《現代民治政體(上、下)》是2001年吉林人民出版社出版的圖書,作者是(英)詹姆斯・布賴斯
基本介紹
- 作者:(英)詹姆斯・布賴斯
- 譯者:張慰慈/等
- 出版社:吉林人民出版社
- 出版時間:2001年01月
- 頁數:505 頁
- 定價:58.50
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787206036217
- 叢書: 人文譯叢
《現代民治政體(上、下)》是2001年吉林人民出版社出版的圖書,作者是(英)詹姆斯・布賴斯
《現代民治政體(上、下)》是2001年吉林人民出版社出版的圖書,作者是(英)詹姆斯・布賴斯內容介紹本書是英國著名政治活動家、政治學學者詹姆斯·布賴斯的名著,於1921年推出。該書不僅以作者基於自己的從政經驗與考察結論,對...
《現代民治政體(上中下)》是2011年吉林人民出版社出版的圖書,作者是詹姆斯·布賴斯。內容介紹 《現代民治政體(套裝上中下)》是英國著名政治活動家、政治學學者詹姆斯·布賴斯的名著,於1921年推出。《現代民治政體(套裝上中下)》作者基於自己的從政經驗與考祭結論,對法國、瑞士、加拿大、美國、澳大利亞、紐西蘭六國...
1940 年年初,任職英國帝國化學公司。1943 年起,任國民政府經濟部參事、戰時生產局參事、南京中國政治學會幹事。1955年5月9日,聘為上海文史館館員。主要著作《英國選舉制度史》《政治概論》《市政制度》《政治學大綱》《憲法》等,譯著《現代民治政體》《婦女論》等。1976 年,張慰慈在上海病逝,享年 83 歲。
1928)革命(1928)歐美諸國的市長(1928)憲法(節錄)(1930)政治制度淺說(節錄)(1930)政治學大綱(節錄)(1930)《現代民治政體》譯者序(1931)張慰慈年譜簡編 作者簡介 李源,2014年畢業於中國人民大學清史研究所,主要研究民國政治思想史。2013年起,擔任視頻節目《羅輯思維》的創作人。
1926)戰後的歐洲中等階級(1926)英國的殖民地(1927)革命以後的德國市政(1927)薩各與樊才第的案件(1927)民族主義與帝國主義(1928)革命(1928)歐美諸國的市長(1928)憲法(節錄)(1930)政治制度淺說(節錄)(1930)政治學大綱(節錄)(1930)《現代民治政體》譯者序(1931)張慰慈年譜簡編 ...
五四期間在《新青年》《每周評論》《努力周報》《晨報》《東方雜誌》《北京大學社會科學季刊》《現代評論》等刊物發表了大量時政文章和研究論文,出版《英國選舉制度史》《政治學大綱》《政治概論》《英國政府綱要》《市政制度》《憲法》《政治制度淺說》《政治學》等著作,譯著有《婦女論》《現代民治政體》。圖書目錄 ...
行政制度,是指有關國家行政機關的組成、體制、許可權、活動方式等方面的一系列規範和慣例。中華人民共和國的行政制度是國家根本政治制度和中央地方關係模式的產物,包括全國人民代表大會體制下的中央行政體制、中央行政機關對地方各級行政機關的領導關係以及地方各級行政體制。含義 行政制度即政府制度,是以一定的行政思想和...
指國體與政體的制度,即掌握政權的統治階級或政治集團為實現其統治而採取的治理方式、方法的總和,包括國家的管理形式、結構形式、選舉制度、政黨制度、決策制度、司法制度、官吏制度等。產生 國家制度隨著國家的產生而形成。國家是階級社會的產物,是統治階級用以保護自己、鎮壓敵人的有力武器。在社會發展的歷史進程中,...
五四期間在《新青年》《每周評論》《努力周報》《晨報》《東方雜誌》《北京大學社會科學季刊》《現代評論》等刊物發表了大量時政文章和研究論文,出版《英國選舉制度史》《政治學大綱》《政治概論》《英國政府綱要》《市政制度》《憲法》《政治制度淺說》《政治學》等著作,譯著有《婦女論》《現代民治政體》。書籍目 ...
