玩鞭亭

《玩鞭亭》是宋朝詩人張憲的作品。

基本介紹

• 作品名稱：玩鞭亭
• 創作年代：宋朝
• 文學體裁：詞
• 作者：張憲

詩詞正文

畸烏壓營營作聲，紅光紫電圍金鉦。
黃須小龍馬上嘯，白日飢豺夢裡驚。
老奴怒擲珊瑚枕，追兵起合疏璃井。
巴馬東歸疾似風，道旁遺烘如水冷。
健兒空玩七寶鞭，荊台老姥空誰傳。

內容梗概

“玩鞭春色”，由玩鞭亭和夢日亭組成，是蕪湖古八景之三，新十景之四。玩鞭亭原座落在城區北郊二十里舖，即蕪湖至南京古道之旁。夢日亭位於城東晉代王敦城所在地，明代嘉慶前已毀，後多次重建。玩鞭亭明清時代尚存，清末毀。1983年，為恢復這一名勝古蹟，在城北汀棠公園重建了玩鞭亭。即今日“玩鞭春色”所在地。

《蕪湖縣誌》說，玩鞭亭和夢日亭是北宋元豐七年（1085），蕪湖東門承天院方丈蘊湘主持興建的。其中玩鞭亭形態最美，座落的環境最佳。因此，元代蕪湖縣令歐陽玄主持確定蕪湖八景時定名玩鞭春色，列為第三位。據記載，當時這裡古木參天，阡陌縱橫，流水潺潺，村舍錯落，玩鞭亭掩映其中，成為蕪湖一大遊覽勝地。每逢春天，更是萬紫千紅，百花齊放，如同一幅錦繡江南山水畫卷，終年遊人如織，車馬喧囂，熱鬧非凡。明代進士李堂的《玩鞭亭》一詩，描寫了這裡的風光。詩曰：“風暖雲閒上此亭，亭花爛漫鳥叮嚀。平疇一雨添新綠，隔岸雙峰送晚晴。遊子踏歌何日倦，田家作社幾人醒。欲將此景歸圖畫，彩筆爭如造化靈。”李堂說的“雙峰”是指天門山。說明登上玩鞭亭可看到遠處天門山的奇景，近處更是猶如“圖畫”。南宋王象之的《輿地紀勝》說：“玩鞭亭……亭翼然中道……登斯亭而眺矚，檐牙之清曠，舟之新鮮，而以掩映卓煥“晴嵐”、滴翠之餘，以壯吾邑之遐觀。這裡說出了玩鞭亭彌補了蕪湖遠景之不足。

玩鞭春色流傳的是一則真實的歷史趣聞，見於《晉書·明帝紀》和《王敦傳》。《明帝紀》記載：東晉太寧二年（324）“六月，敦將舉兵內向，帝密知之，乃乘巴滇駿馬微行，至於湖（即蕪湖），陰察敦壘而出。有軍士疑帝非常人。又敦正晝寢，夢日環其城，驚起曰：“此必黃須鮮卑奴來也。”……於是使五騎物色追帝。帝亦弛去，馬有遺糞，輒以水灌之。見逆旅賣食嫗，以七寶鞭與之，曰：‘後有騎來，可以此示也。’俄而追者至，問嫗，嫗曰：‘去已遠矣。’因此鞭示之。五騎傳玩，稽留遂久。又見馬糞冷，以為信遠而止不追，帝僅而獲免。《王敦傳》說：王敦“怒形蜂目”，“務自矯厲，雅尚清談，口不言財色。既素有重名，又立大功於江左，專任閫外，手控強兵，群從貴顯，威權莫二，遂欲專制朝廷，有問鼎之心。帝畏而惡之，遂引劉隗，刁協等以為心膂。敦益不能平，於是嫌隙始構矣。”“敦黨吳興人沈充起兵應敦。敦至蕪湖，又能上表罪狀刁協。”“敦兄含時為光祿勛，叛奔於敦。”這裡說的是晉元帝永昌元年（322），武昌守將王敦謀反，妄圖奪取王位。他起兵武昌，進攻都城南京，帶兵沿江東下，占領蕪湖，在蕪湖高築營壘，名為王敦城。晉明帝太寧二年（324）五月，他假傳聖旨，封其養子王應為武衛將軍、兄王含為驃騎大將軍。同時“帝所親信”“殺之而盡滅其族”。六月準備舉兵攻打都城南京。明帝暗中得到這個訊息後，怒火填胸，準備及時討伐王敦。之前“屢遺大臣訊問其起居”，麻痹王敦。接著又身穿便衣，偽裝成平民，騎著巴滇駿馬，親自領二三隨從自南京馳往蕪湖，暗地察著王敦的軍事營壘。王敦士兵發現來者雖然衣著簡便，但是氣宇不凡，懷疑為“非常人”。這時，正在午睡的王敦，“夢日環其城”上，猛然驚醒過來，起床對部下說，一定是“黃須鮮卑奴”來蕪湖偷看我的軍營了，因為明帝的母親是鮮卑族人，明帝的相貌很象他的舅舅，長著黃色鬍鬚。所以王敦鄙視地稱明帝是“黃須鮮卑奴”。這時候，明帝已策馬向京城南京馳去。王敦立即選派五名精悍的騎兵，沿著蕪湖至南京的道路追殺明帝。明帝在返回途中預料到王敦要派兵追殺自己，跑到蕪湖郊區二十里舖時，他遇到一位賣食品的老太婆，立即將自己的七寶鞭給她，並對她說，如果後面有騎兵來，請將這七寶鞭給他們看。說完便揚鞭催馬向南京方向急馳而去。不一會，王敦的五名騎兵果然趕到二十里舖，他們問路邊的這位老太婆，是否見到幾位騎馬的人從這裡過去了。老太婆回答說，是有幾位騎馬人，但是他們已經走過去多時了。她說完就將七寶鞭遞給他們看。這七寶鞭色彩斑爛，玲瓏剔透，十分漂亮，把五名騎兵吸引住了，相互傳看，愛不釋手，玩了好久，耽誤了時間。同時騎兵又發現馬糞也冷了，以為明帝已經走遠了，沒有再追。明帝就是以這一巧妙的計策，逃脫了王敦的追殺，安全地回到南京。七月，王敦就憤惋而死。

