“男子要偷婦人隔重山,女子要偷男子隔重紙”,諺語,意思是男子想與女子私通困難,女子想與男子私通容易。
基本介紹
- 中文名:男子要偷婦人隔重山,女子要偷男子隔重紙
- 類別:諺語
“男子要偷婦人隔重山,女子要偷男子隔重紙”,諺語,意思是男子想與女子私通困難,女子想與男子私通容易。
“男子要偷婦人隔重山,女子要偷男子隔重紙”,諺語,意思是男子想與女子私通困難,女子想與男子私通容易。注釋偷:指男女間不正當的結合。出處明·天然痴叟《石點頭》五:“常言道,男子要偷婦人隔重山,女子要偷男子隔重紙。若是女人家...
女子要偷男子隔層紙 ”男人要偷婦人隔重山,女子要偷男子隔層紙“,諺語,意思是舊指男人要勾搭女人難,女子勾搭男子卻容易。出處 明-天然痴叟《石點頭》五:“常言道:‘男人要偷婦人隔重山,女子要偷男子隔層紙。’若是女人家沒有空隙。不放些破綻,這男子縱然用計乾條,只做得一場春夢。”
女子偷郎隔重紙,男子偷女隔重山 “女子偷郎隔重紙,男子偷女隔重山”,諺語,意思是女子想與男子私通容易,男子想與女子私通困難。注釋 偷:指男女間不正當的結合。出處 明·天然痴叟《石點頭》四:“自古道,女子偷郎隔重紙,男子偷女隔重山。如今卻相反其事,怎生得個道理。”
在家的佛陀的教化,男子叫“優婆塞”,女子叫“優婆夷”。他們信受佛陀的教化,舍惡行善,選擇各種有益世道的職業,做著利己利人的工作。出家佛徒和在家佛徒,都各有弘揚佛法和利益眾生的責任。佛徒 舍利弗和目犍蓮原是婆羅門教徒。一天,他們在街上,看見一位比丘尼慢步著,他舉止安詳,儀態高貴。舍利弗很仰慕...
《芙蓉女》的作者是一朵肆千嬌,小說類型是網路小說。簡介 聽說有人重生成皇后,公主,大戶人家的小姐?為什麼輪到自己的時候,這些位置都有人占了,就連高貴冷艷的丫鬟,老媽子都沒自己的份?竟然還買大送小,還帶著一個尿坑的小貨?農家女的重生,殺的了豬,賣的了衣裳,打的了色狼,當的了紅娘。而關於她...
形式有兩種,一是隔坡或距幾十米遠雙雙對歌,二是在家通宵對歌。即某一對男子(女子)到他鄉作客。他鄉女子(男子)便來與之對歌,由栽主主持對歌活動。舊時革家婚姻締結分三個層次。 擇配。出生子女滿月後,父母便為其擇配婚姻。明、清兩代改由父母選擇門當戶對人家,托媒到女方家提親。女方家盛情留媒人用飯...
《水滸傳》的作者施耐庵,書中寫了許多助長邪淫、偷盜和殺生的情節。如此誨淫倡盜。結果,施耐庵的兒子、孫子、曾孫,生下來全部是啞巴。報應十分可怕,奉勸知識份子,萬不可寫助長淫風殺戾的文章,否則非但害慘了許多人,更害慘了自己和子子孫孫。王實甫寫的《西廂記》,描寫男子偷情私會的情行,導致許多人見了...
麻辣燙勸蘇蔓,直接將林達的事情捅到公司里,況且在新員工入職的時候還刁難過她呢,蘇蔓站在林達的立場替她著想,麻辣燙說她是婦人之仁。夜裡蘇蔓通過MSN與宋翊聊天,她說每天晚上給他講一個故事,今天先講一千零一夜的第一個故事:一個女追男的喜劇故事,宋翊問她那個故事是不是電影,蘇蔓說是下一站說愛我。蘇...
丱(guàn)女:此指童女。丱,指把頭髮束成兩角的樣子。徐福:秦時方士,秦始皇派他帶重男丱女數千人,入海求仙。文成:漢時方士,以鼓吹鬼神方術為武帝所信任,後因騙局拆穿而被殺。誑誕:猶荒誕。上元:古代神話傳說中的仙女名,即上元夫人。太一:即太乙,天帝神。驪(lí)山:位於陝西省臨潼縣東南,因...
那魯男子就自知不及,風雪之中,就不肯放婦人進門了。你少年子弟,血氣未定,豈有三夜同床,並不相犯之理?這話哄得哪一個!”錢青道:“生員今日自陳心跡,父母老爺未必相信,只教高贊去問自己皂鉞兒,便知真假。”大尹想道;“那女兒若有私情,如何肯說實話?”當下想出個主意來,便教左右喚到老實穩婆...
中年婦人抱著男子的身軀,哭得撕心裂肺:“鏡兒!求求你,別再畫了……夠了!都夠了!我求求你,算了吧!你的身體早已經承受不住了!” “不……”可她懷裡那個染滿自己鮮血的男子,卻伸出顫抖的手,慢慢地,提起地上掉落的畫筆,緩緩朝“他”遞過來。他的身體雖然脆弱地好像一觸即碎,可眼中,卻描繪...
