居住山區的瑤族,有冷食習慣,食品的製作,都考慮便於攜帶和儲存,故主食、副食兼備的粽粑、竹筒飯都是他們喜愛製作的食品。勞動時瑤族均就地野餐,大家湊在一塊,拿出帶來的菜餚共同食用,而主食卻各自食用自己所攜帶的食品。
基本介紹
- 中文名:瑤族食俗
- 適用領域:民族
- 套用學科:地理
- 分布地區:中國南方幾個省區的山區
- 特點:務農為主,手工業發達,兼營狩獵
居住山區的瑤族,有冷食習慣,食品的製作,都考慮便於攜帶和儲存,故主食、副食兼備的粽粑、竹筒飯都是他們喜愛製作的食品。勞動時瑤族均就地野餐,大家湊在一塊,拿出帶來的菜餚共同食用,而主食卻各自食用自己所攜帶的食品。
按照語言、習俗和信仰等方面的差異,瑤族大體上可以劃分為四大支系:操勉語的盤瑤支系,又稱瑤語支系;操苗瑤語族苗語支的布努瑤(包括布努瑤、白褲瑤、花藍瑤、花瑤和部分紅瑤),又稱苗語支系;操壯侗語族侗水語支的茶山瑤和那溪瑤支系,又稱侗水語支系;漢語方言支系。發展歷史 民族遷徙 瑤族的先人傳說,是...
但隨著現代生活與經濟生活方式對瑤族人民的影響,“瑤族祝著節”民族習俗傳承也面臨著危機。首先,瑤族祝著節作為宗教信仰的意義已慢慢減褪並消失。一方面由於青年、孩童一代接受的教育增加,外出打工的人也越來越多,由於受到現代科學的影響,他們開始把神話、祭祀等看作是一種迷信,不認同並且不再參與。另一方面,...
瑤族喪葬習俗:瑤族都實行土葬,老人垂危時,便為之梳頭、淋浴、穿壽衣,親屬守侯“送終”。死後移置廳堂(男左女右),全家舉哀,子女前往親友報哀,擇吉安葬。停柩一般三天,請師公做“道場”。家貧者則一碗水為之“開路”。死者若是師公,則要請同等水平的師公念咒,將屍體用紅布捆在坐凳樓梯上,法事完後才入...
規約習俗(瑤族石牌習俗),擁有500多年歷史,是瑤族社會極其特殊的一種社會制度形式。歷史上,瑤族為求得生存發展、維護生產生活秩序和社會治安,將全體討論通過的“規約”鐫刻在石牌或木板上,由石牌頭人負責監督、執行,大家共同遵守的一種行為規範。石牌大體分三種:按參加石牌的村寨數取名,如七十二村石牌;按參加...
瑤族宗教性禁忌是瑤族地區民間禁忌習俗。民俗內容 主要有三種情況:①封齋。此為瑤家青年男子成年儀式的“度戒”禁忌。在“度戒”期間,受度者及其家人和度戒師必須吃素,謂之“封齋”。同時禁行房事,不準與婦女言笑,不準抬頭望天,並遵守道德規範的10條戒律,否則,“度戒”儀式無法聖潔。②趴門檻、樓梯。瑤家...
茶俗(瑤族油茶習俗),流行於恭城瑤族自治縣,位於廣西東北部,桂林市東南部,史稱“茶城”,繞城而過的那一泓碧水,也順理成章叫作“茶江”。傳承保護 保護措施 2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,“茶俗(瑤族油茶習俗)”項目保護單位恭城瑤族自治縣油茶協會評估合格。
瑤族盤王節有固定的程式,首先就是敬奉盤王。過節時要設定祭壇,懸掛諸神像,正中最大的一張就是盤王像,左右是真武、功曹、田公、地母等的神像。祭祀開始,鳴火槍三響,接著鞭炮齊鳴。在鞭炮聲中,族老寨老在神像前供奉豬頭、糯米粑、雞肉、酒等祭品,人們面對神像,低頭默禱,表示敬仰、懷念。祭畢,眾人唱盤王...
瑤族生產禁忌是瑤族地區民間禁忌習俗,流行於湖南江華縣一帶。民俗內容 每年正月逢六不下地(初六、十六、二十六)勞動,認為若下地勞動,會使田地的莊稼遭鼠災。另外,正月初十、二十日亦不下地勞動,亦不準用刀子,否則會遭風災。二月初一也不下田勞動,否則會招來鳥雀啄食莊稼。驚蟄日不準下田勞動,否則會遭水災。
現除少部分瑤族聚居區仍保持著傳統服飾外,大多數地區日常服飾己與漢族相同。婚俗:瑤族一般不與外族通婚,招贅習俗較普遍。男女青年婚前戀愛較自由,一般先由青年男女通過節日唱歌或其他途徑建立感情,徵得父母同意後結婚。喪葬:瑤族信“鬼魂”,喪葬極其講究。對死者一般要“做法事”超度亡靈,出殯要請陰陽先生看時辰,...
