瓷州窯

磁州窯： 在磁州境內(今河北省磁縣觀台鎮、彭城鎮一帶), 故名。建於宋代，所燒器物純供民間使用，品種繁多，如瓶、罐、盆、碗、缸、瓮等，以白地黑花(屬釉下彩裝飾)為主要特徵。

基本介紹

• 中文名：瓷州窯
• 地點：河北省磁縣觀台鎮、彭城鎮
• 時間：宋代
• 特點：釉下彩裝

瓷器介紹

孩童釣魚　　白地黑花保留了不少民間喜聞樂見的紋飾，如馬戲、孩童釣魚、池塘趕鴨、蹴球等，題材豐富而清新， 紋飾線條流暢豪放，黑白色彩對比強烈，發展了陶瓷的裝飾藝術，當時深受北方地區人們喜愛，曾對南北方不少瓷窯產生很大影響。

孩童釣魚

發展歷史

孩童釣魚　　磁州窯是舉世聞名的中國民窯的傑出代表，磁州窯系是我國最大的陶瓷體系，在中國陶瓷發展歷史上占有極為重要的地位。

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磁州窯產區位於河北省邯鄲市峰峰礦區彭城鎮一帶，磁州窯歷史悠久，溯源於距今8000年前的磁山文化時期。

北朝時期彭城一帶的陶瓷生產開始形成自己獨特的制瓷工藝與美學體系。

宋、金、元時期，磁州窯作為我國北方最大的陶瓷產地，產品具有濃厚的民族風格與北方特色，其中尤以豐富多彩的裝飾技法與獨到的造型藝術見長。

明代彭城磁州窯窯火鼎盛，被譽為“彭城陶冶之利甲天下”美名。

清代至民國時期，彭城陶瓷銷售到我國北方十三個省、區。

中國陶瓷產業出現了“南有景德，北有彭城”的局面，彭城陶瓷作為北方的陶瓷業代表，與景德鎮陶瓷不相伯仲，足以證明彭城磁州窯陶瓷業曾經的輝煌。

彭城磁州窯千年窯火不斷，成為我國陶瓷發展史的精彩代表。她不僅滿足了我國北方與中原民眾的物質需求，同時為世界留下一份厚重的陶瓷文化與藝術非物質文化遺產。

現在幾乎所有的世界著名博物館裡，都以陳設精美的磁州窯陶瓷作品為很大的榮耀。磁州窯不僅是河北省家鄉人民的驕傲，更是世界級的人類陶瓷文化藝術的寶庫。

斷代危機

融會中華千年文化精粹的磁州窯陶瓷工藝面臨滅絕，為什麼竟不能引起應有的關注，讓國家本來不多的專項資金和優惠政策向這裡傾斜？
座座古窯爐靜靜地矗立，水井和耙池點綴其間，滿目是用制瓷模具“匣缽”壘砌的院牆。北方瓷都河北彭城，一個神秘的磁州窯陶瓷燒造中心。
磁州窯遺址是歷代民間陶瓷文化遺存最豐富的國家級文物保護單位。據報導，河北省邯鄲市今年提出為磁州窯陶瓷文化申報世界文化遺產，目的是挽救這絕世民間工藝。有媒體指出，與一些真偽尚難辨清的所謂“國寶”相比，把國家有限的專項資金用在這上面，意義不知要大出多少倍。

千年民窯

歷史上磁州窯的中心產區位於今河北省邯鄲市附近，分布在峰峰礦區彭城鎮、磁縣觀台鎮一帶，因為這一帶在歷史上先後屬河南彰德府磁州、直隸廣平府磁州等，所以此地生產陶瓷器的瓷窯被稱為磁州窯。
磁州窯系發端於唐代北方的工藝傳統，在宋代成為盛極一時的名窯。與它同時期的宋代著名的五大窯系鈞窯、汝窯、哥窯、定窯、官窯均為官窯，而現已出土的磁州窯窯場都是專門大批量燒制民間日用陶瓷的純粹的民窯。
由於民窯必須面對市場競爭，物美價廉的要求使磁州窯瓷器在粗瓷粘土原料上創造出了各窯中最豐富的裝飾變化。它的獨特風格在於，先在粘土骨胎上施一層白色的“化妝土”，然後再罩一層透明的釉料，在釉上釉下繪上題材豐富的美術裝飾，其中以白地黑花(鐵鏽花)、窯變黑釉最為著名，這突破了當時流行的五大官窯的單色釉限制，創造出一種粗獷的效果，格外富於生活氣息，在民間深受喜愛。
自宋至今，磁州窯的大規模生產貫穿幾個世紀。直到清代康雍乾三朝，地方志記載民間仍有“南有景德，北有彭城”之譽，民國時期一度還有“千里彭城，日進斗金”的盛況。對此，有人認為，民窯是以平民百姓和商人的貿易為基礎的，不依賴官方的資助和收購，所以磁州窯未受到朝代更迭的影響。也有人認為，強烈的民眾性是它的悠久生命力所在。

