《異曲同調──朱子學與朝鮮性理學》是國立台灣大學出版中心出版的圖書,作者是林月惠。
基本介紹
- 作者:林月惠
- 出版時間:2010年5月
- 出版社:國立台灣大學出版中心
- ISBN:9789860234282
- 裝幀:精裝本
- 叢書:東亞文明研究叢書
《異曲同調──朱子學與朝鮮性理學》是國立台灣大學出版中心出版的圖書,作者是林月惠。
《異曲同調──朱子學與朝鮮性理學》是國立台灣大學出版中心出版的圖書,作者是林月惠。內容簡介十六世紀的朝鮮性理學是朱子學東傳的鼎盛時期,也是韓國儒學發展的高峰,最能呈現其理論特色。本書為凸顯明代朱子學者羅整菴理氣論與心性論...
《四端七情之辨:朝鮮朝前期朱子學研究》是2018年3月1日人民出版社出版的圖書,作者是洪軍。內容簡介 “四端七情”之辨是東亞儒學史上著名的哲學淪辯,能反映朝鮮朝朱子學特色。《四端七情之辨:朝鮮朝前期朱子學研究》以四端七情問題為理論線索,從比較哲學的視角探討了“四七”之辨的產生、演變及其在東亞儒學...
性理學交涉與九曲文化的展開 試論朱子思想在朝鮮半島的傳播與影響 李混對朱熹理學的繼承和發展 論朱子與退溪對心學的評價及其意義 因物起興 自有深趣——奇大升解讀《武夷棹歌》陶山圖之傳統與陶山九曲 韓國九曲文化研究現狀與課題——以九曲經營與九曲詩為中心 退溪的自然哲學與詩作中的自然觀 建設實踐儒學儒教...
他撰寫了《心氣理篇》《佛氏雜辨》等哲學文章,在同佛教的論戰中,他系統發揮了朱子學的觀點。正是通過他對佛教教義系統而全面的批判,朱子學才獲得官學地位。而且通過他的積極闡發和努力,朱子學中的理氣論、心性論等領域的諸多觀念和思想亦在此後朝鮮王朝性理學發展中得到進一步的繼承和發揚。修高麗史 李成桂...
朝鮮儒者對朱子“心”以及相關概念的理解與詮釋 第六場:來自東亞的視角 楠本正繼博士的朱子學研究 十六世紀朝鮮性理學者對羅整庵“人心道心”說的迴響與批判 第七場:政治、實踐與史學 論周悖頤——人脈、政治、思想 應舉與修身——道學的身心治療之術 《朱子語錄格言》考論 第八場:經典與文獻批評 朱子論...
五、朝鮮之行的感想 六、日本東亞漢學會議 七、悲喜中方顯大愛精神 第二十七章人生的迷悟與生死 一、受聘為一級教授 二、人生的迷與悟、生與死 三、儒、釋、道的生態理念 四、和合管理學與青年精神 五、中國哲學的再發現 第二十八章學術與人生 一、以他平他謂之和 二、尼山世界文明論壇 三、中韓性理學精神 ...
第二部分的三篇論文則是探討李退溪等朝鮮儒者,丁淳佑的論文指出,朝鮮時期的性理學是一種將「所以然」與「所當然」兩個層次合而為一的意義體系。性理學者將宇宙與自然的秩序引入自己生命的各個領域,或將之接受為生命的條件。林月蕙的論文分析李退溪晚年的物格說,指出李退溪晚年因「物格」之解釋而提出的「理到...
從朱子學向外傳播的最初階段開始,朱子門人的學術思想就隨之傳播到海外,成為海外朱子學的重要思想資料。正是在吸收消化包括朱子門人在內的中國朱子學學術思想資料的基礎上,結合當地歷史文化的特點,在韓日等地逐漸形成具有與中國朱子學不同發展模式的海外朱子學。對韓國社會歷史文化產生深刻影響的韓國性理學就是...
第二節朱子學傳入朝鮮半島的思想歷史背景與傳播概況………29 第三節《心經附註》傳入朝鮮半島的性理學意識形態與儒教體制背景………35 第四節《心經附註》在朝鮮半島深入研究的歷史背景………48 小結:《心經附註》傳入朝鮮半島並被深入研究與發展的思想歷史根源………56 第二章李退溪與16世紀李氏朝鮮的心經研究及...
