《田野中的族群關係與民族認同》是廣西人民出版社出版的圖書,作者是(美)斯蒂文·郝瑞。
基本介紹
- 中文名:田野中的族群關係與民族認同
- 作者:(美)斯蒂文·郝瑞
- 出版社:廣西人民出版社
- 出版時間:2000年8月
- 頁數:303 頁
- 裝幀:平/精
- ISBN:9787219042311
- 定價 :22.00/32.00
《田野中的族群關係與民族認同》是廣西人民出版社出版的圖書,作者是(美)斯蒂文·郝瑞。
《田野中的族群關係與民族認同》是廣西人民出版社出版的圖書,作者是(美)斯蒂文·郝瑞。...
《田野中的民族社會與文化》一書是西北民族大學民族學與社會學學院首屆民族學專業本科生的田野調查文集,是從30名民族學專業本科生中精選的一本習作集。所選論文大都以田野調查為基礎,運用民族學人類學理論,對民族社會與文化進行了不同程度的描述和闡釋,內容涉及民族關係與族群認同、宗教與民間信仰、非物質文化遺產...
《族群體育與認同建構:對黑泥屯演武活動的田野考察》是2017年3月1日社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是楊海晨。內容簡介 本書以地處廣西紅水河上游的一個村落中定期舉辦的“演武活動”為個案展開研究,通過對演武活動的歷史意義的建構、解構與重構,以及對演武活動開展過程中各利益群體之間互動的共時性分析,來理解...
周大鳴,人類學博士、教授,中山大學人類學系主任、中國族群研究中心主任。作品目錄 中國鄉村社區研究 山東湖村田野調查報告:NGO與中國鄉村4社會轉型 侯家營追蹤調查——家族、村落與政治運動 女性與族際 鄉村現代技術套用中的瑤族婦女調查研究——以廣西恭城瑤族自治縣西嶺鄉東面村為例 西部民族城市族際通婚調查研究——...
民俗是原生態民族文化保存的土壤——黎平三龍中羅村侗族文化個案考察 從賀州客家宗祠看客家人的認同意識 黔東南苗歌調式與生態環境關係研究 青海少數民族非物質文化遺產保護與開發的思考 原生態文化視域下保護和傳承傳統節日文化的基本原則 區域性民俗體育“原生態”傳承及其路徑選擇 留住遠去的鄉音:族群口傳歌謠的原生態...
羅彩娟主持了2010年國家社科基金西部項目《壯族的族群認同與國家認同研究》(批准號:10XMZ038)。立項後5年裡,羅彩娟多次奔波於各個田野點之中,收集第一手資料,廣泛涉獵相關文獻,然後閉門寫作,完成結題報告並順利結項。羅彩娟在結項後針對評審專家對該項目成果提出的修改意見進行補充完善,最終形成專著《“壯”心...
區域性研究中所涉及的散雜居背景下的生存問題和族群認同問題,是包括桑植白族在內的許多少數民族面臨的共同性問題。書中的結論對於其他散雜居民族而言亦有借鑑作用,有助於正確處理散雜居民族關係,促進散雜居民族的發展。從研究方法而言,田野調查作為民族學的“看家本領”,無疑也是《散雜居背景下的族群認同:湖南桑植...
二 改革開放之後傈僳族社會的快速發展與文化認同意識的增強 三 中國特色社會主義進入新時代傈僳族社會文化發展的新格局 第三章 傈僳族文化認同與中華文化認同的田野觀察 第一節 田野點概況 第二節 傈僳族民眾對本民族文化認同的要素分析 一 語言文字 二 宗教信仰 三 民族節日 四 民族歌舞 第三節 傈僳族民眾對中華...
作者是吳曉萍,徐傑舜 內容簡介 《中華民族認同與認同中華民族》是關於研究“中華民族認同與認同中華民族”的文集,書中具體收錄了:《族群政治的東方神話——儒家民族主義與中華民族認同》、《關於中華民族構成的思考》、《族群、民族和諧機制研究——摩哈苴的田野觀察》、《中俄混血人:族群認同與國家認同》等文章。
其次,過往研究時常把邊疆與內地、中心與邊緣對立起來,本書作者在注意它們之間因為空間距離而造成差異性的同時,強調其內部的相對性;再次,作者避免將當政的民族區分方式,生硬套用於雜谷腦河流域長期以來紛繁複雜的族群分類知識上,動態地考察族群認同與族群關係,在此基礎上考察區域市場格局的嬗變過程、當地族群對自我...
本書運用藝術人類學和文化人類學的主要研究方法,結合田野調查法和文獻梳理,對景頗族視覺藝術與族群認同進行研究。作者從景頗族藝術的生境及視覺形式、景頗族視覺藝術的族群認同塑造、視覺藝術的族群意識呈現、目瑙縱歌及其視覺表達強化景頗族認同、社會關係中的實物符號表征等多種維度展開論述,思考景頗族視覺藝術與族群認同...
王明珂運用社會人類學理論、考古發掘報告、歷史文獻史料等各學科理論與資料,結合個人在羌族的田野考察經歷,深入探討了資源環境與族群邊緣關係,歷史記憶與族群認同的相互滋長,個體與集體記憶和認同的差異,等等問題,以期為當下的民族與族群認同問題提供更多反思和新知。圖書目錄 代序 如何觀看與了解邊疆 1997年版序言 ...
在基於西雙版納曼底傣泐人、楚雄直苴倮 倮潑人和洱海區域大理盆地白族人的人類學田野研究基礎上,透過語言、身體、服飾、婚姻、儀式、信仰所傳達出的社會性別與族性之間豐富的維 度,展現三個族群在民族國家政治過程中實踐民族身份認同的不同社會情 境,深入剖析通過性別權力關係作用在認同實踐中呈現出的社會性別差異。
瓦鄉人的民族身份也得到了官方的恢復和認可,被分別劃入苗、土家、漢等民族。這是中國民族識別工作中的一個個案。瓦鄉人在乎自己身上的民族身份標誌,但更認同以獨特文化和語言“鄉話”為標誌的瓦鄉人身份。瓦鄉人的族群認同與民族認同存在互相補充、互相滲透、互相依存的關係,這些充分說明了族群認同具有功利性、...
二、西方族群認同理論006 三、國內民族認同研究概況017 第二節 選題意義032 一、具有重要的現實意義032 二、拓展民族認同研究的廣度和深度033 三、充實民族認同研究領域的理論體系034 四、豐富了蒙古族的相關研究034 第三節 研究方法及理論視角035 一、研究方法035 二、理論分析視角042 第四節 田野調查點的選擇緣由...
基於本所的遠景規劃和發展並結合自己的研究優勢,在今後五年內我們擬在以下三個方向進行重點突破,力求形成自己的研究特色:(1)族群邊界、族群關係與民族認同、(2)旅遊人類學視野中的民族旅遊開發與遺產保護研究 、(3)當代少數民族農村的社會變遷。同時,設立《文化人類學高級講座系列》從2009年開始,擬每月一次,...
10、2002年4月-2003年1月,在四川省涼山州甘洛縣和越西縣做關於爾蘇人族群和文化認同方面的田野調查。博士論文研究計畫。11、1999年6月-1999年8月,在四川省涼山彝族自治州甘洛縣做關於彝族語言、宗教和文化方面的田野調查。碩士論文研究計畫。12、1998年9月-2003年9月,香港中文大學人類學系助教、助理研究員 13...