《珠郎娘美》是貴州侗戲作品。清末，貴州省從江縣侗族戲師梁耀庭、梁少華根據貴州侗族聚居地區流傳的珠郎娘美故事與民間敘事歌，改編成侗戲劇本。
2008年6月7日，珠郎娘美經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
基本介紹
- 中文名稱：珠郎娘美
- 批准時間：2008年6月7日
- 非遺級別：國家級
- 遺產編號：Ⅰ-73
- 遺產類別：民間文學
- 申報地區：貴州省榕江縣、從江縣
主要內容,示例唱段,傳承意義,保護現狀,
主要內容
上個世紀60年代初期，長春電影製片廠以榕江車江清代美女娘美的真實愛情故事為題材，拍攝上映了黔劇舞台藝術片《秦娘美》後，在全國引起極大反響。多年來，眾多遊客在錦繡侗鄉車江古榕群下流連忘返時，不約而同地將眼光投向這位美麗如仙的侗家姑娘，並對她的驚天愛情悲劇表示了深深的同情。
清道光年間，口寨有一位勤勞聰慧又美麗如仙的侗族姑娘，名叫娘美。與口寨遙遙相望的朵帕寨上，有個聰穎俊秀的孤兒名珠郎，小名秀郎。兩家田地相連，在共同的勞動中，兩人結成一對戀人。
可是，娘美的母親卻將她許配給定達寨的舅家人，後來，竟將她鎖在房中不準出來，並準備強行將娘美完婚。珠郎得知娘美被關後，氣憤不已。但自己勢孤力單，只好每天晚上徘徊在娘美房前屋後，不知如何是好。
農曆四月十八日，即距舅家來娶親的前三天深夜，娘美趁母親熟睡之機，打破窗戶，跳出房間，與肝腸寸斷的珠郎相會，兩人抱頭痛哭。他倆決定遠走他鄉，以“逃婚”的方式，向封建婚姻制度抗爭。兩人摸黑爬上九十九垴，歷經千辛萬苦，走到七百貫洞。
貫洞寨的鄉親非常同情兩人的不幸遭遇。可是，財主銀宜卻起了歹心，因寨上人都說娘美比他小老婆孟亮漂亮十倍，銀宜便想霸占娘美為妾。於是，他假裝熱情收留他倆到家中落腳，並與珠郎結拜為弟兄。
本寨的“款首”蠻松給銀宜出了一條毒計，即聚眾“起款”時，讓珠郎吃“槍尖肉”，趁機殺害他，娘美孑然一身，必然束手就範。
珠郎和眾人被逼上江箭坡參與“聚款”，在吃“槍尖肉”時中計被刺死。
娘美得知珠郎遇害，痛不欲生，直奔江箭坡找到珠郎的遺骨。她返回貫洞寨上，猛烈擊鼓。寨上人聽到鼓聲，紛紛向鼓樓集中。娘美當眾宣布：“我的愛人珠郎已被人殺害了，現在我找到了他的屍骨，誰願意幫我埋珠郎，我就嫁給誰！”銀宜一聽大喜，連忙搶先答應幫她埋珠郎。
寨主當眾說：“鼓樓議事，不可兒戲，既然一個願埋，一個願嫁，這事就這樣定了。”議事完後，娘美要銀宜隻身跟她上山，銀宜暗暗得意。
娘美讓銀宜在珠郎吃“槍尖肉”的地方挖坑，他挖了一尺深就不想挖了，娘美說：“死於刀槍的人要深葬才好，再往下挖三尺。”當挖到三尺多深的時候，銀宜累得喘不過氣。就在他彎腰想休息時，娘美眼明手快，迅速拿起鋤頭，對準銀宜的腦袋，狠狠一鋤打去，銀宜猝不及防，當即歪倒一邊，娘美又趁勢補了幾鋤，直到銀宜再也不動了，才把坑口兩邊的泥土往下刨，把銀宜埋在他自己挖的深坑裡，為珠郎報了仇。
失去珠郎的娘美悲憤至極，她背著珠郎的遺骨，順著兩人當初逃婚的山路，一路哭著回到三寶侗鄉，親手將珠郎的遺骨安葬在朵帕寨旁，讓自己時時伴著他。
珠郎娘美演繹的愛情悲劇，在黔、桂、湘侗鄉廣為流傳。娘美姓楊，1955年，廣西三江縣編了侗戲《娘美秀郎》，三江侗族有姓秦的，就給娘美安了個“秦”姓。1956年，貴州在創作（或改編）這個戲時，仍沿用“秦”姓。
如今，珠郎娘美雖然人去音消，但當年娘美與寨上姑娘們捶侗布的大青石依然靜靜地擺放在故居遺址，她當年佩帶的銀飾依然熠熠生輝。三寶侗寨的鄉親們，在古榕下為珠郎娘美立了雕塑。2003年4月18日，珠郎老家——王嶺寨上的鄉親們，為珠郎墓立了石碑，珠郎娘美故事將千古流傳。
示例唱段
《珠郎娘美》是侗族地區廣為傳唱的詩篇，內容詳細繁複，數目龐大，至今還沒有完整的出版。
私奔
wanp wanp xongl kap yaoc dos meix al gul xul beds weenh jiuc senl kuangt/ qingk sungp banx angs xul langc nyangc muih yac eep aov daengl tap‖ yac eep deangl tap bieeuv senl dih/ xogp tap singc nyih lis nyil nus mungl wap‖ | 靜靜聽著 我唱支歌 古州八方 好地方 聽講從前珠郎娘美 他倆相約 奔他鄉 他倆私奔 村又村 年輕情侶 好似花開放 |
拒誘
珠郎和娘美為了戀愛的自由，雙雙逃離自己的家鄉，屈身於大財主銀宜家的倉庫。財主對娘妹心懷不軌，讓珠郎到外地幫他討債，乘機引誘娘美，娘美不從，斥責到：