傳統現代矛盾

老藝人閻寶山說：“上千年來形成的磁州窯工藝分工精細，從陶土到一件陶器出爐，共有72道工序，光是工匠名稱就有42個之多，僅燒工這一個環節就需要三班倒，沒有40多個人完不成制瓷的全過程。”
目前，傳統磁州窯工藝賴以傳承的家庭式作坊普遍不景氣，往往僅能養家餬口而已。這些藝人靠一身技藝為資本白手起家，缺乏資金積累和經營頭腦。他們信息少，銷售打不開，只能靠朋友和原來知道的熟人經銷。有的藝人嘗試交給別人包銷，結果受了騙，變得對市場更謹慎了。由於抵禦風險能力很差，稍遇挫折，作坊就垮掉了。而且，磁州窯最初的原料“大青土”淺層已經很少了，只有打井到地下二三十米處采土，這項成本對於一個小窯戶來說，也負擔不起。為搶救磁州窯文化，當地文化部門提出，如果單靠他們自身力量發展，很難形成規模。因此希望借鑑外地傳統文化產業化的保護髮展道路，對這些“文化個體戶”與一般盈利為目的的個體戶區別對待，給予政策支持及稅收扶持，幫助這一古老獨特的區域文化遺存，儘快完成向現代產品的轉換。
讓磁州窯的風格活在現實生活中，而不僅存活在古董市場上只滿足懷古的需要。這個願望，叫磁州窯的子孫多年來牽腸掛肚，他們建議：效仿國際陶瓷界風行的“設計品牌”，把磁州窯包裝成獨創的設計品牌，生產藝術品和日用品；利用有形文化遺產，如遺址、古瓷文物、民俗等開發地方性旅遊產品。“保護磁州窯的活標本富田村，只需3個瓦匠、一點點錢，就能辦成一個陶瓷世界。”他們急切地盼望著與那些願意親近文化的企業和經紀組織聯手。
真藝人無奈替人做假古董磁州窯千年窯火的最後一批守望者，劉立中算一個。他說：“常常有文物販子找我替他們仿造假古董，無可奈何時我也接活兒，這成了我的一個生活來源。可是想想我還是個堂堂的磁州窯藝人，不死心哪。”
劉立中師承彭城街制瓷名家，72道工序全部掌握，尤擅畫工。早年曾在國營陶瓷廠仿古瓷經營中挑大樑，兩年前在新發掘出的鹽店遺址辦起了磁州窯遺址博物館。兩間小小的陳列室，院裡是幾座元代窯、清代——民國窯遺址，與它們為伴，劉立中帶著兒子在作坊里堅持著。去年到日本交流時，有人出10萬美元年薪買劉立中的技術，他說什麼也不肯，他說：“賣了技術，難道讓子孫後代眼巴巴地看著外國人復活磁州窯？”
磁州窯“千年窯火”搖曳到今天，只有工藝的傳人才是它尚未熄滅的象徵。磁州窯文化藝術研究會秘書長趙立春說，各道工序都精熟的人幾乎斷檔了，必須趕快把這些民間藝術家重視、保護起來，給他們製作精品的環境，讓他們的技藝傳承下去。

盛名海外傳頌

日本陶瓷專家佐藤雅彥在他的論文中寫道：“在中國陶瓷中，磁州窯陶瓷也許是日本人最喜愛的。這是由於它充滿著一種珍罕的古拙氣息。”
早在元代，泰國國王到大都參見元朝皇帝時，就曾提出邀磁州陶工同往泰國傳授技藝。在日本、朝鮮、馬來西亞、印度、伊朗、伊拉克、埃及等地，均出土過磁州窯的白化妝瓷片。研究證實，繪高麗等朝鮮、日本的陶瓷工藝就直接模仿了磁州窯的白釉黑花裝飾技法。

目前國外各大博物館幾乎都藏有磁州窯宋瓷。早在20世紀30年代開始的磁州窯研究，正在逐步彌補學術界對這一中國著名民窯考證不足的缺憾。
近年，一股新的磁州窯熱在國外掀起，研究磁州窯的著作紛紛出版和發表，世界範圍內出現了一大批磁州窯專家，研究進展迅速。日本、加拿大、美國有眾多的磁州窯研究者、收藏愛好者慕名來到彭城一帶考察。

2002年，日本大阪市美術館館長蓑豐考察後，對磁州窯藝術讚嘆不已，隨即組織了成系列的磁州窯系製品，在大阪舉行了為期3個月的“大阪之秋”磁州窯系製品展覽，成為海外文化交流的一件盛事。
然而與此形成對照，國內大多數研究者對磁州窯的研究還處在自發階段。在磁州窯文化的發祥地和中心邯鄲一帶，由於資金等方面的限制，許多研究成果尚無法面世。從事磁州窯文化研究和開發者寥寥無幾，後繼乏人。而奇怪的是，我們一些權威專家學者的眼睛，卻對民間的珍貴文化不屑一顧。
另一方面，分布分散的一些磁州窯遺址，經常被礦井、水渠和房屋所侵占，有時還遭到盜掘破壞。儘管當地政府作了努力，文化遺存的保護和開發狀況仍然使許多慕名前來的專家和遊人抱憾而歸。
古磁鑿痕傳民間，窯火不斷已千年。古老的磁州窯文化發出呼喚：不要讓“磁州窯”退化得僅僅成為陶瓷辭典中一個乾癟的名詞吧！

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