義極具顛覆批判。 鄭連傑這件被海內外...
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- 薩姆·泰勒-詹森
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- 朱友舟
前輩的凋零——那種餘音遠去的無奈已使這座歷史名城離我們的文化理想越來越遠，或者坦白地說，懂書法的人越來越少了。約略可以見到些在基本的筆法層面能夠接續下來的人，也是如鳳毛般稀缺。友舟兄的作品至少還能守住某些最基本的技巧、技術和要求，這使我感到頗為欣慰。我一直認為，在中國藝術中，技術、技巧本身就是...
- 虛無主義(哲學概念)
當代中國文化的建設必須針對上述三種傾向，開闢新的道路。反對虛無主義，讓古今中外的智慧照亮我們的生活世界；反對技術主義，讓技術不要控制萬物和人；反對享樂主義，讓欲望不要越過其當代歷史所確定的邊界。惟有如此，我們才能建設一個中國的現代的文化。它是中國的，因此是民族的；同時也是現代的，因此是與時俱進的。
