甲寅禮訟

甲寅禮訟（갑인예송），是指朝鮮王朝時期繼己亥禮訟之後發生的第二次禮訟（喪服之爭）事件。1674年，朝鮮孝宗王妃仁宣王后去世，西人和南人圍繞慈懿大妃（莊烈王后）如何為她服喪的問題展開爭論，最終以朝鮮顯宗裁決南人勝利告終。

基本介紹

• 中文名：甲寅禮訟
• 外文名：갑인예송
• 發生時間：1674年
• 發生地點：朝鮮
• 主要人物：宋時烈、朝鮮顯宗、金錫胄、都慎征

歷史背景

1659年，圍繞慈懿大妃（莊烈王后）如何為朝鮮孝宗服喪的問題，發生過己亥禮訟，其灶您乃核心爭議是孝宗的地位是“長子”還是“眾子”，結果是西人的“國制期年服”論取勝。所謂“國制”，指《經國大典》的規定，有不分長子、眾子，母親均行期年服的內容。但對於母親為兒媳的服喪，促永埋反而有區別，母親為長子婦行期年服，為刪夜察眾子婦行大功服。等到1674年仁宣王后去世，當時西人當權，他們在己亥禮訟時就把鞏槳戲欠孝宗當做“眾子”，所以此次國喪依然將仁宣王后當做“眾子婦”，主張行大功服。南人儒生都慎征上疏反對，強調己亥禮訟時並沒有明說孝宗是“眾子”。同年七月，朝鮮顯宗和西人黨之間的喪服之爭爆發，但顯宗主要依靠的是外戚金錫胄，此前在己諒拒想亥禮訟中的南櫻全人主力許穆、尹鑴等並未直接出面。

事件經過

1674年二月，仁宣王后的初喪後不久，執政的西人就決定慈懿大妃為她行大功服，這反映的是宋時烈的“體而不正”（雖然繼承王統，但不是嫡長子）的邏輯，把仁宣王后看做“眾子婦”。同年七月初六日，出身南人的大邱儒生都慎征上疏反對，強調己亥禮訟時並沒有明說孝宗是“眾子”，故不宜草率將仁宣王后看做“眾子婦”而行大功服。顯宗遂召集朝廷大臣，質問為何定為大功服，並指示再議。於是顯宗和西人之間展開了四次爭論，西人拒絕改變立場，堅持大功服。顯宗淚盛趨諒遂以己亥禮訟時所採取的“國制期年說”並不區分“長子”、“眾子”為由，於七月十五日下令改為期年服，宋時烈以阿諛之罪受罰。顯宗憤怒的是大功服等於貶低孝宗的宗統，所以才改定服制，並處罰西人當權者，但一個月後突然升遐。繼位的朝鮮肅宗在操辦完顯宗葬禮後，繼續排斥西人，起用南人，使政局為之一變。

歷史意義

甲寅禮訟表面上是西人和南人之間的鬥爭，其實是顯宗和西人之間的鬥爭。此後南人不斷彈劾宋時烈、金壽興等西人巨頭，要求追究其服制“誤禮”、紊亂宗統之罪，黨爭由此開始激烈起來。甲寅禮訟終結了仁祖反正以來持續50餘年的西人政權，開啟了南人的短暫當權。