《王通評傳》是2016年8月1日北嶽文藝出版社出版的圖書,作者是尹協理、劉海蘭。
基本介紹
- 中文名:王通評傳
- 作者:尹協理、劉海蘭
- 出版社:北嶽文藝出版社
- ISBN:9787537848190
《王通評傳》是2016年8月1日北嶽文藝出版社出版的圖書,作者是尹協理、劉海蘭。
《王通評傳》是2016年8月1日北嶽文藝出版社出版的圖書,作者是尹協理、劉海蘭。內容簡介王通,字仲淹。隋文帝開皇四年(公元584年)生於河東郡龍門縣萬春鄉(今山西萬榮縣通化鎮)。去世後,門人弟子私謚“文中子”。全書分上下...
如,在論及陳亮思想的歷史來源時,作者一方面指出陳亮之學乃是植根於傳統文化的深厚土壤,另一方面著重探討了隋代王通的《中說》在陳亮思想形成與發展過程中所起到的重要作用。而在范立舟看來,陳亮思想中的功利主義特質在很大程度上受到司馬遷《史記·貨殖列傳》的影響,在中國歷史上,對功利主義精神進行如此明朗、形象...
”在《王通傳》中,駁斥隋代王通主張的周公之禮樂治天下為“一步一趨,舍孔子無足法者。”在《德業儒臣前論》中他還嘲笑宋代理學家妄自尊大,以為孟子以後,道統斷絕,只有他們能夠越千年而接續孟子,而實際上“宋室愈以不竟,奄奄如垂絕之人。”而在《漢孝宣皇帝紀》中,記載了漢宣帝和身為太子時的元帝...
家世貧寒。南朝梁武帝時歷任郡主簿、記室、奉朝請。私撰《齊春秋》,觸犯武帝,被焚書、免職。後奉旨撰《通史》,未及成書而卒。其文清拔有古氣。王通稱他是“古之狂者也,其文怪以怒”(《文中子》),陳祚明則認為他有“才氣俊邁,亦太白之流也“(《采菽堂古詩選》)。有《續齊諧記》《吳朝請集》。
第二節 王通的《文中子》作偽104 第三節 隋代著作經濟權利意識的進一步強化105 第六章 唐代著作權意識的發展和古籍辨偽進步107 第一節 白居易對詩作無序傳播的煩惱及其權利意識107 第二節 司天台曆書的盜版和防禁111 第三節 唐代古籍辨偽的發展和辨偽成就113 第七章 宋代著作權思想的產生與發展126 第一節 宋代著作權...
王通取之為七制,宜矣。然以重道言之,則聖賢大學之道,概乎其未之有聞,臣未敢必其為孰優。此漢之治所以止於漢也。唐太宗制口分世業之田,租庸調之法,仿佛乎先王田賦之遺意;定上中下府兵之制,五覆奏三訊之刑,依稀乎先王兵刑之舊規。是萬目舉而法近乎實矣。惜乎制度雖益詳,而不能自身推之於...
王通傳論/409 司馬相如傳論/411 東丘郡侯花將軍傳贊/415 山西清遠戍卒羅義傳贊/416 席書/417 祭文 關王告文/419 李中谿先生告文/420 王龍谿先生告文/425 書後 書《胡笳十八拍》後/429 書小修手卷後/430 書《蘇文忠公外紀》後/432 遊記 游萬壽寺/435 定林庵記/436 贈序 送鄭大姚序/440 送汪鼎甫...
41.王通與的文學思想, 載復旦學報1989年5期 42.感時嘆逝,推理散憂-讀王羲之,載文史知識1989年5期 43.怎樣讀曹丕的,載文史知識1989年11期 44.張繼,載中國歷代文學家評傳續編,山東教育出版社1989年12月 45.李白,載十大詩人,上海古籍出版社1989年8月 46.所載初唐聲律、病犯及詩體資料之解說所載...
《文中子論》是郭嵩燾所著作品,出自於《郭嵩燾卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 唐書《藝文志》錄王通《中說》,其書自唐已傳。而杜淹敘《文中子世家》,言所著書都為八十卷。薛收為其碣銘,亦稱其續《詩》《書》、正禮樂、修《元經》、贊《易》,皆不及其《中說》。以是疑《中說》偽託,並...
