生態哲學叢書：生態境域中人的生存問題

內容簡介

選題內容：人是生命的“類”存在，人們從事生命活動要肯定人是在生態系統中的生命體驗活動，並且必須主動地，有目的性地構築生態最佳化性的生存。人類要運行這種生存機理就不可別離生態學方法，必然在生命及生存中體驗主客體結構的生態化轉換性關係。最佳化人的生態性生存還需要通過人與自然的生態互動，以及社會生態、精神生態與文化生態等多向度的生態支持，用以構建系統內部共生、協調、健康的關係，進而構建全面、合理、可持續性的，集合與融聚著人類那種無限的創生性機能，希求與自然生態、與生物多樣性，在共在家園中同體共生、互惠互利的生態文明形態。出版意圖：參加學術研究，向社會公示自己的研究成果，呼籲全社會的生態關愛，建立生態思維方法，為人類未來生存提供自己的思考路徑。

作者簡介

蓋光，男，1956年10月出生，山東煙臺人。山東理工大學文學與新聞傳播學院教授，碩士研究生導師。主要從事文藝學、美學及生態文化研究。發表學術論文100餘篇，出版學術專著有《文藝美學》（合著）（1990年），《文藝生態審美論》（2007年），《生態文藝與中國文藝思想的現代轉換》（2007年），《生態視野中的科學發展觀》（合著）（2008年）；合作主編《生態美學叢書》（2007年）。曾主持山東省社會科學規劃課題，山東省軟科學研究課題，現主持國家社會科學基金項目“生態批評與中國文學傳統融合與學理構建研究”。

圖書目錄

導言一
第一章生生：生態系統的和諧指向
第一節“生生”之態與“生生”之和
第二節“蓋婭”之體與“生命之舟”
第三節“動態複合體”與複合生態系統
第四節“生生”運行與“生態”結構形態
第五節生命“金字塔”：搭建生命體驗的和諧性
第二章人類生態系統和諧結構
第一節生態系統和諧結構與人的自我體驗
第二節自我認同體驗性——和諧結構
第三節幻象體驗性——和諧結構
第四節共融發展：尋求創生體驗性——和諧結構
第三章人的生態位置確證
第一節人的生態性歸位與變遷
第二節生態位界限與調節生態位
第三節人與天地共生的家園角色
第四節有限與無限：確證未來的詩意生存
第四章人的生態性優存
第一節人的生態性優存界說
第二節生態優存與人的“類”存在
第三節生態優存的體驗性與生命的意義
第四節由生存到優存：生存論的超越
第五章生態學思維與方法論
第一節生態學方法：旨在探求生態系統功能
第二節中介性思維：聯繫和整合的方法論
第三節生命多樣性：生態思維的基礎
第四節系統整體性：生態思維的基本品性
第五節複雜性方法：生態思維與自組織性
第六章主客體結構的生態轉換
第一節主客體生態的過程性和結構性
第二節主客體生態關係的時空維度及轉換
第三節透析間性主體的生態化
第四節多重生存關係：構築間性主體的生態化
第七章生態價值的多維探究
第一節生命體驗中的生態元價值
第二節自然價值與生態價值
第三節精神價值與生態價值
第四節價值追問：人文生態價值何為？
第八章生態支持機能的多重流向
第一節生態支持與生命的機能互構性
第二節生態支持與生命體轉換的功能流
第三節生態支持與生存體驗的價值流
第四節健康性：生態支持的行走路向
第九章社會生態支持與人的生存
第一節社會生態與人類文明
第二節社會生態與生態公平指向
第三節社會生態與生態效率
第四節社會生態與人類生態群落效應
第五節追尋生態社會：形成多樣共生性的生存“合力”
第十章精神生態支持與人的生存
第一節生態智慧的張力
第二節精神生態與生命智慧的多向認同及超越
第三節探究精神生態圈
第四節精神生態結構與格式塔
第五節有機合成之場域：凸顯精神生態圈特徵
第十一章文化生態支持與人的生存
第一節文化生態之“化”
第二節文化生態的轉換特性及多重表現
第三節文化生態多樣性及協同演化
第四節全息性：文化生態的自組織節律
第十二章走向生態文明
第一節生態文明的生存論向度
第二節生態文明的人文脈系
第三節生態文明的人文生成性路向
第四節生態文明的整合性魅力
第五節生態文明的多樣形態
第六節生態文明的人格自省力
第七節情理構合：生態文明之人的“大愛”施放
參考文獻（著作類）
後記

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