關於這一史實，我國還有不少古籍有記載，唐代劉禹錫（772-842）在《歷陽書事》一書中有“夢帝日環營”之句。《太平寰宇記》說，蕪湖“為江津之要區”，“晉為重鎮，謝尚、王敦皆鎮於此。”胡三省注引陸游語說：“蕪湖即於湖”。這個故事最早記載是南朝劉宋劉慶義的《世說新語》：“大將軍（敦）既為逆，頓軍姑孰，晉明帝以英武之才，猶相猜憚，乃著戌服，騎巴賓馬，裹一金馬鞭，陰察軍形勢。未至十餘里，有一客姥居店賣食，帝過愒之，謂姥曰：‘王敦舉兵圖逆，猜害忠良，朝庭駭懼，社稷是憂，故句攵勞晨夕，用相覘察，恐形跡危露，或致狼狽，追迫之日姥其匿之。’便與客姥馬鞭而去。行敦營，匝而去，軍士覺之，曰：‘此非常人也。’敦臥，心動曰：‘此必黃須鮮卑奴來。’命騎追之，已覺多許里，追士因問向姥：‘不見一黃須人騎馬度此邪？’姥曰：‘去已久矣，不可復及。’於是騎人息意而返。與劉義慶同時代人劉叔敬在他的《異苑》一書中也有同樣的記載。

歷代詩人關於“玩鞭”、“夢日”這一富有傳奇色彩的史事吟詠很多。現存最早的詩是唐代溫庭筠（約812-866）的《湖陰曲》，詩云：“祖龍黃須珊瑚鞭，鐵驄金面青連錢。虎髯拔劍欲成夢，日壓賊營如血鮮。海旗風急驚眠起，甲重光搖照湖水。蒼皇追騎塵外歸，森索妖星陳前死。五陵草碧春萋萋，灞川玉馬空中嘶。羽書如電入青鎖，雪腕如槌催畫革卑。白虬天子金鍠釒芒，高臨帝座回龍章。吳波不動楚山晚，花壓欄桿春晝長。”宋代蘇轍（1039-1112）也寫了一首《湖陰曲》：“老虎穴中臥，獵夫不敢窺。驊騮服箱驂盜驪，巡城三匝漫不知。帳中晝夢日繞壁，驚起知是黃須兒。馬鞭七寶留道左，猛士徘徊不能追。遺矢如冰去已遙，明日神兵下赤霄。荒城至今人不在，狐兔驚走風蕭蕭。”這兩首詩均痛斥了王敦叛國謀反的罪惡行為，但是詩的題目卻是作者讀《晉書》斷錯了句，誤以為“湖陰”是地名。這是古書不加標點符號造成的笑話。《晉書·明帝紀》原文應當是明帝“至於湖，陰察敦營壘”，溫庭筠卻錯誤地斷句為“至於湖陰，察敦營壘”。溫庭筠斷句之誤，造成了以訛傳訛。不但蘇轍接著錯，中唐詩人許嵩在《建康實錄》中也說：“王敦在湖陰謀舉逆”，又說王敦“屯於湖陰”。宋及宋以後重印的史籍均這樣記載，未得到更正。還是宋熙寧進士、“蘇門四學士”之一張（1054-1114）發現了這個問題，特地寫了一首《於湖曲》並加序言“正其是非”。序言說：“按《晉書·地誌》有於湖而無湖陰。本紀雲‘敦屯於湖’，又曰‘帝至於湖，陰察營壘而去’。頃予游蕪湖，向父老‘湖陰’所在，皆莫知之也。然則‘帝至於湖’當斷為句。乃作《於湖曲》以遺之，使正其是非雲。”其詩云：“武昌雲旗蔽天赤，夜築於湖洗鋒鏑。巴滇騄駿風作蹄，去如滅沒來不嘶。日圍萬里纏弧壁，兵氣如霸已潛釋。蛇予賊士識天顏，玉帳髯奴落妖魄。君不見銅陀陌上塵沙起，鐵騎春來飲水。浮江天馬是龍兒，蹙踏揚州開帝里。王氣高懸五百秋，弄兵老濞空白頭。石城戰骨臥秋草，更欲君王分上流。”