功利主義儒家——陳亮對朱熹的挑戰 孔子、孔聖和朱熹 繪事後素——經典解釋與哲學研究 學術性格與思想譜系——朱子的哲學視野及其歷史影響的發生學考察 《諸儒鳴道集》研究——兼對前朱子時代道學發展的考察 道的傳承——朱熹對孔子門人言行的詮釋 東亞朱子學的詮釋與發展 朝鮮儒者丁若鏞的四書學:以東亞為視野的...
朝鮮開國不久,朱子學的分立就已經開始出現。以功臣們為首的勛舊派,以及以堅持節氣、拒絕侍奉新王朝的在野士林派。勛舊派以鄭麟趾、申叔舟等勛臣為首,繼承了大性理學家權近的道統,聚集在漢陽一帶,故又稱為“近畿派”,是國家的統治核心。以金叔滋為首的嶺南學者,則繼承了學者吉再的道統,堅守對高麗王朝的...
本書脫胎於復旦大學的課程 “朱子學與陽明學”,又借鑑了日本“文庫本”中島田虔次《朱子學與陽明學》、小島毅《朱子學與陽明學》等的寫法,結合思想史與哲學史,用“十講”的容量,介紹了以朱子學和陽明學為代表的宋明理學,其產生的思想背景、社會背景、問題的源流、義理脈絡以及大致的發展過程。
朱子學與明初理學的發展 《朱子學與明初理學的發展》是台灣學生書局出版的書籍,作者是祝平次。
第六章 儒學與朝鮮文化 第一節 朝鮮三國至高麗時期儒學的傳播 第二節 李朝朱子學的興起 第三節 朝鮮的兩種性理學說 一、李退溪的性理學說 二、李栗谷的性理學說 第四節 韓元震的朱子學思想 一、心性之辨 二、人心道心之辨 三、“中和”之辨 附錄一 李退溪與《朱子書節要》附錄二 李退溪與《心經》第...
29、金履祥──元代金華朱學干城 浙江學刊1990·3 30、略論韓元震的人學思想 民族史的展開與文化(韓)1990·8 31、朱子言論同異考簡介 朱子學刊1990·10 32、簡論朝鮮兩種性理學說 孔子研究1991·9 33、略論北宋學儒學的興起 國際宋代文化研討會文集1991·10 34、朝鮮之理學與朱子學 東洋哲學(韓)1991...
湖洛論爭與朝鮮性理學的心學化 ——以栗谷學派李柬為主 宣炳三/121 中韓朱子學發展模式的比較 鄧慶平/132 孔孟思想在現代馬來西亞影響的分野 鄭文泉/149 宋明理學研究 關洛互動視域下呂大臨的《大學》詮釋 曹樹明/169 朱熹的告子和陸九淵的告子 ——以對“不動心”的詮釋為中心 張元泰/182 從胡宏到張栻:...
為何朱子學能夠在韓國性理學中占主導地位?何為牟宗三的理學傳統三系說的合理性?如何回應道統思想所代表的中韓儒家或者儒教思想文化的連續性問題?論文作者從不同的角度闡述上述問題,試圖從各自的**研究成果出發給已經成果纍纍的道統問題研究引入新的視角。圖書目錄 本輯緣起 韓國儒學者關於儒學道統論的認識和茶山脫性...
一、麗末鮮初的時代背景與朱子學的傳入 二、性理學者的歷史與現實認識 三、斥佛論與儒佛交替 四、麗末鮮初社會轉型的意義分析 第五章朝鮮前期儒學的發展 節朝鮮前期儒學的展開及特色 一、儒教式國家政治體制的建立 二、朝鮮前期性理學者的排佛論 三、道學派的義理思想 第二節 退溪李滉的性理學 一、理氣說與...
金京振,朝鮮族,吉林省長白縣人,1948年生,中央民族大學教授。1974年畢業於中央民族學院政治系;1986年畢業於北京大學哲學系研究生班。兼任國際高麗學會亞洲分會常務理事、東亞宗教文化學會常務理事、中國少數民族哲學及社會思想史學會常務理事等。曾出版有《哲學方法論》、《當代外國倫理思想》(合編)、《朝鮮古代宗教...
