《瑤族民俗風情》是作者精心為廣大讀者朋友們編寫而成的。《瑤族民俗風情》通俗易懂、生動活潑、圖文並茂，使讀者在愉悅的閱讀中感受八桂大地世世代代發揚和傳承的民間民俗文化和廣西瑤族人民的民族性格，民族精神，民族的真、善、美。
基本介紹
- 書名：瑤族民俗風情
- 類型：人文社科
- 出版日期：2012年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787536364189, 7536364180
- 作者：李肇隆 於瑮
- 出版社：廣西民族出版社
- 頁數：167頁
- 開本：16
內容簡介,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
《瑤族民俗風情》採集有關廣西瑤族的歷史文化、風土民情加以整理編寫，內容包含歡樂的勞動場景、瑰麗的生活畫面、繽紛的歲時節日、莊重的民族禮儀、愉悅的遊藝民俗、璀璨的民族藝術等，具有鮮明的特色和代表性，使讀者從中感受到廣西經典獨特的民俗風情。
圖書目錄
開頭的話
第一章 歡樂的勞動場景
1.瑤圩採購農具忙
2.播種時節開秧門
3.有趣的“打螞蟥”
4.插完田後“粉禾倉”
5.深秋寒冬，打鑼挖地
6.種子落地不能撿
第二章 瑰麗的生活畫面
1.誘人的東山瑤家美食
2.瑤山糟酒甜如蜜
3.煙燻臘肉香又脆
第三章 繽紛的歲時節慶
1.大年初一拿大財（柴）
2.最早的拜年客
3.正月十二送老鼠
4.保青護苗，愛鳥、忌鳥
5.二月點驚蟄
6.農家之寶——耕牛
7.東山瑤的護青保苗節
8.七月半，祭先祖
9.喜歡挨罵過中秋
10.酬天賜福祭盤王
11.喜慶盤王節，歡跳撻鼓舞
12.盤瑤敬奉目母婆
13.喜過新年打糍粑
14.臘月二十九，開心過小年
15.唱禮行令，歡飲賀年酒
第四章 莊重的民族禮儀
1.添丁報喜
2.成年禮——上刀梯
3.喪葬悲歌
第五章 深情的婚曲戀歌
1.以歌傳情定姻緣
2.接過腳板薯，答應嫁出屋
3.出嫁女的花園歇
4.新房近火塘，新婦持家務
5.新娘選屋習俗多趣
6.款賓撒花拜百客
7.“接崽酒”迎女婿
第六章 五彩的民族服飾
1.多姿多彩的桂北瑤服
2.繡衣、錦裙新娘裝
3.錦帶、繡巾結情緣
4五彩斑斕的瑤家刺繡
5.龍勝瑤服多巧工
6.紡葛織麻又蠟染，瑤族“織女”技藝高
第七章 獨特的居住民俗
1.卜居、上樑擇吉日
2.東山瑤民居特色多
3.修亭搭橋，行善積德
第八章 愉悅的民間遊藝
1.耍八槍
2.青龍倒水
3.倒指碼
4.吹木葉
5.撻鼓舞
6.狩措舞
7.花燈舞
編後記
第一章 歡樂的勞動場景
1.瑤圩採購農具忙
2.播種時節開秧門
3.有趣的“打螞蟥”
4.插完田後“粉禾倉”
5.深秋寒冬，打鑼挖地
6.種子落地不能撿
第二章 瑰麗的生活畫面
1.誘人的東山瑤家美食
2.瑤山糟酒甜如蜜
3.煙燻臘肉香又脆
第三章 繽紛的歲時節慶
1.大年初一拿大財（柴）
2.最早的拜年客
3.正月十二送老鼠
4.保青護苗，愛鳥、忌鳥
5.二月點驚蟄
6.農家之寶——耕牛
7.東山瑤的護青保苗節
8.七月半，祭先祖
9.喜歡挨罵過中秋
10.酬天賜福祭盤王
11.喜慶盤王節，歡跳撻鼓舞
12.盤瑤敬奉目母婆
13.喜過新年打糍粑
14.臘月二十九，開心過小年
15.唱禮行令，歡飲賀年酒
第四章 莊重的民族禮儀
1.添丁報喜
2.成年禮——上刀梯
3.喪葬悲歌
第五章 深情的婚曲戀歌
1.以歌傳情定姻緣
2.接過腳板薯，答應嫁出屋
3.出嫁女的花園歇
4.新房近火塘，新婦持家務
