“天理與人慾之辨”的簡稱。中國倫理思想史關於道德規範與物質欲望之間的關係的論辨。最初見諸《禮記·樂記》。後世對此有“以理節慾”“存理滅欲”“理寓於欲”三種見解。
“天理與人欲之辨”的簡稱。中國倫理思想史關於道德規範與物質欲望之間的關係的論辨。最初見諸《禮記·樂記》。後世對此有“以理節慾”“存理滅欲”“理寓於欲...
宋明理學家們所鼓吹的理欲之辯,是一種近乎宗教式的禁慾主義,成為封建統治者束縛人民思想的精神枷鎖和強化封建禮教的工具,因而受到當時以及後來的一些進步思想家的...
理欲觀是中國儒家思想中對”天理“和”人慾這兩個價值問題的基本看法。... 理欲觀含義 編輯 理欲之辯,是儒家學說中一個重要問題。長期眾說紛紜。先秦墨家主...
一、性理之公與形氣之私 二、理欲公私之辨 三、義利公私之辨 四、仁公之辨 第4章 明末至清末的公私之辨及其權利哲學的轉向 一、為“私”“欲”正名 二、...
四 從義利之辯到理欲之辯 第七章 權變的注重與獨斷的趨向 一 理論前導 二 從權變的確認到息邪說:走向獨斷論 第八章 現實與理想的二難:面嚮往古 ...
《清前期“新義理學”研究》,本書共分為六章,主要內容涵蓋清前期學術大勢;清儒的人性論;清儒的理欲之辨;清儒的義利之辨等。...
先秦時期所謂的“義利之爭”,以及發展到宋明時期的“理欲之辯”,是關於道德最高原則的爭辯。儒家強調“義”重於“利”,把仁義看作是最高的道德原則,並以此為...
二、宋代理學中的義利、天理人慾問題(一)義與利之辨(二)理欲之辨北宋時期理學家倫理思想編概論第五章理學開創時期周敦頤的理學倫理思想...
《與某書》:“酷史以法殺人,後儒以理殺人,浸浸乎舍法而論理,死矣,更無可救獎。”認為以理殺人是程朱理學“辨乎理欲之分”的必然結果。指責其把“人之...
作者針對這種情形,對中國倫理學說的基本問題、道德的層次序列、道德的階級性與繼承性、義利之辨與理欲之辨、仁愛學說、三綱五常、意志自由及天人關係等問題作了...