玩香包

香包在不同的歷史背景下具有不同的文化底蘊。在中國的傳統文化故事中也有很多是與香包有關的。

基本介紹

• 中文名：玩香包
• 外文名：Play Sachet
• 香包：中國的傳統飾品
• 拼音：wanxiangbao

起源

香包的起源還有幾種說法，其一是以前人們在野外住宿，為防止毒蛇叮咬，把中草藥用樹葉包起來放

在身旁，起驅蟲的作用。後來改用布和絲綢，慢慢成為一種裝飾物、吉祥物。其二是：香包作為行軍打仗時傳遞軍事機密和書信的工具，史稱“錦囊”，三國時諸葛亮給趙雲的“錦囊妙計”的裝信之物就是香包。其三是：有未嫁女兒的人家要臨街修閣樓，四面開窗，選婿時女子上閣樓，拋香包給相中之人以作定情之物。香包中配以香草，香草以細辛、白芷、丁香、甘松、蒼朮等中草藥研細配製而成，有香味，直到了除穢避邪之功。

香包

歷史

香包，古稱香囊，亦稱佩幃、容臭。其製作和佩戴史至少可以上溯到戰國時期，屈原《離騷》中有“扈江 籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”。江離、辟芷、秋蘭均為香草。紉，乃連綴之意。佩即佩幃，在這裡既指香包，也含佩帶之意。全句的意思是把裝滿香草的佩幃帶在身上。這說明香包早在屈子所處的戰國時代已是一種飾物了。

香包

漢代《禮記》有云：“男女未冠笄者……衿纓皆陪容臭”。容臭即香包，說明漢代未成年的男女都是佩戴香包的。

到了唐宋時期，香囊逐漸成為仕女、美人的專用品。而男官吏們則開始佩戴荷包了。有的官吏上朝時乾脆把荷包綴於朝服之上。當然，那時的荷包與香包不完全一樣，香包里主要裝的是香草，而荷包主要是“盛手巾細物”的。這與前不久華池縣雙塔寺出土的手包型“千歲香包”比較吻合。

至清代，香囊已成為愛情的信物了。《紅樓夢》第十七回寶玉與黛玉之間的一次“鬧彆扭”便是由送荷包引發的。

節日

而歷史演化到近代，香包則多半用於民間端午節的贈品。形式多樣，五彩繽紛的香包除了增添的民俗節日的氣氛，也滿足了人們對於求吉祈福，驅惡避邪的美好願望。

內涵

再看香包的圖案，以慶陽華池縣雙塔寺出土的“千歲香包”為例，選用變形的梅花、荷花及纏枝花為刺繡 紋飾圖案，是按照佛教淨土的教義設計的，其寓意是把這件小香包看作“西方淨土”，因為變形梅花從唐代起就作為佛胸前的吉祥標誌。

香包

800多年前的佛教信徒們向佛塔敬獻這種香包，完全是為了向佛表示崇敬和祈福的誠意。

從我國民間現存清代以來的香包看，大多數以花卉和動物為主圖，以隱喻象徵等手法表達各種情感寄託和美好嚮往。比方，用雙魚、雙蝶、蛟龍等象徵兩性相愛、交合、生育；用蓮花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鵲、採花的蜜蜂隱喻男性；松鶴象徵長壽、石榴象徵多子；而利用漢字的諧音做比喻者更是隨處可見：送給新婚夫婦的“早生貴子”（棗兒、花生、桂圓、蓮子組合圖案）；送給長壽老人的“耄耋童趣”（以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案，喻意老年生活非常有情趣）；送給小孩的“福壽娃娃”（以憨態十足的娃娃為主體，周圍環繞蝙蝠、桃子組圖，寓意此子今生多福多壽）……

翻開這一層層厚重的文化積澱，面對這一幅幅多彩的生活畫卷，展示在我們面前的盡都是古樸而又拙巧、原始而又鮮活的藝術瑰寶。其實，這才是揭示人性慾望的藝術；表達思想信仰的藝術；展示生命活力的藝術。可以說是真正的民族文化、民俗文化、大眾文化、人性文化。

製作地域

被譽為“中國香包刺繡之鄉”的甘肅慶陽，每年還會舉行盛大的“香包節”，多姿多彩的香包造型、精美絕倫的刺繡藝術，吸引了無數中外遊客。

香包

宋詞《花心動》中“菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。寶觥交勸殷勤願，把玉腕、彩絲雙結。最好是，龍舟競奪，錦標方徹……”展現在人們面前的，就是一幅端午的風俗畫卷。 香包是古時端午節人們必戴的裝飾品，亦稱香球、佩偉、香囊等，它或用五色絲線纏成，或用碎布縫製，內裝雄黃、艾葉、熏草等香料。佩戴在服飾上不僅美觀，其香氣亦有防病強身、清爽神志之功效。屈原《離騷》中有“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的詩句，江籬、辟芷、秋蘭均為香草。紉，乃連綴之意，佩指香包。這說明香包早在戰國時期已用來祈福避邪，象徵吉祥美好。

在甘肅慶陽，香包被稱為“絀絀”或“耍活”，風格粗獷誇張，呈現出典型的民間刺繡藝術風格。據說，這裡的香包初創於黃帝時代岐伯之手，數千年來代代相傳，明清時達到鼎盛。2001年，文物專家對慶陽境內宋代雙石塔進行搬遷時，發現了一隻刺有變形梅花、荷花及纏枝花紋飾的香包。據考證，這隻香包距今至少有800多年，但仍色澤艷麗，圖案如新，被美譽為“千歲香包”，這是迄今我國發現的最早的香包。

慶陽位於黃河流域腹地，陝甘寧三省的交匯處。由於受外來文化影響較少，遠古文化積澱深厚，因此其刺

繡藝術大量保留了原始風貌，龍、鳳凰、麒鱗等中華民族的圖騰崇拜物和吉祥物，構成了香包的內容和主題。受農耕文化影響，慶陽婦女擅長女紅，香包的一針一線，無不透著古拙質樸、濃郁粗獷的鄉土氣息，展示著巧奪天工的藝術創造力。這些香包造型想像豐富，大膽誇張，圖案栩栩如生，既粗獷豪放，又精細纖麗；既濃烈嬌艷，又清純素雅；其內涵深厚，構圖簡潔明快，色彩則追求大紅大綠，繡面厚實沉重，繡工細密精整。

香包

在慶陽農村，花卉樹木、蟲魚鳥獸、日月風雲，樓台亭榭、幾何圖案，以及人物等等均可成為香包刺繡的題材。心靈手巧的民間藝術家們，憑著一針一線一把剪刀，就把活靈活現的龍、鳳、金魚、小老虎、獅子、蛇、蟾蜍、壁虎、蜈蚣、蠍子等圖案呈現在世人面前，讓人們在芳香四溢的香包世界裡把玩欣賞，以此寄託人們心靈深處的美好訴求。