基本介紹
- 中文名：略地
- 拼音：lüè dì
- 注音：ㄌㄩㄝˋ ㄉㄧˋ
- 出處：《東周列國志》
詞目,拼音,注音,出處與詳解,相關連結,作品相關,《略地》,譯文,原文,注釋,例證,
詞目
略地
拼音
lüè dì
注音
ㄌㄩㄝˋ ㄉㄧˋ
出處與詳解
1、巡視邊境。
①《左傳·隱公五年》：“公曰：‘吾將略地焉！’遂往。” 孔穎達 疏：“言欲案行邊竟。”
②《東周列國志》第三八回：“ 文公 同 趙衰 略地至 原 。”
2、占領土地；侵占土地。
①《史記·張耳陳餘列傳》：“足下必將戰勝然後略地，攻得然後下城，臣竊以為過矣。誠聽臣之計，可不攻而降城，不戰而略地，傳檄而千里定，可乎？”
③宋 洪邁 《容齋隨筆·漢景帝忍殺》：“征伐非必略地屠城，要在平定安集之耳。”
④毛澤東 《和英國記者貝特蘭的談話》：“ 日本 帝國主義的攻城、略地、姦淫、搶劫，焚燒和屠殺，把亡國危險最後地加在 中國 人身上。”
相關連結
作品相關
《略地》
《略地》是古代軍事著作《六韜》里記載的一篇文章，記錄在“虎韜篇”——主要是論戰爭環境以及武器與布陣。本篇闡述了攻打城邑的作戰方法。有以下凡個要點：一是加強警戒，扼守交通要道，切斷敵人外援，這樣，城年被圍軍民便會恐慌不安，敵軍最終必會投降。同時警惕敵人假裝投降，乘我懈怠發起攻擊。二是採取“圍師必闕”的方法，誘敵出城突圍，乘機予以全殲。三是圍城打援，“審知敵人別軍所在，及其大城別堡”，嚴加防備，敵人援兵“必莫敢至”。四是攻克、敵人城池之後，應以“仁義”、“厚德”收攬民心，“無燔人積聚，無壞人宮室”，“降者勿殺，得而勿戮”。這些就是攻城作戰的一般原則。
《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》，舊題周初太公望（即呂尚、姜子牙）所著，普遍認為是後人依託，作者已不可考。現在一般認為此書成於戰國時代。全書以太公與文王、武王對話的方式編成。 《六韜》是一部集先秦軍事思想之大成的著作，對後代的軍事思想有很大的影響，被譽為是兵家權謀類的始祖。
譯文
武王問太公說：“我軍乘勝深入敵國，占領其土地，但還有大城未能攻下，而敵人城外另有一支部隊固守險要地形與我軍相峙。我想圍攻城池，又恐怕其城外部隊淬然向我發起攻擊，與城內守敵裡應外合，對我形成兩面夾擊之勢，以致我全軍大亂，官兵恐懼震駭。在這種情況下，應該怎么辦？”
太公答道：“凡是攻城圍邑之時，應把戰車；騎兵配置在離城較遠的地方，擔任守衛和警戒，以隔斷敵人內外之間的聯繫。這樣，城內敵人曠日持久必然糧食斷絕，而外面的糧食又不能輸入。如此，城內軍民就會發生恐慌，守城的敵將必然投降。”
武王問：“城內敵軍斷糧，城外糧食又不得輸入，這時敵人內外暗中互相聯繫，秘密謀劃向外突圍，乘著黑夜出城拚命死戰，敵人的車騎精銳有的突擊我內部，有的進攻我外面，使我軍士卒恐懼惶惑，全軍大敗混亂，應該怎么辦？”
太公答道：“遇到這種情況，應把我軍分為三部，並根據地形情況審慎屯駐。詳細查明敵人城外部隊所在的位置以及附近大城別堡的狀況，然後為被圍敵人留出一條道路，以引誘城內敵軍外逃。但須嚴密戒備，不要讓敵人跑掉。由於被圍敵人驚恐慌亂，因此突圍時不是想逃人山林，就是想撤往另一城邑。這時我軍應以一部，首先趕走敵人在城外的部隊，以另一部車騎精銳在距城較遠的地方，阻止敵人突圍的先頭部隊，不要讓他們逃脫。在這種形勢下，守城敵軍就會誤以為其先頭部隊已突圍成功，打通了撤退的通道，其精銳士卒就必定會繼續出城外逃，只留下一些老弱士卒在城內。然後用我軍的第三部戰車和騎兵，深入長驅，插入敵後。如此，敵人守城部隊必不敢繼續突圍。這時我軍要格外謹慎，不要急於同敵人交戰，只要斷絕其糧道，把它圍困起來，日子一久，敵人必然投降。攻克城邑之後，不要焚燒其倉庫的糧食，不要毀壞城內民眾的房屋，不要砍伐墳地的樹木和廟祠的叢林，不要殺戮投降的敵軍士卒，不要虐待敵人被俘的人員。藉此向敵國民眾表示仁慈，施加恩惠，並向敵國軍民宣布，有罪的只是無道君主一人。這樣，天下就會心悅誠服了。”
武王說：“說得太好了！”
原文
武王問太公曰：“故勝深入，略其地，有大城不可下，其別軍①守險與我相拒，我欲攻城圍邑，恐其別軍卒至而擊我，中外相合②，擊我表里，三
軍大亂，上下恐駭，為之奈何？”
太公曰：“凡攻城圍邑，車騎必遠，屯衛警戒，阻其外內。中人③絕糧，外不得輸。城人④恐怖，其將必降。”
武王曰：“中人絕糧，外不得輸，陰為約誓，相與密謀，夜出窮寇死戰，其車騎銳士，或沖我內，或擊我外，士卒迷惑；三軍敗亂，為之奈何？”
太公曰：“如此者，當分軍為三軍，謹視地形而處。審知敵人別軍所在，及其大城別堡⑤，為之置遺缺之道，以利其心，謹備勿失。敵人恐懼，不入山林，即歸大邑。走其別軍，車騎遠要其前，勿令遺脫。中人以為先出者得其徑道，其練卒材士必出，其老弱獨在。車騎深入長驅，敵人之軍必莫敢至。慎勿與戰，絕其糧道，圍而守之，必久其日。無燔人積聚，無壞人宮室，冢樹社叢⑥勿伐，降者勿殺，得而勿戮、示之以仁義，施之以厚德。令其士民曰：罪在一人⑦。如此，則天下和服。”
武王曰：“善哉！”
注釋
①別軍：指敵方的另一支部隊。
②中外：指敵城中守軍與城外援軍。
③中人：指被圍困在城中的敵軍。
④城人：指被圍困在城中的軍民。
⑤大城別堡：指被我所圍城池附近的敵國大城市和堡壘。
⑥冢樹：墳墓地的樹木。社叢，社神廟旁的樹林。社，古代祭把神靈的場所。
⑦罪在一人：意指所有的罪惡均在敵國君主一人身上，而與普通百姓無關。
