生命之樹與中國民間民俗藝術(靳之林著書籍)

內容簡介

該書以人類的基本意識——生命意識——為基點，論述了中華民族生生不息的本原哲學的觀物取象——生命之樹文化。

作者上溯中華民族5000年的歷史長河，跋涉大江南北，終於剝離出中華民族生命之樹所蘊涵的生命意識，並捕捉到它蜿蜒潛伏於民間的蛛絲馬跡。

作品目錄

引言

第一章人類植物崇拜與中國生命之樹

中國古史傳說中的“不死之樹”

天梯“建木”

“若木”、“扶桑”與太陽生命之樹

太陽樹與太陽鳥

太陽樹、太陽鳥與后羿射日

樹神句芒

社樹、桑山、桑林與桑林之會

社、社樹與生命生殖崇拜

第二章中國原始社會的植物神祇崇拜

大地、森林——人類的母親

植物神祇觀念的全面形成始於原始農業社會

神農炎帝與農神后稷

中國原始農業社會五大文化區的生命之樹與植物崇拜

第三章河姆渡人的太陽、太陽鳥崇拜，通天華蓋崇拜，生命樹崇拜與水盆植物崇拜

7000年前的丹鳳朝陽

連體鳳凰華蓋——對魚華冠華蓋

河姆渡人的通天觀

對魚生命樹、雙豬生命樹

河姆渡人的水盆四葉花苞崇拜

“十”字太陽紋與鳥喙“萬”字太陽旋轉紋紡輪

長江下游寧（波）紹（興）平原民藝民俗中的河姆渡文化實地考察

第四章從河姆渡到大汶口

大汶口人的太陽鳥圖騰崇拜

大汶口人的太陽、太陽花崇拜

大汶口人的太陽、桑山崇拜

從河姆渡水盆四葉花苞崇拜到大汶口水盆四葉圭勝崇拜

從大汶口圭且圓圈、漢圭且碑回穿到民間的拴馬樁

大汶口人的方圓陰陽哲學與生命永生觀念

山東漢畫像石的大汶口文化特徵

第五章民俗與民間藝術中的水盆（水瓶）生命之樹（生命之花）崇拜

山東民間文化中的大汶口地域文化特徵

我國傳統民俗剪紙中流行的生命之樹與水盆（水瓶）生命之樹（生命之花）崇拜

生命之樹（生命之花）剪紙

水盆（水瓶）生命之樹（生命之花）剪紙

第六章由河姆渡、大汶口到商周玉器、青銅器饕餮生命樹

由大汶口水盆圭且生命樹到殷商玉佩獸面圭且生命樹

從寶雞“掛虎”到西周青銅器饕餮生命樹

商周青銅器“饕餮食人未咽”釋

第七章由饕餮生命樹到民間“鹿頭花”

圖騰保護神與生命之樹的合一符號

北方民族地域特徵的“鹿頭花”

古羌地域“羊頭花”

古晉國地域的十果花

黃河中游農業平原的“豬頭花”、“虎頭花”

絲綢之路上的螃蟹、蜘蛛、甲蟲、蠍和蜥蜴

古越地域的虎頭魚尾生命樹

內蒙古北韓卑族獸頭鹿角生命樹步搖冠飾

第八章半坡人的桑山華蓋

從“金山”、“銀山”到半坡雙魚人面華蓋

太陽旋轉與四羊追逐、四羊追逐與“魚網”符號

6000年前的伏羲八卦——雙魚人面彩陶

第九章太陽之華（花）——廟底溝彩陶

花、太陽光華、華山、華夏

圓點、花蕊、太陽的眼睛、生命通神符號

華山、太陽山，華族、大陽族華山腳下迎水祭神的零舞

端午節的“三角”、“八卦”、“八卦鏡”與太陽崇拜鳥銜魚彩陶

第十章西北首、青高原的太陽崇拜

馬家窯、半山、馬廠的太陽通神符號與草木滋牛的太陽生命之神

賀蘭山岩畫的太陽神與太陽樹神

辛店文化的圖騰羊角與太陽禾苗

第十一章從新疆到河西走廊的太陽羊角與生命之樹崇拜

新疆民間藝術中的水瓶生命樹與太陽、羊角、“（空心十字）”字通神符號

清真寺的聖樹崇拜與太陽、羊角、生命之樹崇拜的合一

新疆佛教石窟的太陽、生命樹崇拜

漢唐絲綢之路上的太陽聯珠紋與對鳥、對雞、對羊、對馬生命樹

第十二章殷商時代巨大的青銅生命之樹

古蜀國都的“神樹”喪祭

巴蜀民間的喪祭考察之一——“開路先鋒”、“錢籠子”與“清明斗”

巴蜀民間的喪祭考察之二——“化生靈祖”與“照墳傘”

巴蜀民居住宅建築中的“雀尾”與“中花”

通天符號組合

巴蜀民間的通天葫蘆崇拜

第十三章戰國、兩漢的扶桑樹與后羿射日

戰國宴樂畫像杯、曾侯乙墓衣箱扶桑樹與后羿射日

兩漢畫像石、畫像磚扶桑樹與后羿射日

第十四章世俗文化的生命之樹

第十五章中華民族的原始宇宙觀與中國建築

第十六章中國民俗與民間藝術中的生命樹崇拜歷史文化遺存

陝北婚俗“拉棗刺”

關中婚俗“高饃盤”禮饃

華縣喪俗“上桿紙”通天柱與“金山”、“銀山”

冀東平原的“搖錢樹”與“九蓮燈”

迎春、祭春

寒食禁火祭樹神

清明插柳、戴柳

五月端午家家插艾、戶戶插柳

八月中秋、婆羅月桂

民俗祈雨，頭盤柳枝

第十七章人類的生命之樹

古埃及的生命之樹

兩河流域的生命之樹

由古希臘到歐洲的生命之樹

印度的生命之樹

第十八章人類的生命意識與生命之樹崇拜

圖版目錄

生命之樹與中國民間民俗藝術(靳之林著書籍)

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