《現象學的展開：<自我的覺悟>及其他》是2019年6月出版的圖書，作者是汪堂家。
出版信息,內容提要,目 錄,
出版信息
現象學的展開：《自我的覺悟》及其他
作者： | 汪堂家 著 | ||
定價： | 60 元 | 頁數： | 300頁 |
ISBN： | 978-7-309-13943-3/B.678 | 字數： | 249千字 |
開本： | 16 開 | 裝幀： | 精裝 |
出版日期： | 2019年6月 | ||
內容提要
“主體性”決不是一個空洞的概念，而是一個蘊涵著豐富內容的謎中之謎。從笛卡爾開始，西方哲學家們就力圖揭開主體性的謎底，窮究主體性的結構與內涵。無論把主體理解為小我還是大我，有一點是沒有疑問的：主體被理解為不同於物質的純精神的東西。既然人貴在有知，那么哲學以精神本身為對象絕對沒有什麼錯誤。精神是自然進化的最高成就，它的精奧玄妙勝過任何一種鬼斧神工般的自然造化。它顯示了自然的奧妙，卻在相當長的時期里遺忘了自己，這不能不說是悲哀心非萬物，但能照萬 物；心非聖靈，但能造聖靈。世間有此奇蹟，人怎能無動於衷？
目 錄
著作
自我的覺悟——論笛卡爾與胡塞爾的自我學說
前言 激活你心中的傳統
第一章 確實性的追求與主體性問題的緣起
第一節 確實性的理想與近代哲學的命運
第二節 確實性的追求與近代哲學的數學化嘗試
第三節 笛卡爾的確實性概念與主體性問題的提出
第四節 從確實性到明證性：胡塞爾的解釋
第二章 回歸自我之路：從笛卡爾的懷疑到現象學的還原
第一節 笛卡爾懷疑法的實質
第二節 笛卡爾的懷疑法對現象學的意義
第三節 現象學的懸置與還原
第三章 從實體性自我概念的產生到先驗自我的確立
第一節 實體性自我概念的形成
第二節 實體性自我的解體
第三節 自我功能化傾向的產生
第四節 先驗自我的確立
第四章 從主體性到主體間性
第一節 從“我思故我在”到“我生即我思”
第二節 我思與我思對象：主體的意向性結構
第三節 主體間性與他人問題
第五章 主體主義傳統的消解與中西哲學的合流
第一節 主體主義傳統的理論困難和歷史後果
第二節 主體主義傳統的消解與中西哲學的合流
參考文獻
《自我的覺悟》作者後記
論文
從先驗現象學到知覺現象學
意志現象學的轉折
“問”的現象學闡釋
媒體、秘密與現代性
從審美經驗的現象學看城市建築的親和性
“危機”概念的現象學分析
史實、檔案與解釋
編後記
