生成語義學派(generative semantics)是2011年公布的語言學名詞。
基本介紹
- 中文名:生成語義學派
- 外文名:generative semantics
- 所屬學科:語言學
- 公布時間:2011年
生成語義學派(generative semantics)是2011年公布的語言學名詞。
生成語義學派(generative semantics)是2011年公布的語言學名詞。定義語言學的一個學派。對語義學在轉換生成語法中的地位問題有兩種相對立的觀點,一種是解釋語義學派,一種是生成語義學派。生成語義學派從喬姆...
解釋語義學派(interpretive semantics)是2011年公布的語言學名詞。定義 語言學的一個學派。對語義學在轉換生成語法中的地位問題有兩種相對立的觀點,一種是解釋語義學派,一種是生成語義學派。喬姆斯基傾向於解釋語義學派的觀點,認為句法與語義是相互獨立的兩個系統,句法規則負責生成合乎語法的句子,然後再由單獨的...
《詩歌含義生成的語言學研究》是2009年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是周瑞敏。內容簡介 本書由周瑞敏著,中國社會科學出版社於2009年出版。作者現為河南大學副教授,俄語語言文學專業碩士生導師。主要從事語言學、俄羅斯詩學和對比語言學研究。本書以形成於20世紀初的俄羅斯詩學語言學為理論基礎,綜合語義學,修辭...
第二章主體生成論的歷史向度(一):人的群體意識與人的合群性 第一節原始社會的“氏族膜拜”、“集體表象”與“群體衝突 一、杜爾凱姆的“圖騰制度”:“氏族膜拜”與“圖騰旗幟 二、列維一布留爾的“原邏輯思維”:“集體表象”與“互滲律 三、繆勒對Mar和clax語義學解讀:原始人的“前反思意識 四、特朗普的...
第二章主體生成論的歷史向度(一):人的群體意識與人的合群性 第一節原始社會的“氏族膜拜”、“集體表象”與“群體衝突 一、杜爾凱姆的“圖騰制度”:“氏族膜拜”與“圖騰旗幟 二、列維一布留爾的“原邏輯思維”:“集體表象”與“互滲律 三、繆勒對Mar和clax語義學解讀:原始人的“前反思意識 四、特朗普的...
切夫語法,由生成語義學派生的一種語言理論。形成於20世紀70年代,由美國切夫(Wallace Chafe,1927— )創立。切夫先後受美國結構主義語言學和轉換生成語法的影響,於1970年發表《意義和語言結構》,提出從意義到形式推導的語法模式。認為語言是將意義變為聲音的手段,語言的產生先形成語義結構。假設語言有一個開始區域...
有不少語言學家,包括一些轉換生成語言學家,對喬姆斯基的“深層結構決定語義”觀點展開了直接的挑戰,由此便產生出了生成語義學派和格語法學派。喬姆斯基的學生雷考夫、羅斯等人不同意“深層結構決定語義”的觀點,他們認為深層結構就是語義表達,並在喬姆斯基標準理論的基礎上提出了生成語義學理論模式。生成語義學理論取消...
反對者費爾默(C.J. Fillmore)和生成語義學派 1970至今 擴充式標準理論時期:包含短語結構規則、辭彙、轉換部分、蹤跡、限制規則、省略規則、過濾規則、格確定原則、控制理論、邏輯式、制約理論。第八章 11世紀 英格蘭開始有自己的標準語言英語 16世紀起 正音學、詞典學、速記學、拼法改革、人造“哲學語言”19世紀末...
圍繞著如何處理語義問題,學者們分為兩個學派,一派是以喬姆斯基為首的解釋語義學派(interpretive semantics),他們認為可將語法看成是一個自治系統;另一派是生成語義學派(generative semantics),他們認為語法和語義不能截然分開,因此在語法和語義之間不存在獨立的深層結構這一層次。如何處理語義是改進自然語言處理系統...
