內容簡介
歷史的洪流把自願的和不自願的人們義無反顧地捲入現代性。現代性這隻怪獸的最大怪異之處在於,本真的生命存在只能以顛倒的物化形式表現出來。這種物化造就了經濟帝國主義,也使人類的命運變得撲朔迷離。關心人類未來的人文社會科學家們,從各個角度考察現代性,構威多聲部的大合唱。善於辨別音色的耳朵能夠從合唱中聆聽到一個響亮的音符,那是馬克思的聲音。作者立足於馬克思生存論視域的辯證分析,既不同於實證科學,也不同於海德格爾理解的人道主義,從而克服了簡單的苟同或者情緒性的謾罵態度,揭示了現代性的形上學根源,劃定了現代性的邊界,透露出人類未來的訊息。從馬克思生存論的角度分析現代性,這在國內學術性著作中尚不多見。
作者簡介
張有奎,男,1971年生,陝西鳳翔人,2004年畢業於復旦大學哲學系,獲博士學位,2003年作為聯合培養博士生在加拿大UBC維真學院學習,現為廈門大學哲學系副教授,碩士生導師,主要研究方向為當代馬克思主義哲學、經濟哲學。至今在《光明日報》、《高校理論戰線》、《吉林大學社會科學學報》、《廈門大學學報》(哲社版)等刊物發表學術論文20餘篇,出版學術專著《
現代性的哲學批判》(中國社會科學文獻出版社2005)。獲得過復旦大學一等獎學金、優秀博士畢業生等多項獎勵。主持和參加省、校級課題3項。近年來給本科生、研究生開設的主要課程有:《辯證唯物主義》、《歷史唯物主義》、《馬克思主義基本原理》、《馬克思恩格斯哲學著作研讀》、《反杜林論》、《德意志意識形態》、《經濟哲學》等。
本書目錄
導 論
第一節 哲學與時代
第二節 馬克思哲學的時代性
第三節 馬克思哲學與現代性問題的凸現
第四節 國內外的研究現狀及其問題
第五節 本文的思路
第一章 現代性及其形上學本質
第一節 現代性概念的界說
一 現代、現代化、現代性、現代主義
二 啟蒙現代性和審美現代性
第二節 現代性的形上學本質
一 現代性的背景分析
二 康德的啟蒙概念
三 黑格爾與主體性的凱旋
四 意識哲學與現代性的本質
第三節 兩種面對現代性的哲學態度
一 後現代性的“顛覆”
二 哈貝馬斯的“重構計畫”
第二章 內在性之被貫穿:馬克思生存論視域的確立
第一節 內在性問題
一 內在性的基本建造及其困境
二 瓦解內在性的哲學思路
第二節 感性對象性活動——實踐概念的提出
一 實踐概念內涵的歷史變遷
二 感性對象性活動:馬克思對實踐的本質規定