《中國近代思想家文庫:蔡元培卷》是2014年中國人民大學出版社出版的圖書,作者是歐陽哲生。內容簡介 《中國近代思想家文庫:蔡元培卷》內容簡介:蔡元培是中國近代著名的教育家、思想家。他的思想可謂中國新文化“古典時期”的一個範本。他對新文化的構想包括:解構儒學意識形態,確立現代大學,融會東西的文化觀,以美育...
三民主義在中國歷史上第一次提出要在中國實施民主立憲的政治制度和多種經濟成分並存發展的經濟制度,並把兩者緊密結合起來。三民主義指出,真正的“民主”和“民治”,是真正“共有” 和“共享”國有公有經濟利益的前提;兩者結合起來,國家才有可能走向真正的繁榮富強,人民才有可能享受真正的幸福。三民主義在當時歷史...
第一節 政體的種類 第二節 民治政體 第三節 總統制與內閣制 第十三章 政府的分類(下)第一節 立憲政府 第二節 代議政府 第三節 人民政府 第四節 公意與人民政府 第十四章 聯邦制與國際聯盟 第一節 邦聯 第二節 聯邦的性質 第三節 聯邦與各邦的職權分配 第四節 國際聯盟 第十五章 政黨 ...
林肯在其著名的演說中宣稱:“使這個民有、民治、民享的政府在地球上永世長存!”他所說的“民有”、“民治”和“民享”,就是對價值意義上民主的一種理解。概括來講,民主的價值理念包含人民主權、自由、平等三個方面的主要內容。而工具民主——或稱方法、形式、程式性的民主,則把民主看作一種具體的工具性...
它推翻德川幕府,使大政歸還天皇,在政治、經濟和社會等方面實行大改革,促進日本的現代化和西方化。明治維新的主要領導人是一些青年武士,他們以“富國強兵”為口號,企圖建立一個能同西方並駕齊驅的國家。明治政府首先採取“奉還版籍”、“廢藩置縣”的措施,結束了日本長期以來的封建割據局面,為建立中央集權國家和...
孫中山認為,五權憲法“不但合乎平民政治,且突過現代之民主政治”,“不但是各國政治所未有,便是學說上也不多見,可謂破天荒的政體。”民權政治的機器 “民權政治的機器”,即是民權的政治組織(或結構),亦即“權能區分”理論,孫中山指為其“新發明”。這一理論是他晚年總結出來的。他認為要使國家強大,仍要...
唐德剛以異常通俗、精微的敘事,和清晰的歷史哲學,融會貫通,重新勾勒出現代中國的歷史圖景和脈絡。我們曾熟知的那些重要人物和歷史事件,被重新確定了基本關係。袁世凱是一個由帝制到終極民治時代大歷史轉型中的悲劇性人物,中國第一次建立共和國的失敗(依照美國模式),並不能簡單以奸雄篡國而定論。還原其中的諸多...
早在李大釗轉變為馬克思主義者之前,他就指出,民主政治成為現代世界政治的重大趨勢。李大釗:《政治之離心力與向心力》。在李大釗看來,民主政治是一種亞里士多德式的理想狀態,現代的民治主義與民主政治相合。他從社會契約論、人民主權理論出發,認為現代“民治主義”之精神,“不外使政治體中之各個分子,均得覓有...
第一章民治 一、我們,人民 二、人民的選擇 第二章黨治 一、政黨政體 二、政黨簡史 三、政黨特點 四、政黨組織 五、兩黨制 第三章平民院 一、政治抱負及其後果 二、平民院和政府 三、反對黨 第四章貴族院 一、保守的堡壘 二、需要第二院 第五章國王 第六章行政 一、行政主體 二、行政過程 三、官僚機構...
只有經由“國民革命”的途徑推翻清王朝,才能建立“平等”的、“民治”的“國民的國家”。興中會的誓詞中提出“建立合眾政府”的戰鬥任務。同盟會宣言對未來的共和國作了較為完備的表述:“要其一貫之精神,則為自由、平等、博愛”。“凡為國民皆平等以有參政權。大總統由國民共舉。議會以國民公舉之議員構成之。...
