基本介紹
- 中文名：珠市口
- 外文名：Zhu Shikou
- 位於：北京前門大街與兩廣路的交匯處
- 別稱：豬市口
- 地區：北京市
簡述,歷史,典故,
簡述
位於前門外，舊時這裡是外城最熱鬧的地方之一，由於它正好處於南北中軸線與東西珠市口大街交叉處，人來車往，十分繁華。最初由於在這裡出現了買賣生豬的交易市場而稱“豬市口”。到了清代，其他商業日漸繁榮，豬市生意逐漸冷淡，為了雅化這兒的地名，故把豬市口改為“珠市口”，但這裡從來沒有出現過珠寶商業的買賣，壓根兒與珠寶無關。
歷史
珠市口位於北京前門大街與兩廣路的交匯處，東為東城區（原崇文區），西為西城區（原宣武區）。舊時這裡是外城最熱鬧的地方之一，由於它正好處於南北中軸線與東西珠市口大街交叉處，人來車往，十分繁華。最初由於在這裡出現了買賣生豬的交易市場而稱“豬市口”。
後來，因為皇帝每次出巡或去天壇先農壇祭祀要從這裡經過，生豬市場的氣味讓皇帝無法忍受，因此皇帝下了到旨意，將生豬市場移到了東四地區。移走市場之後，皇帝覺得“豬市口”這個名字不雅，才採取同音換字的方法，改為現在的“珠市口”。但這裡從來沒有出現過珠寶商業的買賣，壓根兒與珠寶無關。
中軸線上的“金十字”
老北京的中軸線北端起點在鐘鼓樓，南端終點在永定門。其中靠近永定門的珠市口，是中軸線上一個重要的街口。
珠市口是從豬市口演化而來的，明朝時這裡只是買賣生豬的集市。清朝時期，前門地區經濟文化愈加繁榮，乾隆年間更達到高峰。從那時起，原來中軸線北端後門橋一帶的繁華熱鬧，已經被這裡所替代。
從前門樓子前面，由北到南，好幾條重要的胡同，比如東側的布巷子、果子市、蔣家胡同、冰窖斜街，西側的糧食店街、煤市街、王寡婦斜街、陝西巷……南口都是開在珠市口大街上。到了清末民初珠市口以南，天橋、紅橋和萬明路、香廠路一帶才形成陣勢。
陳宗蕃先生所著的《燕都叢考》引《順天時報叢談》中說：“蓋以珠市口大街為經，用以區別雅俗耳。”這話進一步說明，珠市口地理位置的重要，不僅僅是南城一道貧富之分的分水嶺，也是雅俗之分而難以邁過去的一道梁。
那時候，有“道兒北”和“道兒南”的俗稱，只有老北京人知其含義，這個“道兒”，指的就是珠市口，足見珠市口地位的重要。從清朝到民國，好的店鋪，都在珠市口以北；好的戲園子，也都在珠市口以北。就像一般的有錢人，不願意到南城買房子住的心思一樣，那時有錢的主兒，可以到“道兒南”的天壇城根下跑馬踏青，射柳為戲，是斷然不會到“道兒南”的天橋去看戲的，雖然天橋也有不少家戲園子、落子館。《啼笑因緣》里到天橋聽沈鳳喜唱大鼓書的樊家樹，是落魄窮酸的文人。
同樣，一般在“道兒北”演出的演員，也是不會到“道兒南”去演出的，如果不是被生活所迫，不得不真的到“道兒南”去了，再想回到“道兒北”來，可就難了。民國初，有個叫崔靈芝的，是個秦腔旦角，紅極一時，和梅蘭芳齊名，無奈之中去“道兒南”演出，便再也沒有回到“道兒北”來。相反，如果“道兒南”的演員，要想出名，必須得使出吃奶的勁兒到“道兒北”來演出。珠市口，就是他們鯉魚跳龍門的龍門。當年，侯寶林、新鳳霞、小白玉霜，還有唱河北梆子的李桂雲，一個個從天橋出來，都是必須跳過這道龍門，先得跳到珠市口的開明戲院里演出，得到認可，方才可以再到“道兒北”的其他劇場裡演出而最後成名。珠市口，當時就這么“牛”，像如今演員上“春晚”似的，必須得從那裡蘸一次團粉、走一遍油，才能夠把自己像乾炸丸子一樣，炸得一身金黃，抖擻著出名。
