基本介紹
- 中文名稱：王莊村
- 行政區類別：村
- 所屬地區：延慶縣延慶鎮
- 電話區號：010
概述,王莊十二相,90後的旱船夢,
概述
王莊村隸屬於延慶縣延慶鎮，位於縣城西北，過了上水磨村就是王莊村。村南有三里河，環境優美。村裡有長城廣昊腐殖酸廠和王莊印刷廠。
王莊十二相
“十二相”流傳於延慶鎮王莊村。據本村老藝人王漢卿(1930年生)介紹：二十世紀三十年代初，延慶地區花會活動異常頻繁，而且形式多種多樣，但是王莊村卻沒有自己的花會。於是，村里人便根據傳統的十二生肖創編了“十二相”這一表演形式。早期的十二相借鑑秧歌、跑驢、竹馬的表演技藝和道具製作工藝，按照十二相的各自形象製作而成。
經過演出實踐，藝人們進行了下列改進性的創造，使之不斷完善而完成了它的整體藝術表現形式。十二相屬於以道具表演為主的民間舞蹈，每個道具的製作都有不同的要求和各自的特點，每件道具都是一件民間手工製作的藝術品。
十二相的表演以集體套路為主，主要有：“圓場”、“圓籬笆”、“盤腸”、“撥吊兒”、“卷蠟”等。演員步法有“平步”、“之字步”、“秧歌步”等變化，演員個人動作多依據扮演角色的性格要求而即興創造，因之動作和神態都表現了各自的特點而迥然有異。尤其是十二盞內燃蠟燭、造型獨特的彩燈，夜間走會時每個演員各持一盞，在夜間看來，在婉轉流動的陣圖中閃爍，燈光輝映下的演出非常迷人，十二相是延慶鎮王莊村藝人創造的道具造型，作為一種表演風格十分獨特的民間舞蹈，非常具有地域特點。據我們所知，十二相不僅在延慶只有王莊村一檔，而且在北京地區也沒有發現相同品種。十二相具有唯一性。延慶其他舞蹈產生的時間都很早，我們只知道它們傳承到今天的樣子，但它們的產生過程我們卻無法了解，唯有十二相我們可以了解到它的產生全過程。這就為我們研究民間舞蹈的產生和發展提供了直接的依據。
90後的旱船夢
大年初一，楊征宇就忙碌起來。他和他的夥伴們駕著“三隻船”，遊走於縣城和鄉村間，為父老鄉親拜年。
楊征宇2012年19歲，延慶鎮王莊村人，就讀於縣第一職業學校幼教專業。他打小受家人和鄰居影響，就喜歡上了民間花會藝術。“我對街舞、網路遊戲等‘時髦’的東西不感興趣，但是對民間玩藝非常上癮，玩上了就有使不完的勁兒。”說話時，楊征宇眼中閃著光亮。
早些年，楊征宇跟勝利街旱船隊學過旱船表演技藝，去年春節便買下三隻舊船，拉上幾個夥伴兒，成立了90後旱船隊。90後旱船隊的主要演員趙子豪、漫、劉龍都是楊征宇的同學。趙子豪男扮女裝演白蛇，漫女扮男裝演許仙；郭成和余良稍長，一個演青蛇，一個負責打鼓。楊征宇三個角色都能演，主要做替補，誰累了就替誰。
2011年，為了提高技藝，楊征宇主動到縣文化館求教，館裡給他們發了新船。秋天裡，經縣文化館工作人員牽線，他和郭成、邱振飛拜丁自強為師。師父是北京市級非物質文化遺產延慶旱船代表性傳承人，有了名師作後盾，更堅定了楊征宇學好旱船的信心。
2012年2月1日一大早，隊員們在縣文化館集合，化妝、穿行頭……聽說孩子們有演出，丁自強格外興奮，早早趕到。
8點剛過，第一場表演在文化館正門開始。楊征宇先向文化館值班人員遞上拜年帖，隨著鼓樂聲起，趙子豪、漫、郭成各自架著旱船跑了起來。他們以圓場步跑場子，用橫步和小碎步交叉跑出八字形、單雙轉等，最後以“拜四方”答謝主人。丁自強親自打鑔為徒弟助陣。
日上三竿，旱船隊到縣總工會拜年，引來很多民眾觀看。孩子們表演得起勁，丁自強師傅卻看出了破綻。鼓聲停下來後，他親自“上船”，客串了一回白蛇。“挎船要掌握好平衡，不能顛。擺著上，別走著，曲腿、塌腰、走碎步……”丁自強邊示範邊講解，幾個徒弟跟在後面，認真領會。楊征宇感慨地說：“經過師父這一番指點，長進不少，效果出來了！”
中午，隊員們一起用餐。席間，縣文化館非遺辦負責人通知他們，過兩天，要參加在平谷區舉辦的元宵節走街活動。幾個小演員個個摩拳擦掌，興奮異常。
下午，他們接茬兒拜年，旱船熱舞。
一天下來，很累，可楊征宇樂呵呵地說：“既然做了傳承人的徒弟，就得把這門技藝玩兒好，吸引更多年輕人參與進來，讓旱船表演後繼有人。”
