王需岩，是北宋進士、著名理學家、“以鄉舉游太學，再薦省試第一”之處士王鴻的隱居處。
基本介紹
- 本名：王需岩
- 所處時代：北宋
- 民族族群：漢
- 出生地：江西省贛州市
簡介,注釋,
簡介
據清同治版《于都縣志》記載：王鴻系東晉著名書法家王羲之第二十四代孫，“工隸篆，善八分書，文章古崛峭勁。皇佑中〔筆者註：據《王氏族譜》嘉祐五年（1060年）〕以鄉舉游太學，再薦省試第一。因作《眾賢和則萬物和賦》云：‘九官相遜，鳳儀虞舜之韶；多士以寧，魚躍文王之沚。‘沚’誤作‘沼’失韻，被黜。”王鴻，因一字之誤而被黜，既不怨天尤人，也不想來年再試，決定退出官場，隱居群山深處。
王需岩（香台山）景點位於江西省贛州市于都縣城南20公里的小溪鄉桃枝村。
桃枝村山多、山密，在起伏連綿的矮山中，有一座山顯得特別突出，給人以鶴立雞群之感。此山一山
多形，從西面看山，形似香台，當地人稱其香台山，王鴻就隱居在此山中。香台山的半山腰有一天然大岩
洞，岩洞石壁上有王鴻手書石刻“木樨岩”三個大字淸晰可見，木樨又稱桂花。
走過“木樨岩”，沿著密林翠竹掩蔽的小路上行，踏著石階而上，一座古色古香的寺廟映入眼帘，寺廟
牆上“天下名賢，夏齡椿萱”八個大字醒目奪眼，主殿大門上方書著“香台寺”三個大字，門邊一楹聯：“古剎
重光洞隱山腰銜日月，需岩覽勝壁懸翠竹牧春雲”，把此寺廟優美的自然環境和濃厚的文化底蘊表達得入木
三分。王鴻稱此為“需岩”，並以需岩自號，當地百姓稱王鴻“王需公”，所以，也有人稱此為 “王需岩” “香台寺”，又稱“需岩寺”。寺宇依岩而建，在岩洞口砌牆建門面，以洞為室，室內寬大，高几米，寺內
有多處石泉，大殿里的那股石泉非同一般，這股被王鴻稱為“龍光液”的石泉，不僅千年不涸，並且一直不
溢，清澈明亮，不管多少人飲用，甚至接連不斷的人飲用，幾乎能保持清澈甘甜的質和“恆定”水位的量。“龍
光液”石泉，還有許多靈驗的傳說。走進需岩寺，滲“龍光液”的石壁一片水跡，水珠淋淋，泉池裡的水，滿
而不溢。
“香台寺”的“聖仁堂”有王鴻、盧那、宋瓊三位古人的雕像。據傳：當時盧那、宋瓊是官府成員，官府看
中王鴻的才能，決定重用他，便派盧、宋二人前往需岩找王鴻，要求他們“無論如何要把王鴻請到官府”，
若請不到王鴻進府，盧、宋二人也不得回官府。王鴻聽後對二位說：“那你們就不要回去了，留下來與我一
起隱居。”王鴻把自己的構想與二人說後，二位果然留了下來，與王鴻一道共事。後來，三人創造了許多神
仙般的傳奇故事。“三公”雕像旁一幅明代袁端撰文的楹聯：“理學名賢王夫子，天下文章宋鄉賢”。
香台山東北側一條小溪繞山腳蜿蜒而過，溪里活潑的魚蝦讓人心情歡暢，誘人垂釣。岸邊一排懸岩，
還有一塊幾乎成水平大平面的石頭，王鴻等人經常邀來文朋詩友、名人賢士、鄉村好友一道釣魚下棋、賦
詩作詞、吟詩讀文、談天說地、暢談人生。王鴻在此手書石刻“釣岩”、“魚台”等文字，其中，“釣岩”、“魚台”幾字至今清晰可見。
在距此不遠處，有一個“蛤蟆形”山頭，也有人稱之“龜形”山頭，這山頭，猶如一隻分開雙腳，撲向目標
的蛤蟆或伸出脖子的龜。“蛤蟆形”或“龜形”山下一水庫，名為（需岩）“岩背水庫”。因山上綠樹成蔭，當地
人稱其“蛤蟆落塢”，有人稱其“青蛙戲水”、“青蛙撲食”、“烏龜戲水”、“烏龜撲食”。
也許是這裡的自然環境極佳和神奇吸引著王鴻，也許是王鴻與這裡有不解之緣，王鴻被香台山迷住了，
被香台山“拴”住了。王鴻把需岩及其附近的近 1000畝谷田、山林買了下來，建住所、開菜園、墾水田、挖
魚塘,過著安逸灑脫的生活。
據說，王鴻是在需岩之“悟道岩”坐著而歿的，結合王鴻的傳奇事件，當地人說王鴻在需岩得道成仙了。
於是，當地人把王鴻的身像雕成菩薩，供奉在需岩寺。
注釋
略