Naih nyac ags lis mal ads aox yanp janl eis miav/ Buix xangk eengv laos dav das lah mal biac‖ Nuv nyac daenl mal buix laos dav biac naih/ Laos donc biac naih yaot nyac douh jiuc sunl oul dal‖ Buix xangk longh mica laos naenl biac demh beens/ Nuv nyac weex jiv yot yint xic yaoc sint eep yac jaix map Naih nyac saip jeml saip nyaenc jav jiul nyaenc ein yuv/ Naih nyac aol lagx jeml nyaenc ngaoc jiul weex huh jav nyac buh nas nguap‖ Begs yangh maenv mangc buh ags lis nyenc guanc/ Yangh baov oux ams aox wanh donh eengv nyaengc lial yah buh eins touk nyac‖ Nyenc zongh zil youz sanh buc rangl/ Naih jiul jingv maix Xul Langc weex mangc nyac buh map‖ Yangh baov oux ams aox wanh nyaengc lial eep buh eis saio nyac Nyaenc Nyih/ Tagt mangc mungx nup lis nyil samt wav dogc aox dees dih tit eep pieek dos nyac‖ | 現在你自有 園中青菜 吃不厭， 莫想再進 大山找野菜。 若采野菜 莫進這座山， 進這座山 怕你被刺 把眼扎。 莫想動手 走進野果山， 若你心懷詭計 我將呼喊 姐倆來（指財主的兩個老婆） 現你送金送銀 我是不會要， 先你拿些金銀 誘人為妻 你真是狗臉。 百樣東西 各自有人管 若是壇中糟飯 真的剩下 也輪不到你。 人中自有 三不讓， 我是珠郎之妻 你為何糾纏？ 若是糟飯 壇中還剩 別人不給 你銀宜 也許有人 有些髒糟 掉落在地 可能送給你。 |
辨骨
銀宜為霸占娘美，用計害死珠郎。娘美得知訊息，尋找珠郎屍骨，面對堆堆白骨，娘美不知那個是珠郎的，她到處找尋，終於在一堆白骨下找到半邊銅錢。她取出與自己身上所帶的一對，正是一枚，娘美哭到：
Sigt sais xik! Maenl naih semh xaop singc nyih benv youk yip‖ Lags gueec lags senc wux weenh bongs/ Eis wox bongs nup bongs huh siip‖ Eis wox bongs nup bongs huh huh/ Nuv baov xingv lags Xul Langc nyac dogc weex nyil lemc xonh xic/ Mungx nup sat nyac ags lis menl dih nuv/ Xuip jiul siip huh siip bail nouc week liic‖ Xuip jiul siip huh wox nup xut ongl bens/ Lail laot bangv nyenc daens went wox naengl wenp jenl mangc‖ Daol buh eis monx janl eel jiv/ Naih eep yah sat nyac mih eis xeeh dih haik menl‖ | 傷心極！ 今日尋找夫君 汗淋淋。 水牛黃牛骨頭 千萬堆， 不知哪堆 是夫屍。 不知哪堆 是夫骨， 若是珠郎屍骨 你就變股 風吹起。 何人殺你 自有天地見， 丟我妻子另嫁 怎能離。 丟我妻子 怎能受根本， 只剩穿裙之人 如何育後代。 咱也不瞞 貪家產， 他們冤枉殺你 只是害天難捨地。 |
選自《侗歌三百首》，2002年出版，民族出版社出版。
傳承意義
它是當代侗族文化寶庫中一筆珍貴的文學遺產，是封建時代侗鄉男女青年渴望自由、追求平等的吶喊。其中的娘美形象，展現了侗族女性為平等而抗爭的英雄形象，象徵著侗族婦女勤勞、智慧、善良而不屈的性格。
2013年末，貴州黔東南州歌舞團有限公司與從江縣簽訂協定將《珠郎與娘美》改編成侗族大歌劇，首演之後該劇還將在國內多地巡演。
保護現狀
2008年，珠郎娘美入選第二批國家級非遺名錄。