這樣一個文滔武略均有過人的男子,他筆下完美的女子又是怎么樣呢,正如詩中所寫,十三能織綺,十四採桑,而我們的採蓮女卻比她更美好。她定然是美的,水覆空翠色,花開冷紅顏,她卻是其貌淑且妍,只嫌脂粉污顏色。十四能誦書,十五能縫衫,十六便能採蓮去,葉深繁處,菱歌意閒,隔水笑拋一枝蓮。這樣的女子...
妓云:“妾居近商舟中,值月色清朗,即見鄰舟一男子倚檣歌此詞,音極悽怨,但苦乏性靈,不能盡記,願助以同列共往記之。”太守許焉。次夕,乃與同列飲酒而待,至夜蘭月靜,果聞鄰舟有男子三嘆而歌是詞。有趙瓊者,傾聽而墮淚曰:“此秦七《聲度》也。”趙善謳,秦南遷時聞趙歌而甚賞之。乃遣人...
且說那潘金蓮,從武松殺死,歸了在死城投繯司收魂,不得托生,色心不死,每日與王婆鬥牌,與小鬼耍嘴。雖有鬼使日夜監巡,就如陽間坐倉婦人一般,到底無恥,和人嘲惹。那日忽見有一男鬼,渾身是血,披髮遮胸,送往殺命司去,由他司前過。金蓮細看道:“怎么像陳姐夫的模樣?”趕上問他,只不做聲,也說...
奇卡·扎巴多傑,男,藏族,出生於1952年,在藏語中的“扎巴”是非常厲害的意思,“多傑”譯為金剛。從部隊復員後,曾任治多縣公安局局長、青海省玉樹藏族自治州法制工作委員會副主任。1994年1月18日,原西部工委書記傑桑·索南達傑在執行巡山任務時被盜獵分子射殺犧牲。1995年5月,作為索南達傑的妹夫,扎巴多傑主動...
就在城內這一小塊地方就有兩家診所,楊大夫精於瘡瘰外科,趙太丞醫術更高明,男、婦、兒科都很精通,各種丸散樣樣齊全,當時醫療水平相當高了。從內城方向走來一隊人馬,前面有儀仗開道、好威風的,常言道文官坐轎,武官騎馬,的確是一個武官,後面還有人替他拿著一把關刀。另有兩人在馬頭兩手拉著嚼口,這是...
《秀才遇著兵》是2005年香港無線電視(TVB)製作出品的,由劉家豪監製,陳豪、周麗淇、米雪等主演的古裝喜劇。在2007年播出了本劇的姊妹篇《秀才愛上兵》。《秀才遇著兵》主要講述的是神捕陸戰與劫富濟貧的女飛賊飛鷹情投意合,誕下女兒陸拾義。陸拾義長大後成為女捕快,但她在男人主導的衙門中常被看輕。時值...
如宋代詩人楊萬里,自撰家訓寫道:“……片瓦條椽,皆非容易;寸田尺地,毋使拋荒。懶惰乃敗家之源,勤勞是立身之本。大富由命,小富由勤。男子以血汗為營,女子以燈花為運。夜坐三更一點,尚不思眠;枕聽曉雞一聲;全家早起……。”諄諄教誨,躍然紙上。楊氏家訓家規 宋政和五年(1115年),楊時親自編修將樂...
又據說這“粘粘藥”還有一種神秘的地方,可以由女子控制藥物,規定男子出行的範圍,如果中的是五里路的藥,那么只能在方圓五里以內活動,出了五里,就有生命危險。還有溫柔一些的,出了五里,就特別地想這放藥的女人,馬上飛奔往回趕,直到見到這女人。這藥的神奇,將愛情中弱勢一方的女性地位提高到神的程度,...
偷襲蠱:二轉偷道,一旦催動,就會化為藍色小孩虛影,撲擊敵人。有穿脫防護的作用,使敵人從內部開始崩潰。且使用需要一轉青銅真元一成而已。【盜天魔尊、方源】積德蠱:樂土真傳之一,平時積德行善,就能不斷地自行煉成。一次行善積德越大,煉出來的積德蠱的轉數就越高。積德蠱有著許多妙用,乃是道德真傳的基礎...
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗,主要是婦女和小孩,有“男不圓月,女不祭灶”的俗諺。晚上,皓月初升,婦女們便在院子裡、陽台上設案當空禱拜。銀燭高燃,香菸繚繞,桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣,潮汕有俗諺:“河溪對嘴,芋仔食到”。八月間,正是芋的收成時節,農民都習慣以芋頭...
但在第一尚氏王朝末年至第二尚氏王朝初年,琉球島以外地區如八重山群島、宮古群島等地的庶民仍然保留較為原始的服飾,如有穿耳、串珠繞項之俗,男子辮髮,女子不束髻等。洪武年間,明朝賜閩人三十六姓至琉球,織布、紡紗等技術也帶到琉球,此後服飾制式亦日漸多樣化和講究。琉球典籍如《中山世譜》、《中山世鑒》...
《婉心藏》是一部古代言情類型網路小說,作者是吃水果的肉丸。內容簡介 在女皇登基之後,上官一族男子一律流放,女子被押入掖庭為奴。在她14歲那年,因一首詩寫的華麗招搖,被女皇看重成為身邊女使。為了扭轉上官門楣榮耀。一介女流之輩,在朝堂之上,斬奸佞,除貪臣。手持麟展閣,以探得天下秘密。保江山平安,卻...