5.新娘選屋習俗多趣
6.款賓撒花拜百客
7.“接崽酒”迎女婿
第六章 五彩的民族服飾
1.多姿多彩的桂北瑤服
2.繡衣、錦裙新娘裝
3.錦帶、繡巾結情緣
4五彩斑斕的瑤家刺繡
5.龍勝瑤服多巧工
6.紡葛織麻又蠟染，瑤族“織女”技藝高
第七章 獨特的居住民俗
1.卜居、上樑擇吉日
2.東山瑤民居特色多
3.修亭搭橋，行善積德
第八章 愉悅的民間遊藝
1.耍八槍
2.青龍倒水
3.倒指碼
4.吹木葉
5.撻鼓舞
6.狩措舞
7.花燈舞
編後記
後記
廣西地處祖國南疆，瀕臨北部灣，自古以來，這裡就是多民族聚居的地區，壯族、漢族和其他兄弟民族共同創造了悠久燦爛的歷史，擁有絢麗多姿的民族風情。
出版本叢書的初衷，就是立足於廣西豐富的民族歷史文化和風土民情，以通俗易懂的文字、直觀生動的圖片編寫一套展示廣西多姿多彩民俗風情的圖書。以促進各民族間的相互來往、互相尊重，同時為民俗學者提供鮮活的研究資料，且有利於各級領導在充分了解民族習慣的基礎上，以少數民族民眾容易接受的方式宣傳黨和政府的大政方針。指導經濟、政治、文化、社會建設，使讀者在愉快的閱讀中感受八桂大地世世代代發揚和傳承的民間民俗文化和廣西各族人民的民族性格，民族精神，民族的真、善、美。
該叢書的出版得到了廣西壯族自治區新聞出版局以及廣西區內長期從事民俗文化教學、研究工作的專家學者們的關心和支持。叢書主編，廣西新聞出版局黨組副書記、副局長於琛教授為叢書制定了指導思路，確立了編寫大綱；廣西壯族自治區民族事務委員會組織專家對書稿的政治性、民族性進行了審定；在圖片徵集過程中，得到了廣西民俗攝影家協會唐建強會長、江曉東秘書長，隆林各族自治縣縣委宣傳部，環江毛南族自治縣民俗攝影家協會，東蘭縣民俗攝影家協會，廣西著名攝影家李桐、余亞萬、張小寧等諸位老師、前輩以及相關少數民族網站的熱情支持，在此，謹致以我們誠摯的謝意！書中未署名的圖片，多由著者、編著者提供，圖片說明中不再贅列，少部分圖片因時間關係未能及時聯繫到拍攝者，深表歉意，敬請相關作者見書後與編輯部聯繫，以便奉寄稿費。
今雖付梓，然因出版時間緊迫、編者水平有限，紕漏之處在所難免，誠望讀者不吝賜教。以便今後再修訂時正誤補遺。
編者
出版本叢書的初衷，就是立足於廣西豐富的民族歷史文化和風土民情，以通俗易懂的文字、直觀生動的圖片編寫一套展示廣西多姿多彩民俗風情的圖書。以促進各民族間的相互來往、互相尊重，同時為民俗學者提供鮮活的研究資料，且有利於各級領導在充分了解民族習慣的基礎上，以少數民族民眾容易接受的方式宣傳黨和政府的大政方針。指導經濟、政治、文化、社會建設，使讀者在愉快的閱讀中感受八桂大地世世代代發揚和傳承的民間民俗文化和廣西各族人民的民族性格，民族精神，民族的真、善、美。
該叢書的出版得到了廣西壯族自治區新聞出版局以及廣西區內長期從事民俗文化教學、研究工作的專家學者們的關心和支持。叢書主編，廣西新聞出版局黨組副書記、副局長於琛教授為叢書制定了指導思路，確立了編寫大綱；廣西壯族自治區民族事務委員會組織專家對書稿的政治性、民族性進行了審定；在圖片徵集過程中，得到了廣西民俗攝影家協會唐建強會長、江曉東秘書長，隆林各族自治縣縣委宣傳部，環江毛南族自治縣民俗攝影家協會，東蘭縣民俗攝影家協會，廣西著名攝影家李桐、余亞萬、張小寧等諸位老師、前輩以及相關少數民族網站的熱情支持，在此，謹致以我們誠摯的謝意！書中未署名的圖片，多由著者、編著者提供，圖片說明中不再贅列，少部分圖片因時間關係未能及時聯繫到拍攝者，深表歉意，敬請相關作者見書後與編輯部聯繫，以便奉寄稿費。
