基本介紹
- 本名：王修
- 字：行果
- 所處時代：唐朝
- 民族族群：漢族
- 出生地：滄州景城
- 出生日期：636年
- 逝世日期：672年
- 主要成就：宰相王晙之父
- 官職：潤州司兵 宋州司戶 長安縣尉
- 封贈：兵部尚書 同中書門下三品 上柱國 隴州刺史
人物生平,親屬成員,
人物生平
邕聞才不必用，慶有必锺，盡滯或牽於時，首正終會於古。故志氣也。不謀於食，而謀於道；生祿也，不在其身，即在其子。始終備致，後起追褒。謀翼孔彰，前循邁種，互體相發，他日同時。哀榮大來，幽明通感，長河一曲，所以端其浚源；高山四成，所以極其層阜：粵未可測已！
府君諱行果，字修，太原晉陽人也。其先柢於嚳、稷，乾於季、文，枝於翦、離，條于吉、駿：代關絕史，朝弗曠官，自古及今，令名不去。六代祖睿，後魏尚書令，封中山王，贈太宰，謚曰宣；五代祖襲，吏部尚書、嗣中山王，謚曰惠；高祖忻，散騎常侍、北肆州刺史，謚曰穆；曾祖子景，徐州別駕、北豫州司馬；祖元季府君，屬隋政分崩，賢人伏匿；誓言避地，執心葆光。迫以族弟本州，遠慮物義，辟大中正、開府儀同三司；考有方府君，皇朝岷州刺史。皆寵義從禮，尊仁依信，增業以行道，兼濟以守官。
府君閒氣茂靈，上德純粹，風度簡曠，神情秀拔，衣冠禮樂，超等出徒，博達聰明，舉眾敵國，無成足乎多藝，不器非其一名。讀聖人之書，閱上將之略，每及忠公大節，孝友至情，大息戶庭，垂涕枕席，憮然有開物致君之意，立德顯親之心。皇士目之，通才許之，好仁從田蘇之游，求已慕藺生之義。至於手畫耳聽，口誦目數，覆碑背局，答難賦詩：公每屑焉，人所服者。弱冠，以方正聞，授潤州司兵參軍事，自頃上官養求，同采侵欲，或專咨儉嗇，或懷其安荒，一覯禮容，載敷先訓，不俟憲矩，若對神明：信所謂正刺邪，德形物，至於此也。未幾，宅岷州府君憂，七日絕漿，三年廬墓，泣變青柏，祥臻素烏。野老明徵，邦牧表異，府君泣面而視，瀝肝而言曰：“所不死者，恐貽慈母痛悼，豈願居單外，買聲名？”叩頭止之。外除宋州司戶參軍，日者甫無水虎，土有凶年，奸吏舞文，詭隨畢賦，誅求公聚，作為賙給者，習為常焉。府君位其農郊，什其居室，正之以法，糾之以詞，勿言寬征，足革舊染，議者以為平宰社肉，武習宮人，一荒知秋，百為有典矣。總章歲，駒麗負海欺天，國家泛舟討罰，銜急宣之明命，濟懸軍之見糧，董其轉輸，舉於乾職，是役也繄公。遷長安尉，無何，丁太夫人艱，禮異於經，毀甚於昔。且二尊孝等，偏罰事殊。往顧慈親，今極真性。臨穴號叫，仰天殞絕，嗚呼孝歟！春秋三十有七。夫經德而夭，代人所悲；執喪而滅，錫類所痛：有一於此，則可以束名教，感人倫，況兼而極乎？
夫人中山甄氏，父雍州豐崇府左別將、黃陂縣開國男，食邑三百戶行府君之息女。嬪有令言，母有彝則。從夫德貴，訓子業崇。力遷於山，祔同於穴，粵以景龍三年歲次己酉十一月庚寅朔十三日壬寅，合葬於洛陽清風鄉之原，禮也。長子晙，慷慨英達，激揚忠孝。誦習文忠，昭宣幹略。元宰經國，上將示師。申通明之偉方，竭寅亮之誠節。其志如石，其心如丹。五閒三連，少籍多得。空始無所逞其計，合散無所用其鋒。李牧十年，武侯七縱，盡兵聲於河外，揚主威于海濱。三士列其多備，九原備其光寵，開元十一年九月八日制曰：“存樹其名，沒而不朽，緬懷褒飾，宏是典章。兵部尚書、同中書門下三品、上柱國行果，粹靈誕和，敏德成器，高節夙著，盛名有歸。雅志未伸。促齡永謝，象賢之美，不展於亨衢；而積善之徵，克崇於後嗣。歲紀方邈，徽猷自遠，宜申寵贈，可使持節、隴州諸軍事、隴州刺史，勛如故。”次子敬，故汾州永壽宰，神和體正，經明不修，有角無齒，惟天之道，與才不壽，匪身之辜。兄也孔懷，緬然增感，願述先德，克贊豐碑，高燥有以壯孝心，樵蘇有以敬賢墓。其詞曰：
