基本介紹
歷史沿革,建築布局,主要景點,烏衣巷,來燕堂,鑒晉樓,王羲之塑像,曲水流觴,旅遊信息,
歷史沿革
王謝古居內設有東晉生活起居陳列室、王謝家族變遷史陳列室和六朝歷史生活用具陳列室，展覽六朝文物。古居庭院的牆壁上嵌有《竹林七賢圖》、《對獅圖》、《行樂圖》等六朝磚印壁畫複製品。庭院中有仿蘭亭“曲水流觴”的漢白玉九曲小池，配以竹石花木，優美雅靜。
王謝古居展示東晉時期兩位名相王導、謝安家族政治生活的場景，王謝古居為後來恢復的，目的在於讓海內外遊客在觀賞之餘，了解東晉時期王導、謝安為代表的王、謝兩大家族和古都南京在六朝時期的歷史概況，緬想當年許多傑出人物在政治、軍事、文化等領域中所創造出的業績和成就，從而豐富人民的精神生活，激發人們的愛國情志。
建築布局
王謝古居的大門上方懸以“王謝古居”匾額，內分東、西兩個院落。其主體建築與附屬建築、內部建築與外部建築縱橫交替，相互垂直，外有烏衣巷，內有來燕堂、鑒晉樓、王羲之塑像、曲水流觴等構成了一組完整的藝術整體，與夫子廟地區的明清建築風格和諧相揉，協調一致，極為壯觀。
主要景點
烏衣巷
烏衣巷在三國吳國時是守衛石頭城（今南京）的部隊營房所在地。當時軍士都穿著黑色制服，故以“烏衣”為巷名。東晉初，大臣王導住在這裡，後來便成為王、謝等豪門大族的住宅區。到了中唐，詩人劉禹錫以有“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的感嘆，足見王謝舊居早已蕩然無存。一九九七年，秦淮區人民政府恢復了烏衣巷並重建了具有民族風格的王謝古居，
烏衣巷
烏衣巷來燕堂
“來燕”取自當年謝安以燕傳信的故事，東院內來燕堂的堂匾系當代著名書法家沙曼翁書寫，以隸體雜漢簡，筆鋒遒勁有力，象徵著六朝時期“王謝大宅”的風範。“金陵四十八景”。其中的第28景，景名即“來燕名堂”，就是“來燕堂”，只見大堂正中豎立著一尊王羲之銅像。大學陳列了王謝古居的一上前文史資料。
來燕堂
來燕堂鑒晉樓
“鑒晉”則分明有“以史為鑑，可以知興替”的意思。匾額上的大字均以隸體書寫，大有魏晉遺風。建築裡面有著東晉的雕刻展，東晉起居室，淝水之戰的壁畫，竹林七賢圖和顧愷之作品洛神賦的復圖，以及仿蘭亭的曲水流觴渠等。也都頗可以重見到魏晉人物的風采。
鑒晉樓
鑒晉樓王羲之塑像
王羲之一筆寫出一個鵝字原作，沒有明確的標示，有點難找。王羲之如此喜歡白鵝的原因傳說與他鑽研書法有關。他認為執筆時食指要像鵝頭那樣昂揚微曲，運筆時則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注於筆端。王羲之愛鵝的目的原來是為了練字。王羲之一筆寫出的這一個鵝字，不知道觀察了多久的白鵝才練成的。
曲水流觴