生之者眾,食之者寡,出自《大學》。
基本介紹
- 中文名:生之者眾,食之者寡
- 拼音:zhīzhězhòngshízhīzhěguǎ
- 釋義:生產的多,消費的少
- 出處:《大學》
生之者眾,食之者寡,出自《大學》。
生之者眾,食之者寡,出自《大學》。...... 出自《大學》:是故君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。生財有大道。生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒...
生眾食寡是一個漢語詞語,拼音是shēng zhòng shí guǎ,形容財富充足。...... 出處 《禮記·大學》:“生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,...
食之者寡,詞語:生之者眾,食之者寡,注音:shēng zhī zhě zhòng,shí zhī zhě guǎ,釋義:眾:多;寡:少。生產的多,消費的少。形容財富充足。...
生財之路解釋 編輯 【成語】生財之路【拼音】shēng cái zhī lù【解釋】發財的門路。生財之路出處 編輯 《禮記·大學》:“生財有大道:生之者眾,食之者寡...
生財,指發財;增加財富等。語出《禮記·大學》:“生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恆足矣。”...
好人之所惡,惡人之所好,是謂拂人之性,災必逮夫身。是故君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。 生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則...
生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恆足矣。仁者以財發身,不仁者以身發財。有上好仁而下不好義者也,未有好義其事不終者也,未有...
在經濟思想上,他主張生之者眾、食之者寡。惺窩雖然一生沒有做官,但是,他曾為德川幕府的創建人德川家康講解儒學,他的思想基本上適應了德川幕府統一日本後政治、...
《大學》與《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為“四書”,並被確立“四書之首...生財有大道,生之者眾174,食之者寡175,為之者疾176,用之者舒177,則財恆...
他在同經理掌柜閒談時,常告誡說:“生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者急,用之者舒,則財恆足矣。”用生、食、為、用作為治店宗旨。1891年(光緒十七年)...
《大學》,孔氏之遺書而初學入德之門也”,再到南宋朱熹繼承二程思想,便把《大學...生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恆足矣。仁者以財...
孔丘的門徒曾提出一個著名的觀點:“生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恆足矣”(《禮記·大學》)。即認為生產人口要多,消費人口要少,...
生財有大道:生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恆足矣。仁者以財發身(31),不仁者以身發財。未有上好仁而下不好義者也,未有好義其事不終者也...
好人之所惡,惡人之所好;是謂拂人之性,菑必逮夫身。是故君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。 生財有大道:生之者眾,食之者寡;為之者疾,用之者舒;則...
所謂平天下在治其國者,上老老(1)而民興孝;上長長(2)而民興弟;上恤孤(3...生財有大道:生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恆足矣。仁者以財...
『19』生財有大道,生之者眾,食之者寡。為之者疾,用之者舒。則財恆足矣。『20』仁者,以財發身。不仁者,以身發財。『21』未有上好仁,而下不好義者也。...
生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恆足矣。仁者以財發身,不仁者以身發財。有上好仁而下不好義者也,未有好義其事不終者也,未有...
單鎗匹馬、舟車楫馬、生之者眾,食之者寡、銅圍鐵馬、晉陽之甲、半真半假...商鞅據理力爭,認為甘龍的話是世俗之言,他們只能安於故俗,溺於所聞,居官守法...
《宋史·食貨志上一》:“時有古今,世有升降,天地生財,其數有限,國家用財,其端無窮,歸於一是,則‘生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒’之外,無他技...
古之欲明明德於天下者,先治其國,欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其...心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味,此謂修身在正其心。...
《兒女英雄傳》第三三回:“我想理財之道,大約總不外乎‘生之者眾,食之者寡;為之者疾,用之者舒’的這番道理。” 清 李寶嘉《官場現形記》第二回:這人做...
過去相當長時間裡,我國勞動年齡人口、人口撫養比一升一降,生之者眾,食之者寡,我們得到了人口紅利。“自2012年起,我國勞動年齡人口將逐漸減少,中國發展研究基金...
含義、原作者都作了詳細的介紹,深入細緻地分析了溫家寶總理引用古語的精妙貼切之...1、生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者抒2、背水一戰3、海不辭水,故能...
如,關於財政與經濟的關係,古代理財學家的認識即頗為深刻,周朝即有對國家理財之道的闡釋,“生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恆足矣。...