17、《古代世界的奴隸制與近現代人的詮釋》,(《世界歷史》1999-6;另載《古代世界的奴隸制與近現代人的詮釋》,《史學論衡》第4輯,2002年;彭小瑜、高岱:《外國史讀本》上冊,北京大學出版社)18、《關於民主政體的主要社會基礎和經濟基礎》,(《史學論衡》第3輯,北師大出版社,1999年)19、《古代的史料...
共治國原則為民有、民治、民享之政府。第三條 國家主權屬於人民,經由其代議士及人民複決方式行使之。人民之任何分割部分或個人均不得擅自行使國家主權。選舉投票得依憲法規定,以間接或直接方式行之。選舉必須採用普遍、平等、秘密方式。凡享有公民權與政治權之成年法國男女,符合法定條件者均得為選舉人。第四條 ...
憲政實行之條件是全國半數以上縣市具有選舉罷免地方首長之條件,公民具有發動創製複決之條件,則選舉召開國民大會制訂憲法,還政於民,實行多黨競爭的現代政治制度。” 推行以王道為基礎的區域合作和政治架構:大亞洲主義,以及向國際投資開放的實業計畫。 聯俄容共 孫中山以“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡”為...
現代憲法 社會主義類型憲法 狹義的憲法 語義性憲法 社會主義憲法 三權憲法 五權憲法 政治自由主義憲法 獨立民族主義憲法 中立性憲法 人權憲法 憲政 憲政運動 憲政時期 憲政制度 憲政條件 民主政治 民主 憲法之治 立憲 立憲派 立憲制 立憲主義 立憲政體 立憲運動 民權主義 民生主義 民權 民有、民治、民享 民約論 知識...
“七日談”欄目刊載政界新聞、時事近況;“論叢”欄目專欄刊載二戰、白銀問題、民治政體演進、國內外政局、社會改革等經濟、政治、外交領域的論著;“大雜院”欄目刊載社會各方面的隨筆雜文;“社會素描”刊載地方社會的寫生筆記;“今古閒談”欄目刊載古今奇談,滿足讀者的獵奇心理;“國際時事圖解”欄目刊載文章結合地圖...
並參與創辦《湘學新報》、《湘報》等,介紹西方新的自然科學知識和社會科學知識,宣傳維新變法主張,首倡民治“由一鄉推之一縣、一府、一省、以迄全國,可以成共和之郅治,臻大同之盛軌”。這些措施使湖南成為在維新變法中最活躍的省。他提倡“分官權於民”,改革封建官制,建立地方議會制度;並仿效日本和西方...
第六章 法律 第七章 立法者 第八章 人民 第九章 人民(續)第十章 人民(續)第十一章 各種法制 第十二章 法律之分類 第三編 第一章 政府通論 第二章 各種政體的原理 第三章 政體之分類 第四章 民治政體 第五章 貴族政體 第六章 君主政體 第七章 混合政體 第八章 非任何政體適合任何國家 第四編 ...
孫中山的民有、民治、民享的思想完全突破了古代的民本思想局限,與古代的民本思想有著本質的區別。封建時代的民本思想,並不包含對普通民眾個體價值與權利的尊重,這和近代的民主思想是完全不同的。孫中山的民有、民治、民享的意思,就是國家是人民所共有,政治是人民所共管,利益是人民所共享。孫中山強調“國家之...
本條目列舉了全世界獨立政體的政區和國家格言。一些未被國際普遍承認的政體,以及一些已不存在的國家的格言也被編入目錄,但是他們的名字不用粗體標明。格言列表 以下國家依其英文名稱首字母排序:A 阿爾巴尼亞:阿爾及利亞:بالشعب و للشعب(阿拉伯語:民治和民享)安道爾:Virtus, ...
5.為人類提供了一種集體管理的新形式,創造出法制基礎上的差額選舉、任期制、議會制、比例代表制等民治運作方式 雅典民主局限 1.就其民主的範圍而言,雅典公民權利是建立在廣大奴隸專制的基礎之上,眾多婦女和外邦人也被排除在民主殿堂之外 2.帶有操作層面的幼稚,程式的合理並不意味著結果的合理。3.直接民主會導致...