從前門樓子正南往南走，是北京城中軸線南端最為重要的一段兒，走一里來地，遇到的第一個十字路口，便是珠市口。如今的珠市口，最顯著的標誌，是坐落在兩廣大街南側的那座哥德式建築的基督教堂，1921年建，原來是和牆磚一樣的灰色，被塗抹成鮮艷的葡萄紫。
當初珠市口的十字路口，被人們稱之為“金十字”。一些有錢卻在前門找不到地盤的商家，一些缺錢想找便宜一些地方的商家，便把目光投射到這裡。前門如果像是一頂大禮帽，珠市口就是那帽檐兒。當時，慶仁堂藥鋪，就是把它的分店南慶仁堂開在珠市口十字路口的東側；森泰茶莊老闆王子樹也是看中了這塊地盤，特意請清末翰林張海若書寫了牌匾，把茶莊開在了這裡；功德林素菜館，也是這樣的心思，從石頭胡同遷到這裡；開明戲院和第一舞台（今豐澤園飯莊的位置）選擇在這裡，就更是這樣的心理期冀的效果。
西打磨廠，穿過興隆街，再穿過大蔣家胡同和冰窖廠，抄近路，斜插過來，就到了珠市口。那時候，在冰窖廠胡同有一副非常有名的門聯：地連珠市口，人在玉壺心。將我所走的路線巧妙地連線起來，玉壺指的就是冰窖廠，那時候，冰窖還在（後來變成了一所國小校），夏天，走在這條胡同里，常常能夠遇見拉凍的人力車，我們一幫孩子就跟著車後面，撿起路邊的碎磚頭，趁拉車人不注意，用磚頭鑿冰塊下來，當冰棍吃，沒等到吃完，珠市口就到了。
那時候，珠市口東邊的古剎大悲庵已經看不到了，但別具風格的過街樓還在，崇文區文化館和宮燈廠也在那邊；西邊有清華浴池和開明劇院，紀曉嵐的閱微草堂和德壽堂老藥店也在。閱微草堂變成了晉陽飯莊，梅蘭芳就是在這裡為印度大詩人泰戈爾演出了《洛神賦》，感動得泰戈爾一塌糊塗，當場在紈扇上題詩贈給了梅蘭芳。
上個世紀七十年代，教堂成為崇文區夜大的教室，後來教堂改為了綢布店，而北京劇裝廠也在珠市口的路南，琳琅滿目的劇裝，鳳冠霞帔，絢爛似錦地輝映在童年和少年的記憶里。那時候，那一帶文化氣氛很濃，還能看出如陳宗蕃先生所說的這裡所呈現出的一些雅來。
新修的兩廣大街，替代了珠市口。難得保留下來了這所教堂，還有閱微草堂和德壽堂。一條老街，一道逝去的風景，一段流年碎影的回憶。
典故
別看名字不雅,在清朝卻這條街上卻住著一位大名人,那就是乾隆年間的當朝一品大臣紀曉嵐紀大才子.傳說,有一年，乾隆皇帝和他打趣對對子。乾隆指著桌子上的兩盤豆子，出了句“兩碟豆”命紀曉嵐對下句。紀曉崗不假思索地對“一甌油”。乾隆隨即改口說：“我說的是‘兩蝶斗’，兩隻蝴蝶在一起爭鬥。”紀曉嵐機敏地說：“我對的是‘一鷗游’，一隻鷗鳥在水中游。”乾隆便又出難題，說著蹺起腳來，要紀曉嵐以他的腳為題，說出一個字，既要符合他的身份，又不能露出“腳丫子“等字眼。紀曉嵐馬上聯想到自己住的“豬市口”地名，豬的腳稱“蹄”，“蹄”由“足”和“帝”組成，這不正是皇帝的腳嗎？於是，他便答道這個字是“蹄”。乾隆一聽勃然大怒，紀曉嵐一解釋，也就不好說什麼了。
