《生命涅盤》是連載於紅袖添香網的都市小說,作者是墨染琴音。
基本介紹
- 中文名:生命涅盤
- 作者:墨染琴音
- 小說類型:都市小說
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:紅袖添香網
《生命涅盤》是連載於紅袖添香網的都市小說,作者是墨染琴音。
《生命涅盤》是連載於紅袖添香網的都市小說,作者是墨染琴音。內容簡介主人公藍幽幽在被查出患有癌症後,在醫院治療的艱難經歷以及與病魔抗爭的一系列故事……...
生命涅槃 《生命涅槃》是墨染琴音創作的網路小說。內容簡介 主人公藍幽幽在被查出患有癌症後,在醫院治療的艱難經歷以及與病魔抗爭的一系列故事……
未入正信者,每以涅槃為死亡,此乃嚴重之誤解。倘能如其所言,則死亡又為另一生命之開端,豈非生死未了?眾生長嬰輪迴之苦,乃受業力所牽,作主不得。唯有佛陀為究竟死亡,以其死即不得再生,不生則不滅,蓋已打破無始無明,徹見本來面目,此允稱為佛教是可貴之處。凡人皆貪生畏死,因世間他事,皆有解決之...
佛陀涅盤,指一種從痛苦中解脫出來的狀態。簡介 涅槃(梵文:निर्वाण)一詞為來自古印度,在各古印度宗教里一般指一種從痛苦中解脫出來的狀態,在印度教哲學裡意指通過肉體的解脫而與高級生命的結合。目前在中文裡,這個詞偏向於專指佛教里的涅槃概念。在詞源學方面,巴利文Nibbāna是源自動詞 ...
換言之:不但招感生死之本的心理上之煩惱業惑已經解脫,即眾苦所聚的生理上之現實生命體亦同稱解脫,此為無餘涅槃。以上為小乘的有餘、無餘涅槃(此有餘、無餘同為一體,因同斷見思,同證真理。其不同處,唯在有漏依身上滅,未滅上分)。就大乘方面 若變易生死因盡為有餘涅槃,變易的果盡為無餘涅槃。此...
鳳凰是人世間幸福的使者,每五百年,它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨, 投身於熊熊烈火中自焚,以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。 同樣在肉體經受了巨大的痛苦和磨礪後它們才能得以更美好的軀體得以重生。傳說三 火鳳凰在埃及,代表鳳凰的古老原詞是“Fenice”,Fenice原指埃及神話中的不死火鳥...
鳳凰涅槃傳說中,鳳凰是人世間幸福的使者,每五百年,它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨,投身於熊熊烈火中自焚,以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和磨礪後它們才能以更美好的軀體重生。 這段故事以及它的比喻意義,在佛經中,被稱為“涅槃”。讀音 niè pán chóng...
佛教里"涅盤"有永生不滅的意思,只有到達涅盤的境界方可擺脫輪迴。涅盤這個詞的中文意譯是圓寂。圓寂一詞在中文世俗用語裡常被等同於在肉體死亡的同時精神或靈魂獲得永生或再生。鳳凰是人世間幸福的使者,每五百年,它就要背負著積累於人世間的所有痛苦和恩怨情仇,投身於熊熊烈火中自焚,以生命和美麗的終結換取人世的...
吞噬星空第四篇 生命涅盤 [訂閱VIP章節成為起點VIP會員]給本書投月票|打賞作品 吞噬星空第五篇 宇宙冒險者 [訂閱VIP章節成為起點VIP會員]給本書投月票|打賞作品 吞噬星空第六篇 界主世界 [訂閱VIP章節成為起點VIP會員]給本書投月票|打賞作品 吞噬星空第七篇 宇宙中崛起 [訂閱VIP章節成為起點VIP會員]給本書投月票...
四、無住處悲智相兼,不住生死涅盤故,即大乘之無餘。四種之中,無住處涅盤也,謂不住菩薩變易生死,不住二乘灰斷涅盤,即真無住,名為無餘。傳說中,鳳凰是人世間幸福的使者,每五百年,它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨,投身於熊熊烈火中自焚,以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在...