瑤族,奇異獨特的婚俗,少數民族的婚俗,不同於漢族,含有多種民族特色。廣西融水元寶山一帶的瑤族盛行一種於春節期間一個寨子的人集體到另一個寨子做客的習俗。這種習俗,既是一種民間交際活動,也是男女青年尋覓配偶的大好機會。活動中如果客寨的某一位後生看上了主寨的某姑娘,晚上他使來到姑娘的木樓前吹奏動聽...
從經書記載的時間看,早在明朝就有了“度戒”儀式,這是金秀瑤族民間傳授道教的主要儀式。五六百年來,金秀大瑤山五個瑤族支系同胞信奉道教,古有“度戒”的傳統習俗,“上刀梯”、“踩竹筒火”、“踩犁頭”等都是其中必不可少的項目。除了寓意經過火的洗禮,淨化人的靈魂,消災滅難外,更錘鍊了人們不怕艱難險阻...
連南是中國乃至世界唯一的排瑤聚居地,是一塊充滿神奇色彩的瑤族聚居地。排瑤沒有自己的文字,卻有自己獨具特色的民俗文化,尤其是婚俗最具特色。排瑤婚俗分訂婚、認親、擇日、舉行婚禮(沒有新郎的婚禮)、回門五個過程,充分體現了八排瑤族的民族文化和生活習俗。列廣東省省級非物質文化遺產保護項目。婚姻制度 排...
黔陽龍船壙瑤家禁忌是黔陽縣龍船壙鄉瑤族禁忌習俗。民俗內容 異於漢俗者有十:一、忌踩三腳撐架。認為火塘里的三腳撐架是灶神的化身,亂踩亂踏,灶神就會降罪。二、忌初一、十五早晨去人家取火種,認為這兩天是不出財的日子,不得向別人收債或借貸。且不得送糞下田,以免污穢天地。三、忌狩獵時亂坐亂來。獵...
桂平瑤族服飾習俗:是我國少數民族瑤族的傳統服飾。瑤族是個歷史悠久的古老民族,從黃帝時期的黎”到堯舜時期的“三苗族群”以及先秦時 期的“荊均與瑤族有著淵源。《梁書張瓚傳稱瑤族先五色衣》,“衣裳斑斕”。自北朝時期出現 “奠德”族稱,這標誌著瑤族作為單一民族實體逐漸形成。關於瑤族服飾《隋書地理志》記載...
八排瑤族婚俗是當地瑤胞在漫長歷史進程中形成、發展的獨特民俗。民俗內容 瑤族婚俗是東方婚俗的代表,瑤族婚俗分訂婚、認親、擇日、舉行婚禮、回門五個過程,充分體現了瑤族的民族文化和生活習俗。排瑤男女之間求婚或由父母包辦,稱“訂小親”,或青年男女自由戀愛,男青年可通過唱歌向心儀的姑娘表達愛意,瑤語稱“謳莎...
瑤族砍牛是白褲瑤習俗,長者死後假葬或以泥封棺,過一段時間再擇吉日正式下葬,學稱“二次葬”。白褲瑤家二次葬,要舉行隆重的敲銅鼓、唱古歌、砍牛等祭奠儀式。砍牛這一天,一群群瑤族人身穿鮮艷的盛裝,抬著銅鼓、折糯(糯谷連禾草折下來)、米酒,從四面八方朝喪家的寨子涌去。喪家門前空坪上放置一面大...
世界的瑤族在中國,中國的瑤族在廣西。在八桂大地上,居住著瑤族的各個支系,如河池南丹的白褲瑤、百色凌雲的背簍瑤、藍靛瑤、桂平的盤瑤等等。而桂北地區龍勝各族自治縣的“紅瑤”,則是瑤族中的另一個支系,因穿紅色服裝而得名,主要居住在龍勝縣的泗水、和平鄉一帶的山區里,也被譽為“桃花林中的民族”。...