15、《論朱子學對朝鮮半島的歷史文化貢獻》,《中國文化研究》2001年夏之卷。16、《試析當代韓國的經濟改革與儒教傳統價值的文化衝突》,《根在河洛——第四屆河洛文化國際研討會論文集》,大象出版社,2004年10月版。17、《中國哲學與朝鮮半島文明》,《文明》第43期,2005年6月。18、《儒教在當代韓國的命運...
金麟厚(1511年—1560年),朝鮮王朝哲學家、詩人。字厚之,號河西、湛齋。本貫蔚山,諡號文正。東國十八賢之一,擁戴孔子與朱子為道學宗主 。人物生平 1540年文科及第,官至弘文館博士兼世子侍講院說書。1545年因士禍棄官回鄉,隱居執教。他曾與李滉交往,學術觀點基本一致,都崇尚朱子學。他認為“天地之間無非...
奇大升,朝鮮王朝中宗、宣祖年間的性理學家。字明彥,號高峰、存齋。原籍幸州。歷任大司成、副提學、大司諫等職。自小才智出眾,尤其擅文學,31歲就編纂了《朱子文錄》。32歲成為李滉的弟子,與他圍繞“四端七情”展開的論戰中寫的信很有名。他擅書法,因生前寫宗系辯誣的奏文之功,死後90年被追授光國功臣...
《李退溪思想世界》是2013年3月人民文學出版社出版的圖書,作者是張立文。內容簡介 李混(1501—1570年),號退溪,朝鮮李朝時期著名哲學家、教育家,朝鮮朱子學的主要代表人物,在朝鮮哲學史上影響深巨。《李退溪思想世界》從朝鮮“性理學”的分系出發,著眼於範疇和命題,展開對李退溪思想全面系統而深入的梳理和...
② 古學派。這一派的哲學家排斥漢唐以後的儒學。代表人物有山鹿素行、伊藤仁齋和荻生徂徠。仁齋和徂徠都用氣一元論去反對朱熹的理氣觀。這派學者以民間異端思想家的姿態出現,代表非當權派,名義上提倡復古,實際上是對日本朱子學派發動了一場哲學革命。此外,還出現了朱子學派的另一個反對派──陽明學派。③ ...
張立文先生於20世紀80年代初出版的《朱熹思想研究》是中國大陸首出的朱子學研究專著,具有開拓性的意義。上文提到的《朱子全書》為朱傑人先生髮起編纂的,是迄今為止朱熹著作搜尋最完備、考校最精良的一部著作。陳代湘先生著《現代新儒學與朱子學》《聖心苦雨─朱熹傳》並主持國家教育部重大項目子課題“宋明時期長江...
一 稼亭、牧隱與金華之學的關係 二 牧隱與朝鮮性理學 三 牧隱性理學的主要內容 從《聖學十圖》的結構看李退溪的學問觀 一 《聖學十圖》的結構 二 從《聖學十圖》看李退溪的學問觀 艮齋田愚與朱子學 一 最後的大儒之出處大節 二 艮齋與朱子學 三 艮齋的經世諸學 ……現代篇 ...
——兼論洪武朝對高麗政策變化【屈廣燕】/56 朝鮮仁祖國王請封述論——兼談毛文龍之助力【王桂東】/69 歷史、哲學與文化 中韓兩國的共同抗戰歷程與《開羅宣言》【〔韓〕韓詩俊】/91 《聖學十圖》對韓國性理學特徵的意義詮釋【潘暢和 姜 雲】/109 朱子學背景下的栗谷哲學特徵【李紅軍】/123 關於韓國儒學三大...
朴訔(박은,1370年—1422年),朝鮮王朝初期大臣。字仰止,號釣隱,本貫潘南(今韓國全羅南道羅州市潘南面),是朝鮮太宗李芳遠的心腹重臣之一。官至左議政,封錦川府院君,諡號平度。人物生平 朴訔的父親朴尚衷是高麗末期崇尚性理學的新興士大夫之一,他的舅舅則是高麗大儒李穡。他六歲那年,父親朴尚衷...
《從當代儒學觀點看韓國儒學的重要論爭》是2008年華東師範大學出版社出版的圖書,作者是楊祖漢。內容簡介 《從當代儒學觀點看韓國儒學的重要論事》集中處理朝鮮儒學的三大論爭,即“無極太極之辯”、“四端七情之辯”及“湖洛論爭”。無極太極之辯之重要性及影響力雖不如其他二者,但此論辯顯示韓儒對朱子思想特性之...