基本介紹
1933年納粹上台,本雅明離開德國,定居巴黎;繼續為文學期刊撰寫文章和評論。1940年,法國淪陷;本雅明南逃,在法西邊境自殺。他的大量著作於身後出版,為他贏得越來越高的聲譽。本雅明的思想根植在猶太教卡巴拉神學傳統中,後來接受馬克思主義,並受超現實主義等思潮影響,形成獨特的文風,行文凝練,意象交疊;稱為“意象的辯證法”,既為時人稱嘆,又不為時人理解。今天,大多數激進思想家和文人的身價都在下降,本雅明卻獨享出人意料的運氣與聲望,此中奧妙;頗堪回味。本書輯錄本雅明論藝散文四篇。
瓦爾特・本雅明 1920年 定居柏林 出身 猶太望族 早年 研讀哲學 1933年納粹上台,本雅明離開德國,定居巴黎;繼續為文學期刊撰寫文章和評論。1940年,法國淪陷;本雅明...
為本雅明畫像 瓦爾特・本雅明:1892―1940 漢娜・阿倫特 Ⅰ駝背人 Ⅱ黑暗時代 Ⅲ潛水採珠員 《單向街》英文本導言[1] 參考資料 1. 本雅明:作品與畫像 .豆瓣讀...
西格斯、海因利希・曼、瓦爾特・本雅明、萊昂哈特・弗蘭克等人。後來流亡到丹麥,一九三五年曾去巴黎參加國際作家大會,會後去莫斯科籌辦《發言》雜誌。一九三九...
本書經過本雅明的思想過濾和鑽探,無不以一種信息和感受極其密集、深入的方式呈現...瓦爾特・本雅明(Walter Benjamin,1892-1940)德國現代卓有影響的思想家和文體家,...
第一次世界大戰以後哲學家瓦爾特・本雅明開始與他的德國同胞歐內斯特・容格的“戰爭美學”唱反調的老爭論值得在這裡被重溫。 這是把我們引向把海灣戰爭定義為一場...
第3章 瓦爾特・本雅明,或廢墟的寓言1 純粹語言・贖救・否定的神學2 政治化藝術・・世俗的啟示3 烏托邦作為原始夢想第4章 T・W・阿多諾・・最低...