拾思想與廉政(二):人文精神與清官--讀《海瑞評傳》等/275 拾壹思想與學術(一):“五種社會發展形態”理論與半個多世紀中國史學研究--讀《封建論考》等/288 拾貳思想與學術(二):“律己、育人、篤學”與柳詒徵大師的學術成就 --讀《中國文化史》等/301 拾叄思想與社會事業:“人間佛教”與證嚴法師的...
《隋末大儒文中子王通》,《人物》1987/04 《魏晉隋唐佛教特權的盛衰》,《歷史研究》1987/06 《也說倡優居處的稱謂》,《讀書》1987/10 《中古時代寺院為社會文化中心說》,《探索與爭鳴》1988/03 《唐代佛教政策簡論》,《世界宗教研究》1988/03 《唐代的廟市》,《文史知識》1988/04 《麴氏高昌賦役制度考...
明以前人若王通、劉知幾都譏其繁蕪,葉適至認為“注之所載,皆壽書之棄余”(文獻通考一九一)。清代學者雖然推崇裴注,但也有人指責他有的應注而不注,有的不應注而注,引書有改字等等(見趙翼陔餘業考六、四庫提要四五及盧文弨的批註)。其實這些都是小缺點,並不能因此掩沒它的長處。裴注引用的魏、...
隋王通《中說·事君》說:“鮑照、江淹,古之狷者也,其文急以怨。”王通的文學觀雖不足取,但他指出江、鮑二人為文的共同點,卻頗為準確。因為二人皆由於出身寒微而在仕途上遭到挫折,並急於仕進以求一逞,故表現出這種共同的特點。由於江淹前期命運坎坷,因此抒寫愁思憂怨之情的詩作較多。劉熙載《藝概》說...
葛曉音《儲光羲評傳》,則認為儲光羲生於公元702年,似更合理。對於儲光羲的卒年,異說較多。聞一多《唐詩大系》認為儲氏約卒於公元759年,陸侃如、馮沅君《中國詩史》則認為儲氏約卒於公元760年,陳鐵民《考辨》認為儲之卒,當在寶應元年(公元762年)遇赦後不久,姑定為廣德元年(公元763年)。李永祥、於友發《...
《原經》是章太炎所著作品,出自於《章太炎卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 古之為政者,必本於天。餚以降命。命降於社之謂餚地,降於祖廟之謂仁義,降于山川之謂興作,降於五祀之謂制度。故諸教令符號謂之經。挽世有章學誠,以經皆官書,不宜以庶士僭擬。故深非揚雄、王通。案:《吳語》稱“挾...
如傷惓心目,無告哀殘癃。一天苟不獲,叢疚在厥躬;陳詞就重華,問道訪崆峒。著書累萬言,吾道未終窮;哲人不偶世,至論無污隆。豈惟躋小康,將以致大同;挾策獻太平,疇能識王通。抱玉貴善藏,活國傒良工;感子他山意,錯石資磨礱。已矣吾何悲,矯首咨源蒙。親屬成員 父親:宋賓家,稟生。
第二節 王通和他的《中說》第三節 隋唐經學和《五經正義》一 《經典釋文》是經學統一之先驅 二 隋代經學的成就 三 孔穎達編撰的《五經正義》和經學的統一 四 唐後期的經學和經學新風氣的開創 第四節 佛學思想的昌盛繁榮 一 天台宗的“止觀”說 二 唯識宗的“萬法唯識”“唯識無境”說 三 華嚴宗的...
——王通國(高中語文教師)2012年元宵節,在雷山見到了李江富,我們沒有談論詩歌,沒有談論文學,只是談到了雷山的兩個詩人,李金福和南往耶,我笑著說,他們是厲害,但是沒你厲害,起碼你把雷中這一代的文學苗子集結起來了,起碼你做了我們做不了的事。他很謙虛,說不過是集結了一夥憤青罷了,大家在一起聊聊天...
明以前人若王通、劉知幾都譏其繁蕪,葉適至認為“注之所載,皆壽書之棄余”(文獻通考一九一)。清代學者雖然推崇裴注,但也有人指責他有的應注而不注,有的不應注而注,引書有改字等等(見趙翼陔餘業考六、四庫提要四五及盧文弨的批註)。其實這些都是小缺點,並不能因此掩沒它的長處。裴注引用的魏、...