基本介紹
圖書信息,內容簡介,作者簡介,目錄,
圖書信息
版 次：1
頁 數：305
裝 幀：平裝
開 本：32開
內容簡介
作者用現象學的方法懸置了歷史上作為學術研究對象的客體，重點以“民”或“民俗”這一核心概念為主線，探討了中外民間文學話語的現代性特徵，又以精神分析與現代民間文學話語在現代性語境中的發生為切入點，討論了現代學術在方法論和對象建構方面共同體現的現代性原則。因此，本書也是作者立足跨文化對話的立場對國際民間文學或民俗學研究的基本問題所做的理論思考和學術史的梳理。
讀者對象：文學特別是民俗學研究人員及該專業的大學生、研究生。
作者簡介
戶曉輝，現為中國社會科學院文學研究所副研究員，國際民俗學者組織（FFN）通訊會員。專著有《岩畫與生殖巫術》（新疆美術攝影出版社，1993）、《地母之歌：中國彩陶與岩畫的生死母題》（上海文化出版社，2001）、《中國人審美心理的發生學研究》（中國社會科學出版社，2003）等；譯著有《審美的人》（商務印書館，2004）等。
目錄
第一章 導論：現象學還原與民間文學現代性問題的呈現
第二章 歐美民間文學話語中的“民”與現代性問題
第三章 時間、現代性與“民”的語境分析
第四章 現代性話語中的“民”的概念與國家意識形態
第五章 中國現代民間文學或民俗學話語中的“民”
第六章 民間文學的方法論：與精神分析的比較
一 弗洛伊德為什麼要迷戀於民間文學或民俗
(一)啟蒙理性在精神分析和民間文學話語中的位置
(二)過去在精神分析和民間文學話語中的位置
二 翻譯的政治：弗洛伊德的“文學性”所遭遇的理解和接受及其意義
三 自反現代性：精神分析和民間文學話語的悖論
附錄一 美國的民俗概念
[美]阿蘭·鄧迪斯 著 戶曉輝 譯
附錄二 民俗理論的退化論前提