宋代玩鞭亭、夢日亭建成後，登亭賦詩的人更多了。有“文章天成”、“超軼絕塵，獨立萬物之表”之稱的黃庭堅（1045-1105）曾寫了《玩鞭亭》詩。詩云：“駿馬豈能追晚日，將軍莫悔玩遺鞭。高才共賦新亭句，逸翰重將舊曲鐫。至今亭竹根延蔓，尚想當年七寶鞭。”南宋愛國詞人張孝祥（1132-1169）也寫了《滿江紅·於湖玩鞭亭》詞：“千古淒涼，興亡事，但悲陳述。凝眼望，吳波不動，楚山叢碧。巴滇綠駿追風遠，武昌雲旆連江赤。笑老奸，遺臭到如今，留空壁。”宋嘉祐進士、禮部員外郎楊傑（約1078前後）到蕪湖遊覽夢日亭後作了《夢日亭》詩一首。詩曰：“晉祚衰微鼎欲遷，夢驚宮壘日迴旋。強臣駕馭無長策，追騎留連七寶鞭。險捋虎鬚曾倖免，怒形峰目亦徒然。誰能仗策平凶亂，千古荒城鎖暮煙。”南宋詩人呂本中，明代戲劇家湯顯祖等均登亭作了詩篇，生動地描述了王敦謀反、明帝陰察王敦營壘和玩鞭的故事。玩鞭亭、夢日亭經過歷代重建，到清代仍然存在。清人劉瓚作的《重修玩鞭亭記》說：“距赭北十數里、有亭翼然道中者，即八景中所謂玩鞭春色也。亭之建，始於宋東承天沙門蘊湘。”清代禮部尚書黃鉞（1750-1841）的《於湖竹枝詞》中有《夢日亭》詩，描寫了夢日亭的景象。詩云：“梅築園林夢日亭，城根無復紫柴荊。載花種藥知何處，虎帳龍媒屬老兵。”黃鉞在詩的自注中說：“夢日亭在城東，今為蕪采營火藥局。消尺木（1596-1673）移詩：‘老病風前猶種藥，傷心雨後亦栽花。’梅築尺木園名，梅詩話《題夢日亭》詩：‘虎帳覺來驚日墮，龍媒嘶去逐流星’。”傳說，晉明帝為了感謝二十里舖老百姓幫助他脫險，特地賜這裡百姓晉姓。現在，這裡姓晉的人家仍很多。

今天，玩鞭亭所在地汀棠公園，是蕪湖一大遊覽勝地。新建的玩鞭亭，婷婷玉立在園中，亭高十米，二層，八角，十二柱落地，內有迴廊。亭內上方有晉明帝巧計退兵的彩色壁畫四幅。著名書法家陳叔亮題匾，琉璃瓦蓋頂，十分雄偉壯觀。汀棠公園占地四十三公頃，水面三十三公頃，東西陸地與長堤相接。水中有小島二座，一是珊瑚枕，面各五畝。二是三畝島，面積三畝多。園中垂柳繞堤，樹木成林，徽派建築，白牆黛瓦，一派蘇州園林景象。水上有遊船、小屋，遊人可以隨時喚渡和住宿。園內築有巴騮山、假山、鐘亭、曲橋、琉璃井、古柏、香樟、花草、樓閣，相互掩映。湖面天光雲影，游舟點點。岸上亭閣參差，風光如畫。

角色演員介紹

晉明帝，司馬紹，299年－325年10月18日，字道畿，晉元帝司馬睿長子[1]，晉簡文帝司馬昱異母兄，母宮人荀氏，東晉第二位皇帝，322年－325年間在位。“帝所生母荀氏，燕國人，故貌類焉”。黃須指的是黃鬍子，可見司馬紹的相貌特徵就是金髮黃鬍子，具有白種人的相貌特徵。王敦稱司馬紹為“黃須鮮卑奴”，並稱“帝狀類外氏，須黃，敦故謂帝雲”，明確指出司馬紹的相貌與其母族相近，說明其母族的相貌具有白種人的特徵。既然司馬紹被稱為“黃頭鮮卑奴”或“黃須鮮卑奴”，其生母荀氏應為鮮卑人。

王敦：266年－324年，字處仲，琅邪臨沂（今山東臨沂北）人。為東晉丞相王導的堂兄。王敦出身琅琊王氏，曾與王導一同協助司馬睿建立東晉政權，成為當時權臣，但一直有奪權之心，最後亦因而發動政變，史稱王敦之亂。後來病逝，終年五十九歲。