於是六月六過半年的習俗傳了下來。相關習俗與活動 六月六很重要的就是吃的傳統,一年中無論大小節日,都要殺豬宰雞大吃一頓。有時是一家吃,有時請親朋好友共同吃,有的則是全寨人在一起吃。平時瑤民們節衣縮食,生活很艱苦,有的甚至吃野菜度日。但不管怎么樣,到節日活動時要想盡辦法好好地吃一頓。因此...
申報單位是金秀瑤族自治縣。基本情況 該項目類別屬於民俗,級別是自治區級。傳承保護 2023年10月6日,廣西壯族自治區人民政府印發《廣西壯族自治區人民政府關於公布第九批自治區級非物質文化遺產代表性項目名錄的通知(桂政發〔2023〕22號)》,瑤族做功德習俗被列入第九批自治區級非物質文化遺產代表性項目名錄。
瑤族桶浴是瑤族人保持著每天在桶里洗澡的習俗。他們家家都有一隻高1.5米的大木桶,這就是浴桶。瑤族桶浴具有保健功能,瑤族人在燒洗澡水時會放入一些草藥,浴後可起到消除疲勞,驅除疾病的作用。瑤族桶浴是有規矩的,先是長輩洗,然後才輪到晚輩;男子要在女子之前洗,如果家中有客人,那便要請客人先洗。如果...
河池瑤族喪俗,在葬禮中,凡是作為死者在婚戀時被認定了的”情人”,都被族人請去為死去的”情人”唱上一至二晚的”送葬歌”,以示對死者的深切懷念。如果某家的老人逝世的時間是春季或夏季,家屬則將死者屍體裝入棺材後,可停留在家中或屋旁,待秋冬能打銅鼓的時節才招呼親友們前來治喪安葬。葬禮中有”打銅鼓”...
乾巴節是瑤族人民的傳統佳節,每年農曆三月初三日,藍靛瑤人(瑤族支系)都要歡度“乾巴節”為了過好節,他們從農曆二月下旬便開始忙碌起來。大家首先商定節日這天是上山打獵還是下河捕魚,然後再分頭準備。決定上山打獵的人們就著手燒木炭、修槍、舂火藥、打碼子;準備下河捕魚的人們也各置器物。各家各戶都用最好的...
習俗 全族青年對唱情歌 每年二月初一,是瑤族人民的“趕鳥節”。年年的這一天,不管天晴還是下雨,瑤家山寨的男女青年一夥伙、一群群聚集山頭,甜蜜地對唱情歌、山歌、猜字歌、謎子歌,從日出到月起。渴了,喝一捧清泉;餓了,吃幾個粑粑。鳥雀忘了歸巢,唱歌人不想回寨,直到夜露濕透了頭帕,他們才男送女,...
少數民族婚俗有羌族婚俗,白族婚俗,傣族婚俗,瑤族婚俗,苗族婚俗,彝族婚俗,仡佬族婚俗,阿昌族的搶親,滿族的婚禮,朝鮮族婚禮婚俗,哈尼族的坐家,納西族婚戀習俗,保全族的宴席曲,彝族婚配,傈僳族婚姻習俗十五種。羌族婚俗 羌族結婚操辦喜事,新郎要陪新娘回娘家,娘家要備好“回門酒”,親友要向新婚夫婦饋贈...
廣西民俗風情—民居指廣西少數民族壯族、瑤族、侗族、苗族等的特色住房。壯族居住風俗 壯族村落多選在地勢較高,背靠青山,面臨河溪的地方,以向陽為佳,坐西向東,或坐北朝南。歷史上壯族多聚族而居,秦漢之後,隨著各民族的遷徙、通婚、逐漸打破“舉峒純一姓”的狀況,但自給自足的自然經濟使聚族而居的村落結構...
點上辣椒湯,捧獻給母親及兩個哥哥,表達自己對他們的深情厚意。節日習俗 這種以掌捧大塊的肉敬親友的習俗,一代接一代的傳了下來,每至農曆五月二十九日,瑤族人民都要做這種大塊肉,用手掌捧了敬親友,這就是“掌肉待客”。它既是瑤族人民紀念始母密洛院的一種形式,也是瑤族人民彼此之間團結和睦的象徵。
祭春節:廣西興安縣瑤族的傳統節日,一般在春天舉行,節日當天由“師公”主持祭祀山神和樹神,放生動物、植樹造林,祈禱家人平安、風調雨順、五穀豐登。祭春節 瑤族放生是指釋放魚鳥等小動物,使之重歸山川林海。這一習俗隨著道教傳入瑤族地區而產生髮展,得到普遍接受使原來無節制地捕殺野生動物,毀壞森林等現象得到了...