馬道山,天津工業大學教授,研究方向為句法語義學。1987年,獲山東大學外文系英語語言文學學士學位;2000年,獲山東大學外國語學院英語語言文學碩士學位。工作經歷 1987/7~1997/9, 山東大學(威海)外文系,助教、講師 1997/9~2000/6,山東大學外國語學院研究生 2000/6~2004/6,山東大學(威海)外文系,副教授、...
1.3.1 解釋語義學和生成語義學 1.3.2 菲爾墨的格語法理論 1.3.3 從離散的格到原型角色 第四節 配價語法的系統化和實用化 1.4.1 配價語法在法國和德國的發展 1.4.2 定價原則和動詞的配價分類 1.4.3 樣例:一個配價語法的實用模式 第二章 漢語配價語法研究概觀 第一節 動詞的“系”和句子分析 ...
起初他還認為語法是獨立於語義的,後來承認語義對語法的作用,認為表層結構也與意義有關。喬姆斯基的轉換生成語法對哲學、計算機語言、心理學、教育、邏輯、通訊等產生了廣泛的影響。對人類語言的相似性和兒童語言學習能力的關注,使喬姆斯基在哲學認識論上,更傾向於R.笛卡爾和G.W.萊布尼茨的唯理論。他認為人具有天賦...
自序文本學與中國當代文學理論建設緒論關於文本主義文論系統研究 第一章 文本學的“富礦”--英美新批評 一、新批評之前 二、文本中心論--自足說、本體論與清除兩種“謬見”三、文本構成論一一張力、秩序和“符號與意義的多層結構”四、文本解讀法--細讀法與尋找語義學因素的解讀 第二章 求異與創新--俄國形式主義...
《漢語典故的文化闡釋》是2014年12月華中科技大學出版社出版的圖書,作者是潘萬木。內容簡介 《漢語典故的文化闡釋》在文化學的大背景下,借鑑廣義修辭學、語用學、語義學、訓詁學乃至美學、接受美學、傳播學、闡釋學等理論,較系統地探討了漢語典故的生成、典故思維、典故敘述以及典故與文體、典故與作家、典故與題材...
《致使結構的漢英對比研究》可以作為認知語義學研究者、語言教育工作者和語言學習者的參考用書。作者簡介 李炯英,博士,教授,澳大利亞悉尼大學研究學者,江蘇省外語教育研究會常務理事,江蘇省外國語言學會常務理事,南京郵電大學外國語學院副院長、外國語言學研究所所長、語言學學科帶頭人、碩士生導師。致力於語義學、語...
為解決隱喻的邏輯問題,作者深入研究隱喻語言的句法結構、概念結構、可能世界語義學,以語義角色的介入改造傳統謂詞演算,建構NETMET計算程式。在探討隱喻所基於的類比邏輯之後研究類比等值,並透過類比等值,研究隱喻的生成、解釋、蘊含複合體(implication complex)、溯因推理、隱喻的證實條件、隱喻的辭彙意義和語義公設等...
元典精神論、新民本論、歷史文化語義學等學說影響深遠。獨著和合著有《明清文化史散論》《張之洞評傳》《中華元典精神》《“千歲丸”上海行》《新語探源》《中國文化生成史》《“封建”考論》《中華文化史》《中國古文化的奧秘》《解構專制》《晚清經世實學》《辛亥武昌首義史》等,結集為《馮天瑜文存》20卷。
《認知語法概論》是2006年2月上海外語教育出版社出版的圖書,作者是王寅。內容介紹 本書為2002年度國家社會科學基金項目(02EYY001)的部分內容。全書主要論述了認知語法的基本觀點及套用,包括如何運用識解、認知語法的主要觀點及新的分析方法、認知語法與生成派語義學/生成語法學派之間的聯繫及異同、英語基本句型的體驗...
旁及生成語法,以後置詞方案為“的”字結構的中心語問題提出新的解答。也兼及漢語史,在上古漢語的“之”和“的”的對比中拓展研究。作者簡介 完權,男,1972年生,江蘇省鎮江市人。語言學博士,師從學部委員沈家煊先生。現任職於中國社會科學院語言研究所句法語義學研究室,副研究員。主要理論興趣集中於功能主義...