傳說中,鳳凰是人世間幸福的使者,每五百年,它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨,投身於熊熊烈火中自焚,以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪迴後它們才能得以更美好的軀體得以重生。這段故事以及它的比喻意義,在佛經中,被稱為“涅槃”。鳳凰在大限到來之時集梧桐...
鳳凰是高傲與富貴的象徵,它是皇權尊貴而華麗的化身,它尾羽斑斕,堪稱獸類和鳥類的精靈結合,只有龍才能和它相匹配, “鳳凰盤涅、浴火重生”是它毅然縱身火海將生與死作個了斷。它以生命和美麗的終結換取人世間祥和與幸福。鳳凰盤涅,浴火新生,是生命永恆的讚歌。中國人一向視鳳凰為神鳥,它色彩斑斕,法力無邊...
禪宗本心論、迷失論、開悟論、境界論深受涅槃妙有的影響,形成了獨特的生命體悟。作為禪宗思想、禪悟思維載體的禪宗詩歌,通過生動形象的吟詠,創造出流漾著涅槃慧光的文學意象,構成了一幅幅彰顯著涅槃詩思的意境。《涅槃經》通過對禪宗思想的影響,為中國禪林詩苑增添了高華深邃、靈動空明的篇章。經的內容 該經內容...
你的當中為什麼又有生命存在?你到底還是個有生命的交流?你到底還是個無生命的機械?昂頭我問天,天徒矜高,莫有點兒知識。低頭我問地,地已經死了,莫有點兒呼吸。伸頭我問海,海正揚聲而嗚唈。啊啊!生在這個陰穢的世界當中,便是把金鋼石的寶刀也會生鏽!宇宙啊,宇宙,我要努力地把你詛咒:你膿血污穢著...
第二十八章生命的抉擇(上)(嗯,第二更)二十九生命的抉擇(下)三十異隕人形蛋(嚦,第一卷要完了)第三十一章怪嬰 第三十二章凌蕊的異變(第一卷完)第二卷涅盤之路[分卷閱讀]本卷共230328字 第一章倖存者的“留言”第二章人心難測(上)第三章人心難測(中)第四章人心難測(下)第五章視力進化的...
傳說中,鳳凰是人世間幸福的使者,每五百年,它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨,投身於熊熊烈火中自焚,以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪迴後它們才能得以更美好的軀體得以重生。 這段故事以及它的比喻意義,在佛經中,被稱為“涅盤”。鳳凰在大限到來之時集梧桐...
又諸佛如來為令諸菩薩得通達,並體得生死涅盤一味,以為無邊佛法而作本,故示現此具足三十二相、八十種好、項背圓光之身,稱為應身。為滅除一切諸煩惱等障而具足一切之諸善法故,唯有如如如如智,稱為法身。前二種身為‘假名有’,第三身為‘真有’,乃為前二身而作本故。又依金光明經言,法報之兩佛...
(4)結歸於掌握法性安住涅盤。(1)一般宗教認為天堂、地獄和人間,都是唯一無二之神所創造,佛教否定造物主,而主張一切法由於因緣生則生,因緣滅則滅,生滅無常,它是一切法的規律,故而佛教是多神論者。又一般宗教也認為人們的個體生命輪迴的主體是靈魂,為造物主所賦予;佛教既否定創造主,也否定單獨有個常住...
四諦中的苦諦所講的,就是人生的根本痛苦與生命現象是不可分離的,所以具有普遍之真實性。人生苦之事實,不是顯而易見的,因為人們都有一種本能,固執地相信這個世界總有某些事情是快樂的,決不能說一切都是痛苦的,這正是人們不能解脫的緣故。四諦的集諦 四諦中的第二條真理是集諦。集諦指出了人生之所以「苦...
傳說,鳳凰涅槃,浴火重生。給人的感覺是火焰是鳳凰的養料, 500年一次,當鳳凰的生命快結束時,便會集梧桐枝於自焚,在烈火中新生,其羽更豐,其音更清,其神更髓。解釋1:傳說中,鳳凰是人世間幸福的使者,每五百年,它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨,投身於熊熊烈火中自焚,以生命和美麗的終結...