今雖付梓，然因出版時間緊迫、編者水平有限，紕漏之處在所難免，誠望讀者不吝賜教。以便今後再修訂時正誤補遺。
編者
序言
瑤族是我國南方少數民族之一。據2007年統計，廣西瑤族人口152.8萬人，占廣西全區總人口的3.06%，占全國瑤族人口的62%。在廣西81個縣市中，有69個縣市都有瑤人居住。主要聚居在都安、巴馬、金秀、富川、大化、恭城等6個瑤族自治縣，其餘分散在賀縣、凌雲、田林、南丹、全州、龍勝、融水等縣。大分散、小聚居是瑤族分布的特點。
瑤族因居地不同，語言有別，文化差異，支系較多。主要有尤棉（盤瑤）、金門（藍靛瑤）、布努（背簍瑤）、格勞（白褲瑤）、拉珈（茶山瑤）、藻敏（八排瑤）等。分布在廣西、湖南、雲南、廣東、貴州、江西6省（自治區），人口213萬多人（1990年），廣西約占61%。呈大分散，小集中，多與其他兄弟民族交錯雜居。他稱有“盤瑤”、“過山瑤”、“山子瑤”、“八排瑤”、“坳瑤”、“茶山瑤”、“白褲瑤”等30多種，新中國建立後統稱為瑤族。
俗話說：“嶺南無山不有瑤”，絕大多數瑤族居住山區，東部有大瑤山，西部有都陽山，南部有十萬大山，平均海拔在500—1000米之間，氣候溫和，雨量充沛，物產豐富，糧食作物以玉米、稻穀為主，森林以松杉為多，經濟作物有桐油、松脂、茶葉、香草、八角、藥材等，林副產品資源豐富，為開發山區，發展多種經營提供了良好條件。
新中國成立前，瑤族社會發展不平衡，可分為三種類型：第一類以農業為主，兼營林副業，如都安、巴馬、富川等地；第二類以林為主，兼營農副業，如金秀、龍勝、興安等地瑤山；第三類地區採用“刀耕火種”的原始耕作方法，如廣西西部部分石山區、十萬大山中心地區、大瑤山、廣西北部的部分地區等。這些地區除耕作制度原始、生產工具非常落後外，人們大都過著狩獵和採集經濟生活。新中國成立後，在黨和政府的大力幫助下，瑤族地區刀耕火種的耕作方法基本改變，有的地區已使用機耕和化肥。
瑤族風俗習慣很有民族特點，但因各支系的居住地區的不同而產生服飾、飲食、居住的差別。近代瑤族服飾式樣多姿多彩。男子上衣有左大襟和對襟兩種。褲子長短不一，以藍黑色家機布為主。南丹白褲瑤男子穿白色燈籠褲，長至膝蓋，故稱之為“白褲瑤”。婦女服飾各地不一，有的穿長衫長褲，有的穿短衣百褶裙。頭纏黑色或白色的繡花巾，束腰帶，上衣、裙、褲、頭巾、腰帶均繡彩色花紋。飾耳環、手鐲、銀牌。大瑤山茶山瑤婦女愛戴一斤多重的弧形銀板。靈川、融水的瑤族婦女戴一種高聳支架，上覆布巾，下垂彩色纓絡的帽子，顯得高雅獨特。新中國成立後，瑤族服飾有所變化，青年人穿著多樣，既有家機布的民族服飾，也有毛料做的中山裝和西裝。
瑤族主要從事農業，少數從事林業。食物以大米、玉米、紅薯為主，喝酒吸菸比較普遍。桂北瑤族盛行“打油茶”，大瑤山瑤族喜歡醃製“鳥酢”、“獸肉酢”，有的瑤族醃製熏乾的豬肉和牛肉。這些都是具有獨特風味的食品。
瑤族村寨規模小，多則幾十戶，少則三五戶。房屋多為竹木結構，也有土築牆，上蓋瓦片；一般分為三間，中為廳堂，兩側為灶房和火堂，後作臥室和客戶；在兩側設兩門，一門為平時進出，一門為便於姑娘和情人談情說愛進出；正面開設大門，是婚喪祭祀時人們出入之門。
瑤族民間文學十分豐富。《盤瓠傳說》、《密洛陀》神話有鮮明的民族特色和濃厚的生活氣息。瑤族是熱愛唱歌的民族，不論男女老少，都喜歡唱歌。《盤王歌》是瑤族長歌代表作，全歌達萬行，形式不拘一格。還有《密洛陀》古歌、甲子歌、信歌等。
新中國成立後，在黨的民族政策指引下，瑤族人民充分享受了當家作主的權利。在改革開放的方針指引下，瑤族地區的經濟、文化和教育事業，取得了全面的、迅速的發展。民族特點突出，民俗內容豐富。長鼓舞和銅鼓舞，聞名中外。瑤醫瑤藥，頗負盛名。節日較多，各地不一。農曆十月十六日為盤王節，農曆五月二十九日為達努節，有擊長鼓、銅鼓等盛大活動。
瑤族因居地不同，語言有別，文化差異，支系較多。主要有尤棉（盤瑤）、金門（藍靛瑤）、布努（背簍瑤）、格勞（白褲瑤）、拉珈（茶山瑤）、藻敏（八排瑤）等。分布在廣西、湖南、雲南、廣東、貴州、江西6省（自治區），人口213萬多人（1990年），廣西約占61%。呈大分散，小集中，多與其他兄弟民族交錯雜居。他稱有“盤瑤”、“過山瑤”、“山子瑤”、“八排瑤”、“坳瑤”、“茶山瑤”、“白褲瑤”等30多種，新中國建立後統稱為瑤族。
俗話說：“嶺南無山不有瑤”，絕大多數瑤族居住山區，東部有大瑤山，西部有都陽山，南部有十萬大山，平均海拔在500—1000米之間，氣候溫和，雨量充沛，物產豐富，糧食作物以玉米、稻穀為主，森林以松杉為多，經濟作物有桐油、松脂、茶葉、香草、八角、藥材等，林副產品資源豐富，為開發山區，發展多種經營提供了良好條件。
新中國成立前，瑤族社會發展不平衡，可分為三種類型：第一類以農業為主，兼營林副業，如都安、巴馬、富川等地；第二類以林為主，兼營農副業，如金秀、龍勝、興安等地瑤山；第三類地區採用“刀耕火種”的原始耕作方法，如廣西西部部分石山區、十萬大山中心地區、大瑤山、廣西北部的部分地區等。這些地區除耕作制度原始、生產工具非常落後外，人們大都過著狩獵和採集經濟生活。新中國成立後，在黨和政府的大力幫助下，瑤族地區刀耕火種的耕作方法基本改變，有的地區已使用機耕和化肥。
瑤族風俗習慣很有民族特點，但因各支系的居住地區的不同而產生服飾、飲食、居住的差別。近代瑤族服飾式樣多姿多彩。男子上衣有左大襟和對襟兩種。褲子長短不一，以藍黑色家機布為主。南丹白褲瑤男子穿白色燈籠褲，長至膝蓋，故稱之為“白褲瑤”。婦女服飾各地不一，有的穿長衫長褲，有的穿短衣百褶裙。頭纏黑色或白色的繡花巾，束腰帶，上衣、裙、褲、頭巾、腰帶均繡彩色花紋。飾耳環、手鐲、銀牌。大瑤山茶山瑤婦女愛戴一斤多重的弧形銀板。靈川、融水的瑤族婦女戴一種高聳支架，上覆布巾，下垂彩色纓絡的帽子，顯得高雅獨特。新中國成立後，瑤族服飾有所變化，青年人穿著多樣，既有家機布的民族服飾，也有毛料做的中山裝和西裝。
瑤族主要從事農業，少數從事林業。食物以大米、玉米、紅薯為主，喝酒吸菸比較普遍。桂北瑤族盛行“打油茶”，大瑤山瑤族喜歡醃製“鳥酢”、“獸肉酢”，有的瑤族醃製熏乾的豬肉和牛肉。這些都是具有獨特風味的食品。
瑤族村寨規模小，多則幾十戶，少則三五戶。房屋多為竹木結構，也有土築牆，上蓋瓦片；一般分為三間，中為廳堂，兩側為灶房和火堂，後作臥室和客戶；在兩側設兩門，一門為平時進出，一門為便於姑娘和情人談情說愛進出；正面開設大門，是婚喪祭祀時人們出入之門。
瑤族民間文學十分豐富。《盤瓠傳說》、《密洛陀》神話有鮮明的民族特色和濃厚的生活氣息。瑤族是熱愛唱歌的民族，不論男女老少，都喜歡唱歌。《盤王歌》是瑤族長歌代表作，全歌達萬行，形式不拘一格。還有《密洛陀》古歌、甲子歌、信歌等。
新中國成立後，在黨的民族政策指引下，瑤族人民充分享受了當家作主的權利。在改革開放的方針指引下，瑤族地區的經濟、文化和教育事業，取得了全面的、迅速的發展。民族特點突出，民俗內容豐富。長鼓舞和銅鼓舞，聞名中外。瑤醫瑤藥，頗負盛名。節日較多，各地不一。農曆十月十六日為盤王節，農曆五月二十九日為達努節，有擊長鼓、銅鼓等盛大活動。