然而,身罹絕症的步劍塵遺孤步小鸞,卻是他心中唯一的珍愛,因此不惜一切代價,奇方異術,只為挽留她早應消失的生命。「華音閣」在卓王孫的治理下,蒸蒸日上,將武林正道壓的喘不過氣來。正道人人自危,「華音閣」漸漸成為江湖上一個恐怖的存在。卓王孫在江湖各地都設立分閣,命令閣中的得力手下駐紮其中,對武林...
它在荒蕪的湖面下,在陰暗的泥沼中,靜臥一年二年,甚至第三年也只有孤零零的五六個葉片,但是到了第四年,在經歷了漫長的寂寞後,荷花完成了生命的涅盤。原來平臥在水面上的一些荷葉竟躍出了水面,而且迅速地擴散、蔓延。不到十幾天的工夫,荷葉已經蔓延得遮蔽了半個池塘。“葉片擴張的速度,擴張範圍的速度,都是...
四、無住處悲智相兼,不住生死涅盤故,即大乘之無餘。四種之中,無住處涅盤也,謂不住菩薩變易生死,不住二乘灰斷涅盤,即真無住,名為無餘。涅槃傳說 傳說中,鳳凰是人世間幸福的使者,每五百年,它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨, 投身於熊熊烈火中自焚,以生命和美麗的終結換取人世的祥和和...
乙五——以諸佛佛子示現涅盤而說無常 緣覺弟眾佛子中,引導世間諸怙主,宛如晴空中皓月,為諸星鬘所環繞,巍然朗然坦然現,亦示無常涅盤相,無量教法珍寶日,亦漸隱沒當觀此。猶如無實芭蕉樹,幻室自身何不滅?乙六——以無增唯減而說無常 故定死亡然死期,死處死緣皆不定,此壽無增恆衰減,死緣眾多生緣微...
根據自身罪業福報投胎,進入另一個剛剛出生的新生命體內,該新生命體可以是人類,也可以是動物、鬼;以道教全真派論,凡人貪著聲色犬馬,沉迷愛恨嗔痴。欲望不足,妄心不退。不知修功德,不欲明大道。不願修心養性,積功累德。而落入痛苦煩惱,流轉生死。2.涅盤 (巴利文:Nibbāna;梵文:Nirvāṇa),...
愛,是一種信仰,是一種自我壓迫與自我犧牲,是一種心靈的震撼與陣痛,是一種曲折頓挫的人格嬗變與兼具悲壯和輝煌色彩的生命涅盤。032 捧出來的權威,歷史將脫去他的冠冕。033 重要的東西並非就多多益善,比如太陽。034 放棄,是為了騰出手來拿得更多。035 是朝露,就得準備在陽光里獻身。036 被人牽掛是甜蜜的...
生死,漢語辭彙,拼音為shēng sǐ,意思是指生存和死亡,出自《荀子·禮論》。漢語解釋 指生存和死亡;生和死;生或死:~關頭∣~與共∣同~,共患難∣~攸關的問題。“禮者,謹於治生死者也。生,人之始也;死,人之終也。”——《荀子·禮論》“五年生死隔,一夕魂夢通。”——唐·白居易《夢裴相公...
”“有”和“有具”是指三界眾生以及眾生賴以生存的各種條件。並認為貪著這種心理能障礙無貪,並且因其執著於由五蘊和合的眾生之體,導致生命處於不斷的生死輪迴中,長受三界流轉之苦,所以說以生苦為業。佛教認為,貪是佛教修行的大敵,是產生一切煩惱的根本,所以將貪列為根本煩惱之一,並將貪與嗔、痴等一起...
獅子臥式即世尊涅盤時的姿勢:頭北面西,右脅而臥,左腿壓右腿,右手曲枕頭下,左手舒伸放在身體左側,採取這種姿勢睡覺,有其深妙的道理。原文“睡如佛涅槃,應朝欲方臥;正知並決志,覺已速起身。”《入行論》在佛經中說:獅子是獸中之王,有不共優勝之處。 按自然規律,其睡眠也具有四種不共功德,我們...